Мэрилин Хэмилтон - Интегральный город. Эволюционные интеллекты человеческого улья

Если обобщить преимущества использования подхода интегрального города, то можно сказать следующее:

● данный подход отражает естественные паттерны изменений;

● переосмысляет и интегрирует иерархии комплексности; обеспечивает метасистему координат, способную включить в себя другие системы;

● развивает способности: физические, интеллектуальные, социальные, культурные; основывается на исследованиях;

● позволяет добиться естественного проектного дизайна;

● применяет четыре линзы: био/психо/культурную/социальную; использует множество различных перспектив;

● реагирует на горизонтальные, вертикальные, диагональные и реляционные адаптивные условия

● предлагает мультидисциплинарную платформу для организации ресурсов, расширения способностей и улучшения эффективностей на всех уровнях масштаба рассмотрения.

Мы применяем системы интегрального города к шести масштабам: регион, город, сообщество/микрорайон, организация, команда/группа и лидер. Ключевые области нашей работы:

● Визионерство: предвидение будущего; фасилитация диалога; обнаружение лидеров.

● Оценка: результатов сканирования культуры; способностей изменяться; состояний изменения; предпочтений в изменении; приоритетов изменений; рисков.

● Картография: развития лидеров; ценностей сообществ; социального капитала; ресурсов.

● Развитие способностей: компетенций; продуктивности; гибкости; сотрудничества;

● социальной ответственности.

● Фасилитация: уместных изменений; информационных потоков; брендинга;

● отношений; процессов; структур.

● Планирование: стратегическое; сценарное; сложно-адаптивное; настройка официального плана общего развития сообщества.

● Отслеживание: интегральных показателей; индикаторов благополучия; мониторинг витальных признаков; организационного здоровья; общественного благополучия.

С нами можно связаться через наш вебсайт (www.integralcity.com) или же написать автору книги напрямую по электронной почте: marilyn@integralcity.com.

В процессе написания данной книги для меня стало очевидно, что она попросту является фундаментом для целой серии книг, которые могут помочь нам взглянуть на город сквозь призмы целостносистемного видения. Одной из величайших сложностей на самом деле было структурирование каждой главы таким образом, чтобы она в достаточной мере затрагивала предмет рассмотрения, но при этом не растекалась излишне мыслею по древу, уводя читателя в дебри. Каждая глава очерчивает зоны дальнейших исследований по углублению нашего понимания интегрального города. По мере того, как мы фокусируем энергию интеллектов человека в более направленный луч, мы хотим получать больше инсайтов в устройство разумной жизни. В данной книге мы просто подбросили хворост в только разгорающийся костёр. Впереди нас ждёт целая жизнь интегрального огня.

Куда мы можем пойти отсюда? Мне на ум приходит целая серия книг, которые могли бы быть написаны.

● «Мой журнал интегрального города: Личное путешествие в поисках видения города через интегральные призмы»

● «Полевая книга интегрального города: Книга с пошаговыми инструкциями для фасилитаторов, планировщиков и девелоперов»

● «Пространства среды и экосистемы: Естественные возможности и ограничения роста для интегрального города»

● «Управление интегральным городом: Мешворкинг городской администрации, системы школьного образования, здравоохранительной системы; федеральный, региональный, городской уровни»

● «Оптимизация и интеграция жизни и смерти интегральных горожан: Изучение того, что нам нужно отпустить, чтобы идти дальше»

● «Процветание интегральной семьи: Переосмысление ценности семьи в городе»

● «Поддержание рабочих мест в интегральном городе: Работа, в которой целостность и добропорядочность – это способы действия, а образование интегрируется непрерывно»

● «Экономические процессы внутри и между интегральными городами: Обнаружение энергетических взаимообменов между нейронной сетью городов»

● «Непрерывное обучение в интегральном городе: Как образование оптимизирует жизнь»

● «Здравоохранение от рождения до старости в интегральном человеческом улье»

● «Динамические социальные услуги для процветающей общественной жизни»

● «За пределами системы сбалансированных показателей: Целостный мониторинг витальных признаков в интегральных городах»

● «Лидерство в интегральном городе: Растим лидеров для растущей комплексности»

Если вы хотите стать автором и помочь в развитии этой серии, пожалуйста, свяжитесь с нами по электронной почте: emerging@integralcity.com.

Артефакт– продукт или результат деятельности в нижне-правом (системном) секторе интегральной модели. В строительстве артефакт – это здание. В писательской деятельности артефактом является книга.

Аттрактор– нелинейный паттерн, который воспроизводится в системах в трёх разновидностях: периодический, воспроизводящийся во времени; точечный, воспроизводящийся в пространстве; странный, воспроизводящийся в форме (De Landa, 1997; Eoyang, 1997).

Голограмма/голография– это трёхмерный образ, который возникает вследствие интерференции двух волновых паттернов. Голограмма несёт информацию о целом во всех своих частях. Голограмма – это трёхмерное отображение той или иной сущности, произведённое посредством отражения двух лазерных лучей от фотографической поверхности с целью произвести 3D-изображение (Laszlo, 2004, p. 72).

Диссипативная структура– открытая система, в которой поддерживается структурный паттерн даже в условиях, когда энергия, материя и информация через неё протекают и ею рассеиваются.

Ин-формирование– тонкая, квазимгновенная, немимолётная и неэнергетическая взаимосвязь между вещами в различных локациях пространства и событиями в различных точках временной оси. Данные взаимосвязи в естественных науках называются нелокальными и трансперсональными в исследованиях сознания. Ин-формирование связует воедино вещи (частицы, атомы, молекулы, организмы, экологии, солнечные системы, целые галактики, а также разум и сознание, связанные с некоторыми из этих вещей) независимо от того, на каком расстоянии друг от друга они находятся, и сколько времени прошло со времени установления меж ними взаимосвязи (Laszlo, 2004, pp. 68–69).

Круг старейшин(«Sapient Circle») – термин, часто приписываемый Маргарет Мид, для описания собрания мудрецов племени или сообщества индейцев, производящегося обычно для того, чтобы поделиться знаниями, мнениями, перспективами или осуществить процесс совместного принятия решений.