Сергей Ковалёв - Как жить, чтобы жить, или Основы экзистенциального нейропрограммирования

Однако освоение социальной реальности соответствует только лишь постсоциальной стадии или этапу человеческой жизни. На которой ранее и принято было останавливаться, не желая вводить «объективную» психологию в «субъективный» мир квантово-полевых феноменов (да какая она, к чёрту, объективная, эта самая классическая психология, если её объекта — психики — никто никогда не видел…). Но время пришло, и после открытия феномена трансперсональности замалчивать факт существования полевого разума и ориентированной на его развитие и раскрытие надсоциальной стадии развития человека стало просто уже невозможно. В модели четырёх реальностей этому этапу развития человека соответствует мистическая или, иначе, мифическая стадия. Предполагающая, во-первых, отказ от плюрализма (множественности в описаниях мира) и возврат к Единственной Причине — Богу; а, во-вторых, полную свободу воли в воплощении Божественного замысла. А поскольку одной из наиболее близких физической природе человека репрезентаций божественного является именно Поле, дабы действительно познать Высшее, «понять замысел бога» (А. Эйнштейн) и осуществить Божий промысел, совершенно необходимым является переход к полевому интеллекту, позволяющему отдельному индивиду включиться в Гиперсеть вселенского Разума…

Всё вышеизложенное можно выразить следующей схемой

В заключении главы (кстати, или просто — к слову) можно упомянуть, что в части уровней сознания весьма авторитетный в эзотерических знаниях Ю. Иванов также постулировал существование четырёх уровней сознания (здесь и далее по [14] . Каптен Ю. «Основы медитации», Самара: ИЧП «АВС», 1994. ). Первый, низший — физическое или животное сознание. На котором человек не испытывает потребности к самопознанию, да и просто к нему не способен. Второй — ментальное сознание или интеллектуальный уровень. Здесь человек уже способен познавать себя и Вселенную, но, увы, ценой душевных страданий. Третий — первый шаг к космическому сознанию. Осознание «Я» и причастности оного к Абсолюту. И четвёртый — собственно космическое сознание. Осознание единства всего живого и единой жизни, наполняющей собой Вселенную.

Помимо этого, такой весьма авторитетный йог как Рамачарака, задолго до открытия энтерического, когнитивного, эмоционального и полевого интеллектов выделял также четыре уровня. Физического ума, сменяющегося интеллектуальным, каковой вытесняется духовным умом, в свою очередь, ведущим к Космическому сознанию.

И наконец, совсем даже аналогично Ш. Ауробиндо различает четыре основные уровня — состояния сознания — обычный разум, просветлённый разум, интуитивный разум и сверхразум. Обычный разум связан со стереотипами и блуждает от одного объекта к другому. Просветлённый разум даёт возможность увидеть себя со стороны и понять суть явлений. Интуитивный разум позволяет выйти к получению отдельных информационных потоков от Другой Стороны Бытия. А сверхразум просто к ней подключается на, так сказать, постоянной основе, даря овладевшему им человеку подлинную гениальность…

Упражнение 1.

С учётом того, что содержание и структура витальности представляет собой нечто запредельно сложное, попробуйте просто — хотя бы в первом приближении — определить

• какая новая информация должна быть вами осознана для повышения уровня витальности?

• какая старая информация — переработана и, возможно, отброшена?

• какие виды деятельности, взаимоотношения и состояния отнимают у вас наибольшее количество энергии и сил?

• какие новые способы деятельности, формы взаимоотношений и позитивные состояния вам стоит освоить в связи с тем, что обнаружилось, и просто — опять-таки ради увеличения вашей витальности (делайте это как в целом — так сказать по-жизни, так и для следующих областей: Я, другие, мир, Бог, здоровье, взаимоотношения, любовь/секс, работа, деньги (материальное обеспечение).

Упражнение 2.

Попробуйте ощутить и осознать, что значит быть живым, а не выживающим с помощью следующего упражнения.

1. Сядьте в расслабленной, но не расхлябанной, а, наоборот, хорошо сбалансированной позе.

2. Сосредоточьте своё внимание на ногах и нижней части живота и, осознавая эту область, повторяйте про себя: «Я здесь. Я присутствую. Я центрирован» — до тех пор, пока не ощутите всё это.

3. Подключите к осознанию своего тела грудную его часть (включая плечи) и повторяйте про себя: «Я открываюсь. Я открыт» — до появления соответствующего ощущения.

4. Расширьте осознание до шеи, горла, лица, головы и мозга, говоря про себя: «Я пробуждён. Я бодрствую. У меня ясное и открытое сознание» — спокойно дождитесь соответствующих ощущений.

5. Начните осознавать пространство над собой, под собой и вокруг себя и, повторяя про себя: «Я в контакте с собой, с ресурсами внутри меня и полем вокруг» — ощутите состояние расширенности и включения.

6. Объедините всё в единое состояние, скажите себе: «Я готов принять всё, что появится» — и заякорите ваш COACH, например, сложив обе руки на груди (о техниках якорения см. в любой книге по НЛП).

7. Выйдите из этого состояния (только, пожалуйста, без спешки), заново «включите» его якорем и войдя в COACH целиком и полностью, начните не спеша изучать свою жизнь с точки зрения всего в ней не очень приятного, обязательно нужного и почему-то должного. И не удивляйтесь тому, что произойдёт — даже если произойдёт серьезное переосмысление собственной экзистенции.

Упражнение 3.

Возьмите три листа бумаги, озаглавьте их тремя нижеприведёнными вопросами и, естественно, последовательно ответьте на каждый из них, ничего не анализируя и, уж тем более, не «категоризируя»:

1. Причины, по которым я всё ещё не живу так, как я хочу, это: __________

2. Причины, по которым я всё ещё не имею всё то, что я хочу, это: __________

3. Причины, по которым я всё ещё не избавился от всего того, что мне мешает, это: __________

Проанализируйте все три списка на предмет совпадений — главных причин вашего «застревания» в жизни. Объективные (внешние) попробуйте как-то изменить, ну а субъективные (внутренние) — сохранить до времени чтения раздела «Психотерапия».

Упражнение 4.

Попробуйте, опять-таки взявши за основу как жизнь в целом, так и отдельные её ипостаси (здоровье, взаимоотношения, любовь/секс, работа, деньги или другие) ответить на следующие вопросы

1. От каких чересчур догматических принципов и правил мне стоит отказаться?

2. Какими новыми фактами, системами логик (просто знаний) следует овладеть?