Наталья Грейс - Работа, деньги и любовь. Путеводитель по самореализации

Если придется перенести хирургическое вмешательство, то не будете ли вы настаивать на том, чтобы вас оперировал лучший хирург клиники?

А если все сбережения жизни вы рискнете вложить в какой-либо проект, то не станете ли искать того самого специалиста, который слишком много работает и, как никто другой, знает все нюансы сделки? А стрижка перед свиданием или свадьбой? Не понадобится ли вам настоящий Мастер? Люди из потоков «Т» и «О» представляют собой жизненную соль и самый настоящий свет. Жизнь проявляется через взаимодействие с ними очень тонко, так, что и словами не выразить. В их руках светильники, рассеивающие посредственность и серость. В общении с ними жизнь ощущается, словно на кончике иглы. В самом их существовании и надрывной работе сокрыт великий созидательный смысл. «Б» делается ради денег. Это не хорошо и не плохо. Это пусто, а потому постепенно уходит в безвестность. В «Б» звон монет, а в «Т» и «О» еще слышен шепот души.

долги

Для России долги — самый настоящий бич.

Наблюдение

Хочешь потерять друга — дай ему денег в долг.

Гете

Как-то раз я разговорилась с одним таксистом. Звали его Иван. Он рассказал мне, как взял у товарища в долг старую восьмерку. Договорились на 45 000 рублей: 15 000 сразу, а еще 30 000 Иван планировал выплатить в течение месяца, по 1000 рублей в день. Иван несколько переоценил свои силы, как это часто случается. Он рассчитывал каждый день таксовать, зарабатывая никак не меньше тысячи, и погашать этими деньгами долг. Но не каждый день ему удавалось столько зарабатывать, а машина была старой, постоянно требовала мелкого и крупного ремонта. В один из дней сломалась передняя подвеска, так что Иван попал еще в один долг. Он возвращал товарищу в какой-то день 500 рублей, в какой-то 800, а иногда даже и тысячу, но бывали и совершенно «пустые» дни. Приходилось извиняться, жаловаться на конкуренцию и расходы. Все это было очень унизительно. К тому же Иван не имел обыкновения записывать взаиморасчеты, так что он поссорился с товарищем по поводу того, сколько еще должен. Ему казалось, что осталось уплатить 15 000, а товарищ настаивал на том, что долг составлял 17 800, при этом он показывал в доказательство своей правоты собственные записи. Там были указаны даты выплат и суммы, и хотя подписей Ивана там не было, он ни в одной из записей не мог обнаружить ошибок, так что появились и стыд, и озлобление на товарища, который не хотел ждать и постоянно поторапливал Ивана, сетуя, что зря пошел ему на уступку.

Рассказав мне эту историю, Иван помолчал и вдруг на перекрестке сказал, как бы сам себе:

— А вот если бы он умер… Интересно, стал ли бы я говорить его родственникам, что уже вернул весь долг? А может, они вообще про наши дела не в курсе?..

Иван притих, а потом резко дал газу на желтый свет, поняв, что ляпнул что-то не то. Я записала этот случай в блокнот и позже неоднократно встречала подтверждения тому, что люди, взявшие крупные суммы денег в долг (а для кого-то и сто долларов — крупная сумма), думают о смерти того, кому должны (!).

Не то чтобы должники сидели и думали: «Чтоб ему…», нет. Многим воспитание не позволяет так думать. Но подсознание подсказывает: нет человека — нет проблемы, поэтому-то в течение дня неоднократно возникают мысли о том, как он попал в аварию, умер от сердечного приступа или что-нибудь в этом роде. Потом, конечно же, многим стыдно за эти мысли, а кому-то и не стыдно. А вам нужны чужие мысли о вашей смерти?.. Тогда не давайте в долг. Этот принцип я называю так:

Не будь добрее судьбы.

Как это понимать? Дело в том, что если жизнь ставит человека в стесненные обстоятельства, то он должен выбраться из них сам. Некоторые же кочуют от одного долга к другому, а их финансовые проблемы не решаются. Оказывая таким людям мнимую помощь, вы пытаетесь быть добрее судьбы, за это и получаете от нее испорченные отношения, обиду и мысли о смерти в вашу сторону. Все это не полезно ни вам, ни должнику. Более того, долг связывает должника и заимодавца единой удавкой: это душные, тесные, неприятные отношения. Лучшим руководством в отношении долгов является Библия. Там есть такие слова: «Не оставайтесь должными никому и ничем, кроме взаимной любви и уважения». Можно встретить и другую ценную мысль: «Если кто поручился рукою своей за ближнего, то нужно спасаться, как птица из руки птицелова». Последнее означает, что любой может обмануть наши ожидания. Любой. Не потому даже, что человек обязательно подл, просто слаб.

В ночь перед тем, как его взяла стража, Христос молился и говорил ученикам, что его душа смертельно скорбит. Он просил их пободрствовать с Ним, поддержать чисто по-человечески, но им хотелось спать, и они спали. Он был одинок в этой ночи, со своей молитвой о чаше страданий. Петр, который говорил, что любит Христа больше всех остальных, трижды отрекся от своего учителя из страха. Иуда и вовсе предал невинного за жалкую плату в тридцать серебренников. Все это говорит о том, что не следует полагаться ни на какого человека. Остерегайтесь поручительства за других.

Что же касается денег, то отдавать нужно не больше той суммы, с которой вы навсегда готовы проститься.

Давайте лишь то, что готовы подарить.

Предположим, у вас просят в долг 3000 долларов, и вы не готовы проститься с этой суммой навсегда, так что, отдав, продолжаете надеяться, что ее вам вернут. Шансы далеко не стопроцентные, прямо скажем. Почему бы не отказать вовсе? Ведь сказано, что Бог любит того, кто дает доброхотно (на доброе, с добром и охотно). Таким образом, если вы даете неохотно, отрывая от «сердца», то получите вместо благодарности и радости что-то совсем другое. Правильно! Что вы сеяли, давая деньги с негативными эмоциями?.. То и получили.

Отказывайте во всех тех случаях, когда вам не хочется давать. Отказывайте с легким сердцем. Отказывайте легко. Ведь отказать — это мгновение напряжения, а согласиться — это, возможно, месяцы или годы обид и напоминаний, что есть справедливая плата за малодушие. Для себя я сформулировала даже закон о том, что волшебное слово — это слово «НЕТ», а не слово «пожалуйста».

Под долгами не имеется в виду выручить человека до завтра, если он потерял деньги или забыл дома кошелек. Правда, некоторые привыкли «стрелять» систематически, а кошелек «забывают» дома специально. Еще Фрейд установил, что человек забывает лишь то, что хочет забыть. По этому поводу в Книге книг говорится, чтобы мы в добродетели проявляли рассудительность. Я не просто вправе, но и обязана думать, прежде чем дать кому-то денег. Если человек отказывается сообщить назначение денег, которые он просит, то это автоматическая причина для отказа.