Сергей Ковалёв - Как жить, чтобы жить, или Основы экзистенциального нейропрограммирования

Будучи свободным от всяческих предрассудков академической психологии, а заодно и решившим не теоретизировать по поводу качественных различий (почему у одного лучше, а у другого хуже) в человеческой жизнедеятельности, а сразу моделировать тех, у кого лучше (для последующего переноса и распространения среди тех, у кого пока хуже), НЛП создало (а точнее — наплодило…) кучу прекрасно работающих методов изменения человека. При этом оно не стеснялось, как бы это сказать, повежливее, ремоделировать психотехнологии из других областей: всё то, что плохо лежало, но хорошо работало. Так что я, открывши нейролингвистическое программирование ещё в конце прошлого тысячелетия (как звучит!), на несколько лет стал его полным апологетом и приверженцем.

А потом наступило разочарование. Сначала, правда, не в самом НЛП, а в его российских (и не только российских) носителях и представителях. Какие-то не такие они оказались: мелкотравчатые, что ли. И как-то не так использовали нейролингвистическое программирование: для всяких глупостей типа гарантированных отъёма денег и «съёма» девушек. При этом об исходной цели НЛП — психотерапии (см., например, [4] . Волкер В. «Проект НЛП: исходный код», М.: «Маркетинг», 2002. ) — забыли настолько, что пришлось как бы заново создать самостоятельно «психотерапевтическое» нейропрограммирование, ныне именуемое NLPt (нейролингвистическая психотерапия).

А затем я разочаровался и в самом нейролингвистическом программировании. Нет, не в его действительно уникальных методах, а в методологии данной прикладной науки. В её излишней прагматичности и направленности только лишь на успех. В её поверхностности и подчёркнутой атеоретичности. В её претенциозности в объяснении всего и вся, но откровенной жалкости при практическом применении в руках не понимающих, зачем всё это, профанов. И сначала создал собственную версию науки о программировании поведения и деятельности человека: Восточную версию нейропрограммирования. А потом и мета-метод работы по изменению внутренней и внешней реальности: нейротрансформинг. Ну а далее я, видимо, просто вырос может быть даже, перерос сам себя. И заинтересовался уже не благополучием человека (возможно, потому, что, благодаря ВВП, я смог стать ну очень благополучным), а экзистенцией, сиречь бытием человека. Его законами и закономерностями, каковые превращаю! обычную жизнь в факт вселенского масштаба. Но не потому, что вы в ней что-что там натворили. А потому, что прожили её эффективно и с удовольствием. И умудрились в процессе оного проживания не только выживать, но ещё и жить…

Дабы понять, что, где, как, а заодно и почему (и почём), вернёмся в недалёкое прошлое. К тому, что до сих пор обознается как Восточная версия нейропрограммирования. Не слишком удачно названная (каюсь — мне всегда легче что-либо изобрести, нежели потом это красиво назвать) система (модальность) психотерапии. В основу которой были положены следующие, ныне уже почти расхожие, но тогда ох какие новые, положения (ну очень кратко).

1. Главной целью человеческой жизни является обретение благополучия.

2. Благополучие любого человека проявляется и реализуется за счёт

— эффективности и

— счастливости.

3. Эффективность любого же человека определяется его совершенством. А вот счастливость — удачливостью как способностью достигать желаемых целей в кратчайшие сроки (и оказываться в нужное время в нужном месте).

4. В свою очередь, совершенство человека определяется качеством программ его жизнедеятельности, в то время как удачливость — адекватностью присущих ему карт реальности, представлений о себе, других, мире и Боге.

5. Именно карты человека образуют вторичную реальность его жизни — более реальную, чем даже первичная — поскольку наши представления о себе, других, мире и Боге имеют характер самоисполняющихся пророчеств и самореализующихся предсказаний.

6. Функциональной основой всего этого выступает так называемый закон воплощения, согласно которому мы способны воплотить (да что там воплотить — просто увидеть!) в своей жизнедеятельности только то, что присутствует в нашем Сознании.

7. Программы вторичны по отношению к картам и, соответсвенно, обеспечивают реализацию только того, что отвечает соответствующим картам.

8. В связи с этим, в процессе нашего обучения и воспитания мы можем действительно усвоить и принять только те программы, которые адекватны отвечающим за них картам.

9. И карты, и программы являются в высшей степени бессознательными (и даже просто неосознаваемыми) образованиями, не поддающимися изменениям на сознательном уровне.

Несмотря на то, что я подробно описал вышеизложенное в целом ряде книг, попробую коротко объяснить всё это относительно человеческим языком.

В Восточной версии нейропрограммирования благополучие (как главная цель всей ВВН) всегда рассматривалось (впрочем, и сейчас рассматривается), во-первых, структурно. Как синтез эффективности и счастливости. Каковые задаются совершенством и удачливостью. Которые, в свою очередь, определяются вашими программами (жизнедеятельности) и картами (реальности). Поскольку, если программа примитивная, совершенство и вытекающая из него эффективность будет ну никак не лучше. А если карта не того масштаба, неточная, глупая или вообще не та (а ведь некоторые до сих пор по пусть дикому, но капитализму бродят с картами пусть развитого, но социализма — а это как по Москве ходить с картой Санкт-Петербурга…), на получение желаемого и нахождение искомого можно даже и не надеяться…

Во-вторых, благополучие человека презентировалось (и презентируется) в Восточной версии нейропрограммирования как бы уровнено. Где я, следуя идеям ещё трансактного анализа (см. [19] . Макаров В., Макарова Г. «Транзактный анализ — восточная версия», М.: Академический проект, ОППЛ, 2002. , [24] . Стюарт Я., Джоннс В. «Современный транзактный анализ», СПб.: Социально-психологический центр, 1996. и т. п.), поделил всех людей на благополучников (победителей), середняков (ни проигрывающих, ни выигрывающих, а иногда даже как бы и не участвующих в игре), и неблагополучников (проигрывающих). Как бы хакеров, юзеров и лузеров в компьютерной игре под названием Жизнь…

Деление это оказалось несколько грубоватое, и поэтому каждый из этих классов был подразделён ещё на три.

При этом обнаружилось, что «означенное» можно (и нужно) рассматривать не только, так сказать, в целом, но и по отдельным его (благополучия) аспектам. Здоровья. Взаимоотношений. Любви/секса. Работы. И денег. Всего того, что я — ещё во времена оны — представил в виде так называемой «Звезды благополучия».