Вера Каппони - Сам себе психолог

Однако не все в жизни известно так хорошо, как ядовитые грибы. Даже некоторые повседневные проблемы выходят за рамки наших знаний. Так что не бойтесь "алогичных" решений. Все дело в том, что нередко наше окружение прибегает к логическим аргументам лишь с той целью, чтобы вызвать у нас чувство вины и тем самым получить возможность с большей легкостью манипулировать нами.

9. Гот, кто стремится к добрым взаимоотношениям с ближними, должен быть способен понять их душу. Особенно показательны в этой связи отношения между влюбленными, когда партнеры без слов понимают желания, потребности и чувства друг друга. Если действительно любишь - слова излишни. Кроме того, когда люди вам что-либо объясняют, нужно быть глупцом или невеждой, чтобы ничего не понять. Короче говоря, нормальный человек в определенной степени должен обладать умением поставить себя на место другого и читать по глазам чужие мысли. Если же вам самим требуется на что-либо "открывать глаза", то вы просто невежда.

В реальности, однако, существует достаточно большая разница между умением поставить себя на место другого и телепатическим чтением мыслей. Недопонимание иногда возникает по той причине, что говорящий далеко не всегда является хорошим оратором, умеющим складно выразить суть дела. Не говоря уже о том, что нередко за подобными требованиями окружающих стоит стремление убедить нас в нашей несостоятельности, а стало быть, и необходимости руководствоваться инструкциями другого человека, исполнять его прихоти. Иными словами, заглядывать ему в рот.

Единственное средство защиты в таких случаях - умение сказать: "Я не понимаю".

10. Человек, достойный таковым называться, должен в течение всей жизни стремиться стать лучше. Если он в чем-либо не совершенен, то ему следует активно заниматься самоусовершенствованием до тех пор, пока он не добьется своего. Главное - это стремиться.

В данном предубеждении улавливается подтекст, а именно: предполагается, что критерии совершенства указывают другие (супруг, коллега, приятель, учитель, сосед и т. д.). Люди желают ближнему добра, когда говорят, в чем ему следовало бы измениться к лучшему. Если человек следует их указаниям, он делает это для своего же блага. Вот только по какому праву кто-либо (даже если он занимает вышестоящее положение) берет на себя смелость определять, что такое совершенство? Известно также, что "одному вершки, другому корешки".

У каждого из нас есть моральное право ответить подобному воспитателю-самозванцу: "Меня это не волнует". Не существует ни малейших нравственных оснований для того, чтобы за нас решали другие, чтобы они внушали нам, что хорошо для нас, для человечества, для его будущего и что нам следует делать. При этом, конечно, следует считаться с тем, что вы можете кому-либо не понравиться. Но вам-то известно: нельзя понравиться и угодить каждому.

Если вы поддадитесь на манипуляторские маневры окружающих, умело пользующихся в том числе и другими из уст в уста передающимися ересями, то придете к разладу с самими собой. А в конечном итоге и с другими (даже с теми, к мнению которых вы прислушивались). Научитесь быть сами собой. Разумеется, это предполагает, что тогда вы проникнете в тайну своей тринадцатой комнаты, избавитесь от предубеждений от самообмана, будете понимать истинный порядок вещей (перестанете постоянно смешивать это с тем, что, по вашему мнению, думают другие по поводу того, какими должны быть ваши устремления).

Поиск себя

"ПОЗНАЙ самого себя" - было начертано на известном древнегреческом храме. С тех давних пор (а может быть, и с еще более давних) люди пренебрегают этим поучением. В какие игры они играют при этом сами с собой, нам уже известно.

Создается такое впечатление, будто мы были созданы в условиях непримиримого столкновения формы с содержанием. С одной стороны, мы мечтаем познать себя, с другой - наша душа устроена так, что в ней находятся как бы несколько страховочных уровней, призванных воспрепятствовать самопознанию.

Здесь уместно вспомнить один анекдот, в котором социализм сравнивается с поисками черной кошки в темном подвале. Поиски сопровождаются криками о том, будто она найдена, хотя уже Доподлинно известно, что никакой кошки там нет.

В нашем случае основную идею следует видоизменить. Процесс самопознания действительно может носить характер поисков черной кошки в темном подвале. Многие из нас тоже во весь голос и вместе с тем ошибочно заявляют, будто напали на след. Между тем, в противоположность анекдоту, существует одно важное отличие - наша "кошка" там есть. Если вы хотите ее обнаружить, вам нужно преодолеть страх перед темнотой, подвалами и, наконец, самими черными кошками. Причем главное - оглядеться в темноте, что требует терпения и времени.

Однажды к нам обратился мужчина, который сразу же после приветствия сообщил, что вот уже десять лет пытается обрести душевное равновесие, но все тщетно, день ото дня ему становится хуже и хуже. Он и вправду чувствовал себя не лучшим образом.

Мы порекомендовали ему подвергнуться психотерапии, в частности, психоанализу. Смерив нас пренебрежительным взглядом, мужчина заявил: "Я уже прошел через это". Мы поинтересовались, когда, где и при каких обстоятельствах это произошло. Выяснилось, что наш клиент ездил к психоаналитику аж за тридевять земель, в Опаву. И что же? Да собственно, ничего. Психоаналитик уложил его на диван и попросил поделиться мыслями, которые не дают больному покоя. Через час он получил свои сто крон, и на этом все закончилось. Безрезультатно. Эти деньги, не говоря уже о расходах на дорогу', были выброшены на ветер.

Наш клиент крайне удивился, когда мы сообщили ему, что для того, чтобы психоанализ стал действенным, требуется четыреста-пятьсот визитов на протяжении нескольких лет. Однако ничто подобное клиента не интересовало. Чтобы не возникало сомнений, сказал он, речь идет не о деньгах. Он заплатит, сколько скажем, но помощи ждет прямо сейчас и со стопроцентной гарантией. У него слишком мало времени, он очень занятой человек. Об этом нетрудно было догадаться, невроз пациента находился в той стадии, что должен был занимать его по двадцать четыре часа в сутки. Тем не менее мы не могли удовлетворить его желание.

Подходы, с которыми вы познакомитесь на следующих страницах, не сделают вас ии психотерапевтами, ни счастливцами. Мы даже не беремся судить, какой эффект они произведут на лиц, нуждающихся в лечении. Описываемые нами техники предназначаются для людей совершенно здоровых (разве что с некоторыми личностными "причудами" и невротическими симптомами, характерными для среднего представителя нашей популяции). Для людей, готовых инвестировать энергию в свой личностный рост и желающих твердо стоять на ногах, отвечать за самих себя. Предпосылка успеха - наличие интереса и готовность отдавать работе на себя энергию и, главное, время.