Робин Норвуд - Почему это произошло? Почему именно со мной? Почему именно сейчас?

Что произошло бы, если бы Барбару тем или иным образом спасли от сексуального насилия в детстве? Пришлось бы ей отказаться от сознательных воспоминаний о необыкновенной красоте ОП и о его трансформационном воздействии?

Когда мы имеем дело с эмоциональными проблемами, такими как сексуальное насилие, непросто бывает помнить, что внутри каждой трагедии, каждой травмы, каждой беды находятся ценные семена исцеления – исцеления не только этого события или заболевания, но исцеления того, чего мы не в силах увидеть или даже постигнуть на интуитивном уровне. Пожалуй, не будет преувеличением сказать, что спасение Барбары от ужасных пыток в детстве помешало бы ее чудесному преображению во взрослом возрасте.

Так что же, в таком случае, есть исцеление?

Подлинное исцеление происходит на тонких нефизических уровнях и включает несовершенства, которые продолжали существовать в наших тонких телах на протяжении множества жизней. Освобождение эмоционального тела от искажений и иллюзий, обитающих в нем, оказывает крайне благотворное влияние на физические функции, но самое глубокое исцеление из всех возможных – это исцеление ментального тела.

Вся наша сущность при воплощении исходит с ментальных уровней, ведь недаром говорится: «Каковы мысли его, таков и он сам». По мере нашего продвижения по Пути вовне от невинности к зрелости, травмы порождают в нас определенное отношение к нам самим и к жизни. Когда мы вступаем на Обратный путь, нашей жизненной целью становится избавление от этих искажений. Представьте себе, как высшее Я Барбары до начала этой жизни соглашается участвовать в воплощении, в котором будет брошен вызов ее глубоким убеждениям о собственном отчуждении и виктимности. Естественно, в соответствии с принципом морфогенетического резонанса, ей придется снова привлечь к себе людей и события, соответствующие ее системе убеждений. Но на этот раз она пригласила в свою жизнь каталитическое катастрофическое событие, которое создало предпосылки для прорыва. Она попросила , чтобы ей раздали карту «Башня».

Вспомните, через что прошла Барбара, чтобы вспомнить ОП и пройти через трансформацию. Сначала вуаль между сознанием в физическом состоянии и духовным миром стала тоньше, когда она научилась покидать свое тело во время домогательств деда. Затем она получила столь серьезную травму, что была вынуждена покинуть свое физическое тело. И, наконец, хотя ее здоровье в целом восстановилось, некоторые серьезные последствия физической травмы остались с ней навсегда. Это была та цена, на которую она согласилась перед этим воплощением и которую заплатила за просветление и глубокое исцеление.

Даже те из нас, кто искренне стремится к духовному развитию, неизбежно борются с невзгодами. Нам нужна помощь в виде правил, которые напоминали бы нам, каким образом можно содействовать процессу собственной трансформации.

Вот эти правила.

• Всегда ищите скрытый дар в выпавших на вашу долю невзгодах.

• Никогда не поддавайтесь жалости к себе.

• Никогда не вините других в ваших проблемах.

• Развивайте в себе чувство благодарности по отношению к возникающим неприятностям.

• Не судите о своем положении или положении других.

• Избегайте сентиментальности.

• Не относитесь к болезни как к наказанию.

• Ищите возможность служить и помогать другим.

• Научитесь воспринимать смерть как исцеление.

Теперь подробнее рассмотрим каждое из этих правил.

Каждая проблема – это задача, поставленная перед вами вашей душой. Поэтому признайте, что ваша проблема, травма, недуг, инвалидность или смертельное заболевание служит определенной цели и постарайтесь вести себя соответственно: ищите, чему именно ситуация пытается вас научить. Помните, что, с точки зрения души, перемены в сознании намного ценнее «выздоровления». И потому следуйте мудрому завету царя Соломона: «Всем имением твоим приобретай разум». Разум есть понимание. Сделайте это понимание своей целью и оптимистично смотрите в будущее, где вас ждет награда.

Есть одна чудесная история о двух мальчиках, один из которых был оптимистом, второй – пессимистом. Пессимиста привели в комнату, наполненную самыми разными удивительными игрушками, но как только мальчик оказался внутри, он сел у двери и надулся. Через какое-то время его вывели из комнаты и спросили, почему он в таком плохом настроении.

– Просто я знал , – грустно ответил мальчик, – что как только я выберу игрушку, которая мне очень понравилась, она сразу сломается!

Тем временем мальчика-оптимиста оставили в конюшне, заваленной конским навозом, который он тут же принялся радостно разгребать, напевая песенку. Когда его позвали из комнаты, он отрицательно покачал головой и продолжил разгребать навоз.

– Я знаю , – радостно крикнул он, – что при таком количестве навоза где-то здесь обязательно должен быть пони!

Верьте в пони. Верьте в дар, который скрыт под слоем… Ну, вы поняли…

Вам может казаться, что жалость к себе, учитывая все ваши страдания – естественная, оправданная реакция. Однако это не что иное, как губительное потакание себе, которое легко входит в привычку. Как только появляется привычка жалеть себя, она становится для нашего сознания наркотиком и соблазнительным оправданием дальнейшему потаканию себе и своим слабостям. И, подобно наркотикам, жалость к себе становится огромным препятствием к духовному развитию.

Как и жалость к самому себе, привычка винить других – разновидность потакания своим слабостям, которая не позволяет нам взять на себя ответственность за собственную жизнь. Нигде не сказано, что в наших проблемах виноват другой человек, будь то в этой жизни или в прошлой. Если мы будем помнить, что все наши трудности, включая те, что связаны с другими людьми, играют важную роль в нашем развитии, то мы узнаем в наших врагах агентов просветления. Однако это не значит, что мы должны получать удовольствие от общения с этими агентами кармы.

Древняя мудрая пословица гласит:

Благословение врагов, пожелание им всего самого хорошего, чего мы желаем сами себе, – отличный способ добиться собственного освобождения.

Однажды мне пришлось работать в лечебном центре с другим психотерапевтом, который постоянно ко мне придирался, унижал меня и мешал моей работе с пациентами. Благодаря его уловкам я научилась настойчивости и прямоте и пыталась быть за это благодарной, но постоянная борьба с ним отнимала много сил. Я начала твердить про себя: «Высшее благо этого человека, каким бы оно ни было, придет к нему». Я повторяла эту установку несколько недель, и в один прекрасный день он вдруг объявил, что ему предложили работу намного лучше, и он уходит!