Сергей Романюта - Разные разности под названием жизнь

Не скажу, что все происходило именно так, но доля вероятности высока. Для того чтобы жить – не тужить, нашим предкам были необходимы:

– плодородная земля для выращивания хлеба, овощей и фруктов и для выпаса домашних животных;

– наличие источников воды таких, как реки или озера, ну понятно для чего, плюс в виде путей сообщения. По воде передвигаться пусть и не проще, но зато гораздо удобнее. Да и возникшие впоследствии торговые пути, были весьма и весьма ориентированы на реки. Стоит сказать, что рыбалка и охота на водоплавающую живность, тоже были не на последнем месте;

– максимально возможный комфортный климат. В идеале – отсутствие зимы как таковой или же зима мягкая и недолгая. Лето не холодное и не дождливое и достаточно продолжительное для вызревания сельскохозяйственных культур.

– лес, как источник топлива, строительных материалов, охотничьих угодий и дикоросов;

– камень, а больше всего он почему – то «водится» в гористой местности. Горы, это тоже источник строительного материала в виде камня и дерева, охотничьи угодья и так далее. Практически тоже самое, что и лес, даже получше, если конечно горы не очень высокие. Идеальный вариант, по моему мнению – Карпаты или Алтай.

***

Наши предки не были приверженцами каких – либо религий хотя бы потому, что и религий как таковых в те времена просто не существовало. Они, религии, возникли гораздо позже, когда общество уже сформировалось и разделилось на классы. Изначально люди жили по законам Природы, соблюдали, так сказать, их, потому что жить в разрез с ними означало, просто не выжить. Вот и определяли места будущих поселений, сообразуясь с этими законами, а не вопреки им.

Это сейчас вполне комфортно можно жить и на Земле Франца Иосифа, только с б О льшими затратами, а тогда никак. Искусство, по – другому и не назовешь, выбора места для житья и жилья в те времена было на высоте, ведь от этого зависело продолжение и процветание рода, а с этим шутки плохи.

Сейчас, при выборе места проживания, в той или иной степени, мы ориентируемся по экологической обстановке. Расположенный поблизости химический комбинат или какой – нибудь полигон вряд ли кого – то обрадует, а если и обрадует, то только наличием рабочих мест.

Предки наши, выбирая место под будущее поселение, каким – то образом, ныне утраченном, определяли, насколько такое место благоприятно для проживания. Ведь планета Земля, это не только леса, горы, поля, это еще и энергия. Где и какая выходит на поверхность и в каком количестве определялось в первую очередь, иначе и дети будут рождаться больными, а урожаи будут маленькими, и скот будет хилым.

Вот и получается, что если сейчас мы при выборе места жительства в первую очередь обращаем внимание на рукотворную вредность, а о природной и не задумываемся, то в те далекие времена, поскольку фабрик и заводов еще не было, в первую очередь обращали внимание на вредность природную.

Так что край, в котором ты живешь, изначально нашими предками был выбран безошибочно. Подтверждением тому, последующие поколения, жившие и живущие на этой земле. Ну а «довели до ума» окружающую среду наши недалекие предки, да и мы от них стараемся не отставать.

Поскольку разговор скатился в энергетическую сторону, то не лишним будет сказать, что любая местность и тем более ландшафт, имеют свою энергию и энергетику, присущую только ей.

Преобразуя окружающую среду, это не означает только все круша и ломая, не всегда это происходило, человек затрачивая свою энергию получал взамен от полей одну, от рек другую, от гор третью энергии и все они были разными. Некий такой коктейль энергетический получался, который воздействовал на человека в его развитии гораздо плодотворнее, нежели чем какая – то одна энергия, хоть и в большом количестве.

Да и приятнее питаться, например, только одним борщом, но состоящим из большого количества продуктов, чем только одними макаронами. И силушки побольше, и голова с руками лучше работают.

Так и с энергией и, энергиями. Там где их много, человек развивался быстрее и разностороннее, нежели чем там, где был этого лишен. Наглядный тому пример – коренные жители экваториального пояса планеты и жители субтропического и умеренного поясов. Коренные жители арктического климатического пояса, тоже являются подтверждением этой сумасшедшей теории.

Там, где много всего и разного, возникло общество, а впоследствии и цивилизация, которая иногда аж поперек горла становится из – за своего чрезмерного развития. А там, где только джунгли или же тундра, энергия одна, хотя и в достаточном количестве для выживания.

В результате в джунглях так и продолжают голяком бегать, а в тундре оленей пасти да нерпу бить, а большего предоставляемая людям энергия не то, что не может позволить, не рассчитана она на что – то большее, в силу своей однородности.

Это как для познания, одного мнения недостаточно, обязательно наличие мнения дополняющего или опровергающего изначальное – в споре рождается истина, приблизительно так.

Где родился, там и пригодился – пословица наверняка имеет под собой какое – то обоснование. Вот только бы знать, какое.

Глава XI

Моя теща сникерснула да и отравилася.

А моя наелась Марса и вообще сбесилася.

Нэвэ нэвэ ченьж а лав ин дэ мидл оф дэ найт…

Примерно так выглядит русское народное творчество именуемое частушками в современных реалиях.

Это я вспомнил свою курсантскую юность. Пели мы частушки, особенно под портвейн. В памяти они почему – то остались Частушки исключительно матерные, поэтому пришлось попробовать себя в роли поэта – частушечника (в пианиста просьба не стрелять…). А припев позаимствовали у группы Boney M, который идеально подходит, как переход от одной частушки к другой.

Придумывались частушки на ходу, и сразу исполнялись. Никто их не записывал. Какие – то запоминались и «шли в народ», какие – то сразу же и забывались. Не думаю, что в Союзе композиторов или писателей, точно не знаю где, существовало и существует, так сказать, отделение поэтов – частушечников.

Поэты в чистом виде есть, поэты – песенники тоже есть, а поэты – частушечники, вряд ли. Это сродни анекдоту или удачной шутке, только под гармошку или же под гитару, потому и живут частушки в народе без бумаги и букв на ней.

Тоже самое происходило и с народными песнями, сказками. Кто – то неведомый сочинял, придумывал, а потом пел или рассказывал. Люди запоминали понравившиеся песни да сказки и пели – пересказывали их другим, так они и распространялись, если можно так сказать, шли в народ.

Например, с народными песнями более – менее понятно, а вот как передавались народные танцы? Пытаюсь себе представить картину, где некий путник или просто житель другой деревни, разучивает понравившийся ему танец, чтобы затем показать его у себя дома. Что – то не то получается, а может быть у меня фантазии не хватает?