Андрей Левшинов - Внутренний наркотик или Целительная медитация
- Название:Внутренний наркотик или Целительная медитация
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Андрей Левшинов - Внутренний наркотик или Целительная медитация краткое содержание
Есть на свете нечто такое, что необходимо каждому. Это нужно молодым и старикам, богатым и нищим, здоровым и больным. Получив это, человек уже не в силах остановиться, ему хочется еще и еще.
Что же это такое? Если вы решили, что деньги, то-скажу вам, что это не только деньги. Если решили, что власть, – то снова ошиблись – это не только власть. Существует в мире нечто такое, с помощью чего можно добиться богатства, уважения и здоровья, не растеряв при этом доброты и нежности. Таким универсальным средством является медитация.
Я обычно преподношу свои советы по исцелению или обретению богатства таким образом, чтобы человек испытал состояние медитации. Такое состояние запоминается лучше любого рецепта из трав или комплекса упражнений. В своей новой книге я рассказываю о медитации и о том, каким образом каждый из вас может овладеть этим методом, способным изменить жизнь к лучшему.
Прочитайте или пролистайте нашу книгу. Попробуйте открыть ее наугад – и перед вами окажется страница, на которой вы найдете все то, что так давно вам необходимо. Необходимо, потому что даже поверхностное соприкосновение с медитацией – это уже «момент истины».
Внутренний наркотик или Целительная медитация - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
6. Продолжайте ощущать текущий сквозь вас поток энергии в течение 5 мин.
Глубина, на которую поток энергии уходит под пол (под землю), у каждого индивидуальна. Чаше всего это 0,5 м. вид медитации можно практиковать и при ходьбе.
Упражнение 2. Медитация уровня нирвичара сампраджната самадхи
Это упражнение положительно влияет на легкие, сердечно-сосудистуго систему. Отмечено активное влияние этого упражнения на улучшение отношений в семье. К тому же оно еще и пробуждает энергию рэйки.
1. Вы можете выполнять это упражнение стоя или сидя.
2. Руки находятся перед грудью, слегка согнуты в локтях (словно вы пытаетесь обхватить большой шар.
3. Расслабьте руки. Закройте глаза и дышите животом Дыхание спокойное.
4. Представьте поток энергии, текущий из центра груди по правой руке в левую, снова к центру – по окружности.
5. Оставайтесь в этом состоянии около 5 мин.
Приступая к этой медитации, вы сначала можете пользоваться словесными формулами, например такими:
Мое внимание на правой руке. Моя правая рука – теплая.
Мое внимание на левой руке. Моя левая рука – теплая.
Мое внимание на груди. Моя грудь – теплая. Моя грудь, правая рука и левая рука – теплые. Я ощущаю течение энергии из правой руки в левую, затем поток ее проходит через грудь и двигается по кругу.
Затем эти словесные формулы заменяются сосредоточением на течении энергии.
Эта книга, как вы уже заметили, является самоучителем по медитации. Однако возможности любого самоучителя ограничены. Самоучитель знакомит вас только с азами, помогает сделать первые шаги в выбранной области. Чтобы совершенствовать свое мастерство, стать виртуозом, профессионалом, на более сложных этапах нужен учитель-Так же и в медитации. Чтобы подняться дальше по лестнице в небо, вам понадобится учитель, проводник. Но я все-таки опишу вам эти ступени, чтобы вы имели представление о том, какие перспективы могут для вас открыться на этом пути.
На стадии ананда сампраджната самадхи человек открывает в своем сознании новые области, управляющие удовольствием и страданием, причем они не связаны с конкретным объектом. Происходит познание удовольствия и страдания в чистом виде. (Физиолог Олдз открыл в мозгу крыс области названные им условно зонами «ада» и «рая». При воздействии на эти области через вживленные электроды у крыс, вне зависимости от окружающей среды, возникало чувство «удовольствия» или страдания.)
Занимаясь углубленным самонаблюдением во время еды, работы, сна, занятий любовью, в то время, когда вас хвалят или унижают, и т. д., вы практикуете ананда сампраджната самадхи. Этот уровень медитации может освоить лишь тот, кто прошел практику витара и вичара состояний.
