Э Самойлов - Фюреры, Книга III - Общая теория фашизма

Что касается Сталина и Мао Цзедуна, то психика каждого из них подвергалась еще более мощному развивающемуся воздействию разрыва между реальной и формальной идеологиями. Наиболее глубоко трещина раздвоения проходила между двумя принципиально важными самооценками: в соответствии с одной из них Сталин и Мао должны были оценивать себя как коммунистов, в соответствии с другой - как не коммунистов.

Далее мы будем говорить о Сталине, имея в виду, что все, касающееся раздвоения его личности, в полной мере относится и к Мао Цзедуну. Кем себя считал Сталин?

То, что он примерно до 1926-1929 гг. считал себя коммунистом, без всякого сомнения в этой самооценке, можно утверждать с полной уверенностью, но кем он считал себя в середине тридцатых годов? Коммунистом?

В таком случает его только на основании этой самооценки можно квалифицировать как законченного шизофреника, поскольку с таким же основанием Сталин мог считать себя марсианином. Не коммунистом?

Но в этом случае его придется квалифицировать не более как циничного актера, прекрасно понимающего, что все его действия - всего лишь игра с определенной, тщательно маскируемой целью.

Сталин, безусловно, как минимум подсознательно ощущал, что не является коммунистом. Он ощущал это прежде всего потому, что, будучи прожженным политиком, а, следовательно, и психологом, хотя и чисто эмпирического плана, он не мог не чувствовать, по меньшей мере, что большевики, которых он истреблял духовно и физически, это именно большевики, а не "германские" или "японские" шпионы или "диверсанты".

То есть, организовывая массовое истребление коммунистов, Сталин, в силу универсальной особенности человеческой психики - непроизвольного отражения и оценки человеком действительности на подсознательном уровне - автоматически оценивал себя как антикоммуниста. Этот вывод возникал в его подсознании помимо его воли как автоматическая подсознательная реакция на его действия, направленные против коммунистов.

В каком соотношении находилась эта подсознательная самооценка с сознанием, с понятийным психическим уровнем?

Сталин мог с полной откровенностью признаться себе в том, что его действия носят антикоммунистический характер. Другой вариант: Сталин избавлялся от мыслей об антикоммунистическом характере его действий, вытесняя их в подсознание, подавляя в себе отрицательные эмоции, связанные с этим элементом самооценки, и внушая себе, что большевики, уничтожаемые им как "предатели" и "диверсанты", - это действительно предатели и шпионы, или, во всяком случае, люди, вольно или невольно действующие против коммунизма. Но этот внушенный вывод находился в жестком противоречии с действительностью, и как бы не старался Сталин избавиться от всех других, не соответствующих данному выводу мыслей, они наверняка пробивались в сознание и конкурировали в нем с выводом о "предательстве" большевиков.

Сознательная оценка Сталиным себя как антикоммуниста соответствовала бы истине. Но эта самооценка заключала в себе серьезные неудобства для него.

Во-первых, она находилась в непрерывном и прямом противоречии с официальным статусом Сталина как "коммунистического" лидера, как признанного всем миром представителя "коммунизма". Причем, нельзя забывать, что пропагандистские установки на этот счет преподносили Сталина не просто как "коммуниста", а именно как "гения марксизма", как "вождя всех рабочих" и т. п. В определенной степени Сталин сам становился объектом воздействия своей собственной пропаганды, которая оказывала на него самого, а не только на народ, мощное внушающее воздействие. Утверждение, что Сталин - это "гений марксизма", по меньшей мере приятно щекотало его самолюбие, а в конечном счете было приемлемо для него со всех точек зрения. Кроме точки зрения его подсознания. Во-вторых, последовательная сознательная оценка Сталиным себя как антикоммуниста предполагала, как неизбежное следствие, его самооценку как просто-напросто политического махинатора, пусть даже весьма ловкого и удачливого. В этом случае Сталин должен был отказаться от оценки себя как выдающегося деятеля коммунизма, как гениального ученого-марксиста, и остановиться на оценке себя как крупного политического жулика.

Можно выделить пять основных вариантов психических состояний Сталина, которые были возможны с учетом объективного содержания его деятельности, и с учетом универсальных особенностей взаимодействия подсознательною и сознательного уровней человеческой психики.

Первый вариант: сознание - "я коммунист"; подсознание -положительная оценка.

Это состояние предполагает сознательную и подсознательную оценку Сталиным себя как коммуниста. С точки зрения психиатрии это маниакальное состояние, характеризующееся полной убежденностью больного в выводах, совершенно не соответствующих его реальному состоянию и реальному социально-политическому статусу.

Второй вариант: сознание - "я коммунист"; подсознание - отрицательная оценка.

В этом состоянии сознательная оценка Сталина себя как коммуниста находится в противоречии с подсознательной оценкой, которая сигнализирует о неадекватности внушенных сознательных выводов объективной действительности. Но Сталин усилием воли подавляет голос подсознания и внушает себе, что уничтожаемые им большевики действительно заслуживают смерти, и что эта акция не помешает построению социализма в СССР. Это состояние может быть охарактеризовано, как бредовое с временными прояснениями сознания.

Третий вариант: сознание - "я коммунист"; подсознание - отрицательная оценка.

В этом состоянии подсознательная оценка Сталиным себя как антикоммуниста преобладает в итоге над сознанием и утверждается в нем, но не полностью, не окончательно.

Четвертый вариант: сознание - "я не коммунист"; подсознание положительная оценка (в смысле согласия).

В этом состоянии Сталин сознательно и подсознательно оценивает себя как. антикоммуниста. С точки зрения психиатрии это состояние можно расценивать как нормальное.

Пятый вариант: сознание - "я (не) коммунист"; подсознание положительно-отрицательная оценка.

Пятое состояние - это непрерывная борьба в Сталине всех вышеперечисленных состоянии с переменным успехом. С точки зрения психиатрии оно представляет собой раздвоение личности.

На наш взгляд, правильнее всего было бы определить состояние психики Сталина, начиная примерно с 1926- 1929 гг. и до конца жизни именно как сложную последовательность всех вышеперечисленных состояний во всех возможных вариантах их соотношений.

На различных этапах деятельности Сталина в указанном периоде времени в нем преобладали те или другие элементы самооценок как коммуниста или как некоммуниста. Чем дальше Сталин продвигался по пути ужесточения репрессий против ВКП(б), тем непримиримее становились раздваивающие его психику противоречивые, взаимоисключающие самооценки. Это противоречие Сталин усилием воли иногда разрешал в ту или другую сторону, но ни один из результатов не мог удовлетворить его полностью. Поэтому его психика на протяжении последних примерно 25 лет его жизни находилась в неустойчивом состоянии раздвоения - перехода от одних самооценок к другим) полностью исключающим первые, затем к стабилизации на той или другой самооценке, и снова - к столкновению различных, взаимоисключающих самооценок.