Виктор Кандыба - Основы СК-Терапии. Том 1

В древней Европе с незапамятных времен было мистическое отношение к слову, знаку, символу. Поэтому существовало трансовое знание о тайных знаках, которые, якобы, обладали особыми свойствами и силой, поэтому их наносили на суда, мечи, дома, предметы домашней утвари и др.

В настоящее время о трансовом искусстве друидов ничего не известно, хотя частица каких–то тайных знаний возможно и сохранилась в поздних западных цивилизациях.

Трансовое искусство было известно в Древней Африке с незапамятных времен. Различные магические действия могли быть индивидуальными или коллективными, защитными или агрессивными. Посвященные в это искусство шаманы, жрецы, колдуны, знахари, предсказатели и др. объединялись в тайные союзы, мужские, женские или смешанные. Иногда такие союзы были местные, а иногда их деятельность распространялась на огромные территории. Многие тайные союзы были специализированы, например: религиозные, военные, магические, ритуально–родовые и д. Но чаще тайные союзы были призваны защищать родовые традиции или племенные привилегии, выполнять судебные функции, рассматривать жалобы и споры, взыскивать долги, проводить определенную военную политику, выполнять специальные обряды и таинства, наводящие страх на соплеменников. Часто во главе союза стоял вождь или король. Иногда тайный союз делился на уровни посвящения, например, в Камеруне союз Эгбо имел 11 степеней посвящения, причем в высшие степени посвящалась только родовая знать.

Во многих тайных союзах практиковались ритуальные жертвоприношения, в том числе и человеческие. Некоторые тайные союзы были преступно–мафиозными и изуверскими — грабили, вымогали, убивали и расчленяли трупы, используя органы погибших в ритуальную пищу или в иных целях.

Входившие в тайные союзы жрецы в своем племени могли отвечать за общественный культ и тогда они были официальными жрецами племени или могли быть вольнопрактикующими знахарями, колдунами, гадателями. Используя искусство транса, древнеафриканские шаманы и жрецы могли предсказывать и управлять погодой, при необходимости вызывать дождь. Искусство транса использовалось в военном деле, магии, охоте, судебном деле, диагностике, лечении больных, гадании, предсказании, шаманской кампании, праздничных и обрядо–ритуальных процедурах, тотемизме, религии, промысловом культе, земледелии и скотоводстве, культе предков, культе животных (зоолатрии), культе местных племенных духов, богов, фетишизме, культе вождей, культе кузнецов и др. Многое в искусстве африканского транса до сих пор не разгадано, например, шаман или жрец могли в любой момент знать где находится интересующий их человек и если даже он находится за тысячи километров, они могли без карты кратчайшим путем точно пройти прямо к нему.

В древней Америке существовало четыре крупных культуры — ацтеки, майя, чибча, кечуа–инки.

Создателями и хранителями тайн транса были жрецы. Часто эта профессия была наследственной. Жрецы служили при храмах, которые имели вид многоступенчатых пирамид (теокалли) с открытой площадкой наверху. Жрецы знали иероглифическое письмо, астрономию, вели сложное летоисчисление и знали календарь. Кроме этого они были главными носителями культуры, религиозных традиций и истории своего народа. Жрецы пользовались великим авторитетом среди населения, они принадлежали к знати и владели большими участками земли вокруг храмов. Будущие жрецы воспитывались и обучались в специальных школах, они были дисциплинированы, хорошо и разносторонне образованы. Существовала строгая иерархия в служебном положении жрецов при определенном храме. Наиболее крупные храмы были посвящены следующим богам:

Кетцалькоатлю («оперенная змея») — изображавшемуся в виде белого старика с длинной бородой, Тецкатлипоку («дымящееся зеркало» — олицетворявшему солнце; Уитцилопочтлю — богу войны, требовавшему человеческих жертвоприношений, Итцамну — богу неба, создателю письменности и всех знаний, Кукулкану — мифическому родоначальнику одной из правящих династий майя, Бочику — богу солнца чибча–мунсков, Виракоча — покровитель инков — и др.

Древние индейцы считали, что у каждого человека есть мистический двойник в виде животного (нагуаль), смерть которого вызывает и смерть человека — это трансовое поверье называется нагуализм. Многие племена и народы верили в посмертное существование душ, поэтому существовал сильный мистический культ предков (уака).

Некоторые племена наделяли животных, камни, озера, деревья, отдельные места священными мистическими свойствами. В этих местах, приняв по особому ритуалу специальное наркотическое снадобье, индеец мистически превращался, например, в орла и мог в полете видеть на большие расстояния.

Искусство транса у древних индейцев выражалось в умении гадать, предсказывать, колдовать, лечить и ориентироваться на местности и в лесу.

Трансовая культура Древней Америки оставила после себя много красивых легенд, мифов и нераскрытых тайн.

Древние японцы верили в духов–покровителей «ками». В местах почитания ками строились постройки или они просто ограждались каменными оградами.

Древние японские жрецы занимались поддержанием родовых обрядов и традиций, сохраняли мифологию и обычаи племени. Большинство жрецов специализировалось по выполняемой функции — были жрецы промыслового культа, аграрной магии, гадатели («ура–бэ»), заклинатели («ими–бэ») и др.

Большинство храмов Древней Японии посвящены синтоизму — древней религии японцев. Храмовый синтоизм был до второй мировой войны государственной религией Японии.

Японские летописи «Кодзики» и «Нихонсеки» (VII–VIII век н. э.) содержат в себе мифы и легенды. Наиболее почитаемая солнечная богиня Аматерасу является первопредком императоров Японии, начиная с первого — Дзимутенно (VII век до н. э.), и именно божественность императорской власти является главным догматом синтоизма.

Синтоизм разделяется на храмовый и сектантский. Наиболее почитаемые боги: Аматерасу (богиня солнца), Сусано–во (бог бури), Инари (покровитель земледелия) и знаменитые императоры. Почитаются также священные места, особенно горы, например, знаменитый вулкан Фудзияма.

В синтоистском культе важную роль играет обрядовая чистота — ничто нечистое (кровь и все связанное со смертью) не должно касаться священного места, поэтому дважды в год устраивались всенародные очистительные церемонии («мацури»).

Основные носители трансовой культуры — жрецы («каннуси») передавали свои знания и должность по наследству, Жрецы делились на 8 рангов, высший из них — «саншу».