В зависимости от направлений эзотерических школ (религий) практика медитации на уровне ананда самадхи концентрируется либо на страдании, либо на удовольствии. Результаты в конечном итоге одинаковы – расширение границ сознания. Однако школы с упором на страдание опасны, потому что могут привести человека к психическому срыву.
Некоторые направления христианства основаны на страданиях. Существует практика, где ученика заставляют «прочувствовать» состояние распятия. Случается, что после глубокой медитации у ученика возникают стигматы. То есть под воздействием одного только представления, «чувствования», на теле возникают раны в тех местах, где у Иисуса Христа были вбиты гвозди в руки и ноги. У некоторых даже возникает на груди рана от копья стражника.
Концентрацию на удовольствии практикуют, как правило, эзотерические эротические школы. Обычно они – тайные, чтобы не вызывать зависти у окружающих. Ведь большинство людей обычно несчастны и более склонны заниматься самосовершенствованием через страдания, чем через удовольствие.
Дальнейшее развитие и углубление медитации дает ученику состояние асмита сампраджната самадхи. На этом уровне реализуется негативное восприятие своего высшего «Я». Человек осознает, что он, например, не такой грубиян, не такой джентльмен, не такой жулик, не такой замечательный и т. д.
Поскольку в жизни в разных обстоятельствах человек играет разные роли, у него проявляются и разные «Я». Аналогичным образом мы меняем платья и смотримся в зеркало. Каждый наряд меняет нас, иногда до неузнаваемости. Но тело наше не меняется при этом. Точно так же, какую бы роль мы ни играли, не меняется наше высшее «Я». А в режиме глубокой медитации уровня асмита человек может наконец-то определить свое духовное состояние, его высоту и глубину. Это то же самое, что посмотреть на себя в зеркало без одежды и увидеть свое настоящее тело.
Состояние асмита самадхи сходно с глубоким православным покаянием.
Асампраджната самадхи включает в себя два вида – сави-кальпа и нирвикальпа самадхи.
Савикальпа соответствует борьбе с грехами: чревоугодием, блудом, жадностью, гневом, печалью, унынием, тщеславием, гордостью.
Нирвикальпа – жизнь человека на земле без вышеперечисленных грехов. Этой высокой стадии достигали только отшельники-старцы и святые.
Этот медитативный уровень соответствует принятию жизни как бесконечных уроков свыше. Обычно люди хотят учиться там, где им нравится, тогда, когда им это удобно, и у того, у кого они хотят. Однако Бог учит нас постоянно и, как правило, там, где мы и не думали, тогда, когда мы меньше всего этого хотели, и посредством того, через что (или через кого) мы уж совершенно точно уроки воспринимать не хотим. Жизнь, превращенная в медитацию и понимание уроков свыше, – это и есть нирвикальпа – состояние смирения и святости.
Подъем кундалини (энергии) до уровня аджна-чакры (лобной чакры) включительно соответствует различным cтадиям сампраджната самадхи и савикальпа асампраджна та самадхи. Подъем энергии до коронной чакры – сахасрары – соответствует нирвикальпа самадхи. Однако способ поднятия энергии от аджна-чакры до сахасрары нигде не описан и возможен только с помощью Божественной силы.
Заключение
Вы прочитали книгу, а значит, многое теперь знаете о дороге, ведущей в небо. Неважно, на какой ступеньке вы сейчас стоите, у вас впереди – бесконечный путь. Возможно, прочитав о «заоблачных высотах», которые достигаются в состоянии нирвикальпа самадхи, вы немного испугались и снова подумали: нет, это не для меня. Но ведь от вас этого и не требуется. Вы можете научиться генерировать внутренний наркотик с помощью своей золотой головы и улучшать собственную жизнь и здоровье. Вы можете наладить взаимоотношения с близкими и окружающими людьми, сделать свою жизнь по-настоящему счастливой и победить все недуги. Разве этого мало?
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: