Данила Врангель - Сумасшедшая стриптизёрша (СИ)

«Тело женщины»

Отличия физиологического характера есть важнейший источник мотивации к действию, определяемому принципами психического устройства контрагентов, участвующих в предварительной договорённости или иной контактной схеме.

«Драматургия и Бухенвальд»

Редкий писатель беллетрист испытывал что-либо подобное своим описаниям «де-юре», так как ощущения «де-факто» напрочь отбивают желание кривляться и пишущий в лучшем случае становится публицистом, циником и хиромантом, но в идеальном варианте философом, и то если не склонен к суициду.

«Подиум писателей эксгибиционистов»

Подавляющее большинство регистраций этого ресурса использует серфинг по чужим страницам не для чтения, а с единственной целью - привлечь внимание к себе, что сразу видно тому, кто вообще не ходит дальше своего поля, но публикует тексты достаточно постоянно, расстояние между которыми в колонке посетителей даёт возможность рассчитать время показательного серфинга и время реального прочтения, а в итоге определить одно из двух.

«Полуночные завывания декабрьских котов»

Человеческая речь имеет прямое смысловое значение как минимум посыла при непосредственном контакте, как максимум посыла следует эмоциональное наполнение, потому что никаких синонимов не хватит для определения, что собственно в большинстве случаев хочет говоривший, потому что почти всегда он сам этого не знает.

«Нейро-лингвистическое программирование»

Исходя из понимания, что лишь подобное взаимодействует с подобным, можно определить творческих людей как создателей подобных программ, так и главных их пользователей, попадающих под внешнее влияние пиетета классической школы лжи и многочисленных её(школы)ответвлений(где все повторяют всех), исключая графоманов, пишущих подсознанием и не вникающих во внешнее проявление своего подобия.

«Биологический рефлекс лесбийской гомосексуальности»

Мотивом достаточно часто воспринимается не более как воплощение его восприятия, то есть первично не то, что человек левша(или рыжий, или аналог.отличный), а поэтому(как считается некоторыми школами психоанализа)имеет некоторые психически-психологические отличия, а именно то, что осознавая с раннего детства это свое физиологическое отличие, от имеет установку на нетрадиционность в принципе, как часть своей сущности, которая есть не более как социальное внушение, действующее детонатором мотивации различного направления, поскольку исключительность(условная или безусловная)любой формы непременно воздействует на личность и его ориентацию в социальном пространстве, подобно самоощущению наследников престола или детей нуворишей.

Аналогично можно обозначить нетрадиционную сексуальность не как смысловое понятие неестественного секса одних людей в понимании людей других, а как биологическую среду, в которой первично единение по принципу психологического устройства, но никак не сам секс как смысл и суть ЛГБТ сообщества.

«Вау»

Изучение менталитета иной культуры фрагментарно разрушает базовую, но расширяет общественно-условную.

«Ретро»

Способность ценить окаменевшее время признак интеллектуальной независимости.

«Канифоль»

Почти всегда связана с канителью, но результат положителен самим процессом, независимо от самого результата.

«Жесть в сексе»

Воображение тестостерона, не имеющее никакого отношения к чувственности.

«Желание женщины стать мужчиной»

В большинстве случаев неоправданно, так как за мужским воплощением очень часто маячит женская неуверенность и слабость, по определению приписываемые женщине, хотя в действительности это черты характера, свойственные именно мужскому представительству.

«Длиннохвостые пупырчатые фазаны»

Способность мужских особей подать себя расцветкой, но не способностью летать не имеет разумного ограничения, однако порой цвет именно то, что и требуется.

«Релятивизм аномалии химерического бозона Хиггса»

Исток истока мотива лежит вне внешнего и вне внутреннего, так как мотивация генерируется посылом извне, детонирующим потенциальную готовность внутри, однако источник всей цепи мотив-намерение-воплощение неопределим никак кроме его априорной фиксации в ленте длительности в ждущей позиции, ожидание которой определено расположением в корпускулярной-волевой независимости ни от какого действия-бездействия вообще, поэтому одна точка невозможна как существование, а две это уже вся вселенная.

«Наркотическая зависимость эйфории нетрадиционности»

Гормон счастья является истинным медиатором прямого интеллектуально-прикладного действия, создавшего всё без исключения человеческое в существующем мире, так как намерение проистекает из мотивации самоощущения, не описываемого конкретно и ясно никем и никак, кроме аллегорических образов стихосложения и беллетристики, а также религиозного-мистического иносказания, где так же за понятием эзотерики прячется в подавляющих случаях обыкновенная пустота.

Истинный бог и демиург всего существующего это вне всяких сомнений базовая личность(включающая в себя личность-приёмник, параллельную личность-передатчик, дающую запрос во вне и получающую ответ, форма, содержание и качество которого зависит от аналогичных свойств запроса, а также саму множественность альтер-личностей, исключительно индивидуальную, имеющую многоцелевое значение), воспринимающая воспринимаемое, ограниченное списком возможного для восприятия, которое эксклюзивно.

Созидание как счастливое существование это смысл самого существования, где созидание генератор гормона счастья, аналогично такому же гормону, стимулирующему социальное притяжение.

(Следует добавить, что применена терминология массового пользования, а поэтому понятие самого гормона не совсем соответствует описываемому в специальной литературе, однако термин приходится использовать в силу необходимости связки контекста)

Магнетизм социальности, то есть стремления к общению просто ради общения, основан на выработке серотонина, стимулирующего состояние удовлетворения и достаточной полноты жизни, когда формируемое этим общением опьянение в некоторой степени искажает действительность и минимизирует мотивацию к перестройке окружающего с целью достичь душевного комфорта(где побочным эффектом являются интеллектуально-прикладные достижения человечества), ярким примером чего может служить церковь, массовые зрелища(футбол и пр.), а также увлечения традиционного характера, связанные с химиотерапией тела.