Бурислав Сервест - Mагия Бессмертия: книга тайн.

Я уже упоминал о том, что есть совершенно другой способ бытия, "райского" бытия, при котором каждое наше действие, каждый поступок происходят как бы сами собой и не доставляют нам ничего, кроме радости и ощущения всемогущества. И это необязательно жизнь на лоне природы. Человек может действовать таким образом и в самом сложных социальных структурах, добиваясь при этом фантастических результатов и не прилагая никаких видимых усилий. И он действительно не расходует своей энергии, он просто позволяет жизни свободно течь через себя, наслаждаясь потоком энергии впечатлений. Такое существование сказочно прекрасно, и для некоторых людей оно достижимо. Есть лишь одна проблема: мы должны отказаться от себя самого, убить в себе собственное "Я", а результат нам никто не гарантирует.

РАЗДЕЛЁННОСТЬ, как элемент нашего мировосприятия, как ТАБУ, не исключает целиком возможность нашего соединения с реальностью, восприятия четвёртого мира во всей его целостности, но она делает невозможным при этом сохранение нашего самосознания, нашего "Я". А весь секрет в том, что это вовсе не является законом реальности. Это – правило, установленное определёнными силами для сохранения существующего порядка вещей.

Как и под воздействием каких сил человек обрёл самосознание, "научился различать добро и зло", и что последовало за этим, мы рассмотрим в соответствующем разделе. Пока же коротко остановимся только на энергетической составляющей процесса.

"Я" - часть линии воли, по каким–либо причинам получившая способность к самостоятельному существованию. Это по своему потенциалу дополнительный "центр творения", который, теоретически может создавать новые миры и изменять существующие. Есть только несколько точек в реальности, в которых может существовать данное энергетическое образование, не ставя под угрозу существование самой реальности. Эти точки связаны с границами миров и с существованием АБСОЛЮТА в различных пространственно-временных континуумах. В любом же другом месте появление "Я" означает угрозу для всего сущего.

Масштабы этой угрозы различны для различных уровней реальности. В рамках мира неорганической материи, объект, обретший самосознание, представляет угрозу только для объектов, находящихся от него в пределах досягаемости и процесс его расширения занимает бесконечно длительное время, равное времени полного жизненного цикла реальности. В мире систем, обладающим изначальным качеством целостности и по сути своей представляющего собой ЕДИНОЕ, этот процесс может развиваться взрывообразно. Это похоже на попадание кристалла вещества в перенасыщенный раствор: в течении нескольких секунд кристаллизация охватывает весь объём жидкости и её свойства меняются кардинальным образом.

Есть только один способ избежать опасности – создать между "Я" и реальностью оболочку, заставляющую "Я" отделять себя от внешнего мира, воспринимать его как нечто внешнее, независимое и враждебное.

В результате само "Я" всегда оказывается подчинённым силам внешнего мира, а угроза, исходящая от его существования – полностью нейтрализованной.

В схематичной форме процесс выглядит так:

Так мог бы выглядеть ход событий без вмешательства извне и при условии существования в реальности только одного человека. Если их хотя бы двое, то мир неизбежно становится ареной ВОЙНЫ, катастрофической по своим последствиям.

После формирования РАЗДЕЛЕННОСТИ, "Я", по прежнему пребывая в реальности, отгораживается от неё определённым "кольцом", что, фактически, с точки зрения нашего мировосприятия, выносит нас за пределы реальности:

То есть "Я" с момента разделения взаимодействует с реальностью только на "поверхностном" уровне, на уровне отдельных объектов, находящихся в пределах его досягаемости. Соответственно, оно воспринимает только такие же воздействия, исходящие от индивидуальных объектов. То есть оно формирует внутри себя очень упрощенный слепок реальности, с которым себя и отождествляет.

А поскольку "Я" фактически по-прежнему пребывает в реальности и все его внутренние элементы являются лишь частью мира, это приводит к полному подчинению "Я" силам мира, подчинению, незаметному для самого "Я", так как взаимодействие здесь происходит не через внешнюю границу, а как бы изнутри "Я":

То есть фактически "Я" превращается в "марионетку", сохраняя при этом ощущение собственного индивидуального и независимого существования.

Механизм формирования РАЗДЕЛЁННОСТИ прост: ОТЧУЖДЕНИЕ НАС ОТ НАШЕГО СОБСТВЕННОГО ТЕЛА. Мы взаимодействуем с реальностью только посредством нашего физического тела, поэтому для соединения с реальностью нам необходимо, прежде всего, соединиться с собственным телом, познать его, взять под контроль все происходящие в нём процессы. Наше тело включает в себя четыре мира и три основные силы, действующие в реальности, то есть всю ту вселенную, которую мы знаем. Его потенциал практически неисчерпаем, и если бы человеческое "Я" могло бы расшириться до границ физического тела, оно уже стало бы одной из самых могущественных сил реальности. В дальнейшем, развитие этой силы остановить было бы почти невозможно. Поэтому барьеры, отделяющие наше "Я" от нашего тела, столь прочны, а методики преодоления РАЗДЕЛЁННОСТИ относятся к ТАЙНОМУ ЗНАНИЮ. Другое дело, что это знание уже живёт в некоторых из нас и достаточно лишь нескольких слов, чтобы оно ожило и проснулось.

Во-первых, две преграды должны быть преодолены. Об элементе РАЗДЕЛЁННОСТИ я уже говорил достаточно много. Но в его основе лежит СТРАХ ЕДИНЕНИЯ. Глубоко внутри нас есть убеждение в том, что любое полное соединение нас с любым объектом – эта наша СМЕРТЬ. Отсюда проистекает и боязнь толпы, и клаустрофобия, и боязнь подчинения, и внутренний страх перед любой активностью во внешнем мире. Освободиться от этого страха – вот первое и главное достижение. Но это не простой волевой акт, это умение сохранять свое "Я", будучи полностью погружённым в любой другой объект, и шаг за шагом расширять в нём свои границы никак не нарушая его функционирования. Когда вы сможете убедиться в том, что это возможно, ваш СТРАХ ЕДИНЕНИЯ начнёт разрушаться. Разумеется, для этого необходимо действительно обладать "Я" и достаточным запасом личной силы.