Бурислав Сервест - Mагия Бессмертия: книга тайн.

Действуя таким образом, вы почти всегда сталкиваетесь с сопротивлением собеседника. Он готов часами рассказывать вам о своих переживаниях, но что касается профессиональных знаний, которые можно использовать, то ими он делится крайне неохотно. Научив вас, он утратит чувство собственной значимости, часть своей "незаменимости", а это самое страшное, что может произойти с человеком как с общественным существом.

Теоретически на этом уровне вы становитесь как бы вровень с родом человеческим, действуете по отношению к нему как равная сила. Но на практике такая попытка обычно кончается ничем: круг людей, способных передать вам ЗНАНИЕ (как определённый субстрат, дающий силу) очень ограничен, а во всех других случаях вы обучаетесь только стереотипам, отнимающим часть вашей личной силы. Ваш запас силы ограничен, значит ограничено и число стереотипов, которые вы в состоянии усвоить. Поэтому, скорее всего, вы остановитесь где-то в начале пути.

Тем не менее, общение на этом уровне – совсем иной процесс, чем раньше. Вы заинтересованы уже в самом собеседнике, и он безусловно почувствует эту заинтересованность. Другое дело, что его реакция может быть диаметрально противоположной. Если он убеждён в том, что именно его личностные качества, его "индивидуальность" позволяет ему успешно справляться со своей работой, он с удовольствием поделится с вами знаниями. Обучаясь и обучившись, вы всё равно окажетесь ниже него, а это лишь усилит его чувство собственной значимости.

Совсем другое дело, если он понимает, что вся его ценность – лишь в совокупности усвоенных им знаний, и каждый, кто овладеет ими, может делать то, что делает он не хуже, а может быть даже лучше него. В этом случае он будет пытаться скрывать от вас всё что можно скрыть, а иногда – просто обманывать вас. Разница между этими людьми – разница между "мастером" и "подмастерье", между "художником" и "ремесленником". Научиться чему-то можно только у мастера, а их очень и очень немного.

Наконец, ваш собеседник может стать для вас тем объектом, которым он является в действительности – бесконечно многообразным существом, заключающим в себе целый мир, и несущим в себе огромную информацию. На этом уровне цель общения – познание "индивидуальности" собеседника, а движущая сила – искренний интерес к другому человеку. Здесь для вас важны не знания собеседника, а то как он их использует, здесь для вас важна картина его внутреннего мира.

Этот уровень общения выводит вас за пределы рода человеческого и вплотную подводит к сфере абсолюта. Но пробиться на этот уровень почти невозможно. Собственно говоря, всё устройство человеческого общества, вся деятельность паразитов направлена на то, чтобы сделать этот уровень недостижимым для человека. У большинства людей их истинная сущность, их "индивидуальность" блокируется ещё в детстве, а в дальнейшем всё, что у них остаётся – это ложное тело, по отношению к которому данный уровень общения в принципе невозможен.

На пути превращения ЭНЕРГИИ ВПЕЧАТЛЕНИЙ в ЗНАНИЕ есть один принципиально важный момент. Совершенное действие может вывести нас далеко за его пределы. Но здесь важно выбрать объект действия и превратить действие во взаимодействие.

Пока вы только воздействуете на объект, вы остаётесь на том уровне реальности, на котором вы находились. Так, драгоценный камень для вас может быть, в зависимости от ситуации, предметом для продажи или обмена, средством продемонстрировать собственную значимость, может быть даже – предметом для броска. Но всё это не поможет вам ни на йоту сдвинуться с той точки, на которой вы пребываете. Необходим диалог, необходимо взаимодействие с этим объектом.

Иногда мы ощущаем возможность такого взаимодействия. Необычный закат, рассвет, гроза или ураган, другие явления природы, не укладывающиеся в рамки повседневной реальности, могут чуть сдвинуть нашу точку восприятия, позволить нам на секунду заглянуть за пределы нашего мира. Но СТРАЖИ РЕАЛЬНОСТИ почти сразу же восстанавливают равновесие: мир вновь становится простым и понятным, а его чудесная сторона бесследно исчезает.

Здесь главная проблема – определённый слой нашего энергетического тела, его "ментальная составляющая". Есть набор правил, которые мы усваиваем с момента рождения и до тех пор, пока мы полностью не исчерпываем нашу способность обучаться, тот набор жизненной силы, который необходим для формирования стереотипов. Правила – это частичное знание, это, своего рода, условный рефлекс, позволяющий нам действовать в какой-то ситуации, не понимая смысла происходящего. Мы обучаемся воспринимать мир только одним способом и соответственно действовать в мире только одним способом, что привязывает нас к одному единственному уровню реальности, сужая наш мир до крохотных пределов.

Набор правил, то – что делает нас элементом более сложной системы. Если мы обретём ЗНАНИЕ вместо стереотипов, мы неизбежно вырвемся на свободу. А есть великое множество сил, которые заинтересованы в том, что бы мы оставались тем, кем мы являемся, поэтому наша "картина мира" активно поддерживается извне и в обычных условиях она почти неразрушима.

В принципе наша картина мира состоит из двух наборов элементов. Первый из них связан с реальными миром, который нас окружает, с нашим чувственным восприятием этого мира. Эти элементы наличествуют и господствуют у всех объектов нашего мира, лишённых собственного "Я" и сливающихся со своей жизнедеятельностью. Они позволяют воспринимать любой объект лишь с той стороны, которой он оборачивается к нам, все другие его связи остаются вне сферы нашего восприятия. Поэтому наше знание оказывается частичным, превращается в знание ритуалов, а это принципиально важно для сохранения существующего порядка вещей. ПОЛНОЕ ЗНАНИЕ ОБ ОБЪЕКТЕ ДАЁТ НАМ ПОЛНУЮ ВЛАСТЬ НАД НИМ, А ЧАСТИЧНОЕ ЗНАНИЕ ПОДЧИНЯЕТ НАС ЭТОМУ ОБЪЕКТУ, вернее той большей системе, элементом которой он является. В нашем мире нет свободных элементов, или, по крайней мере, их число очень ограничено. Каждый из них входит во множество систем, энергетических структур, существующих в реальности и подчиняющих себе реальность. Но лишь одна из них обладает полным знанием об этом элементе и в результате этого знания она обретает возможность влиять на другие системы, включающие этот элемент на уровне ритуалов.

Возьмём наше собственное тело. Мы, вернее – наше "Я" в какой-то мере обладает полным знанием только об одной его составляющей – о скелетной мускулатуре и это позволяет нам "произвольно" перемещаться в пространстве. Функционирование всех других его элементов находится вне нашего контроля, но в сфере нашего "Я", то есть мы обладаем о нём только частичным знанием, знанием ритуалов.