Николай Мансуров - Наука и религия о природе
- Название:Наука и религия о природе
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Военное Издательство Министерства обороны Союза ССР
- Год:1958
- Город:Москва
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Николай Мансуров - Наука и религия о природе краткое содержание
2 0
/i/62/718762/Grinya2003.png
0
/i/62/718762/CoolReader.png
Наука и религия о природе - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
При вегетативной гибридизации опыления не производят, а черенок какого-нибудь сорта растения прививают в крону дерева другого сорта. В результате этого удается на привое получить новый сорт плодового растения, который обладает качествами и привоя и подвоя.
До Мичурина акклиматизация растений считалась безнадежным делом: сколько ни высевали семечек южных сортов растений на севере, все равно они не выживали. Для того чтобы решить эту проблему, Мичурин предложил свой, новый метод. Он постепенно «приучал» растения к новым условиям существования, высевая их сначала несколько севернее от обычного района произрастания, затем получившееся потомство переносил еще дальше на север. Этим приемом он вывел замечательный сорт абрикоса, не боящийся морозов.
Передовые идеи Павлова — Мичурина получили блестящее подтверждение в работах практиков-животноводов, создавших новые высокопродуктивные породы сельскохозяйственных животных. Здесь следует особенно отметить достижения ученого-животновода, действительного члена Всесоюзной академии сельскохозяйственных наук имени В. И. Ленина — М. Ф. Иванова.
Работая более 10 лет на Зоотехнической опытной станции Аскания-Нова, М. Ф. Иванов вывел замечательную советскую породу овец — асканийская тонкорунная. По своим качествам она намного превосходит все известные породы животных как в нашей стране, так и за рубежом. Так, средний вес обычного барана 80–100 килограммов, а лучшие представители асканийской породы весят свыше 170 килограммов. Ежегодно с них снимают от 18 до 22 килограммов шерсти, тогда как с обыкновенного мериноса — всего 6–8 килограммов. Главное, что обеспечило создание такой исключительно ценной породы животных, — это хорошие, научно обоснованные условия содержания и кормления, продуманная система подбора и скрещивания лучших производителей.
Советские животноводы в своей практической деятельности по выведению новых пород животных и птицы широко используют приемы, разработанные применительно к миру растений И. В. Мичуриным.
Так, например, оправдало себя на практике межпородное скрещивание (гибридизация). Для скрещивания подбираются не только животные разных пород, но и животные, выращенные в разных условиях. Их потомство, как показали многочисленные опыты, обладает лучшей жизненностью, плодовитостью, дает продукцию более высокого качества. При этом у гибридов иногда удачно сочетаются ценные признаки родителей. Так, например, Н. Ф. Ростовцев путем скрещивания коров остфризской породы, отличающихся высокой молочностью, но низким содержанием жира в молоке, с быками красной горбатовской породы, которая характеризуется высокой жирномолочностью, получил животных, дающих много молока (почти 5 тысяч килограммов за 300 дней лактации) с содержанием большого количества молочного жира (около 200 килограммов за время лактации).
Блестящих успехов по созданию совершенно новых организмов, которых ранее не было вообще в природе, достиг советский ученый, профессор Н. И. Николюкин. Применив мичуринский метод межвидовой гибридизации, он молоками пресноводной стерляди оплодотворил икру каспийского осетра. В результате кропотливая работа исследователя увенчалась блестящим успехом: им была создана новая рыба, сочетающая в себе качества и стерляди и осетра.
Успешно ведутся работы и по вегетативной гибридизации животных и птиц (по сути дела так же, как это делал И. В. Мичурин с растениями). Путем перекрестного переливания крови у кур разных пород советскому ученому П. М. Сопикову удалось создать новую породу высокопродуктивных кур.
Все эти открытия и факты убедительно свидетельствуют о том, что в мире нет раз навсегда данных растений или животных, которые якобы созданы богом. Организмы и их свойства находятся в состоянии постоянного изменения, в полной зависимости от условий существования. А это означает, что и теоретически, и практически ученые доказали всю необоснованность утверждений сторонников религии, будто живая природа неизменна и извечна.
НАУКА И РЕЛИГИЯ
О ПРОИСХОЖДЕНИИ ЧЕЛОВЕКА
Вопрос о том, как произошел человек, занимает одно из важных мест в религиозном мировоззрении. Религия утверждает, что люди сотворены богом.
Религиозная легенда о происхождении человека с поразительным упорством защищается и поныне сторонниками различных религий, несмотря на ее противоречие фактам. В самом деле, если бог создал только двух людей, почему же тогда на Земле от них произошли люди с различным цветом кожи: белые, желтые, черные? Почему народы мира оказались на разных ступенях развития, разговаривают на разных языках и т. п.? Подобных вопросов можно было бы поставить бесчисленное множество, и на них нельзя найти ответа в библии.
Несостоятельность религии по вопросу о происхождении человека понимают даже некоторые самые рьяные ее сторонники. Для того чтобы выйти из затруднения, в США некоторые богословы начали говорить, что легенда о сотворении Адама неточна, так как в ней упоминается лишь об одном — белом — Адаме. На самом же деле, уверяют они, бог сотворил сразу двух Адамов: одного белого и одного черного… И тогда получается, что негры и янки, к великому удовольствию расистов, имеют различную родословную.
Абсурдность и полная произвольность всех подобных объяснений происхождения человека очевидна каждому непредубежденному человеку.
Наукой доказано, что современный человек произошел от некогда живших человекообразных обезьян, которые называются дриопитеками. Об этом свидетельствуют многочисленные факты. Всем известно, что наиболее близки к человеку по строению тела, форме черепа и его величине и другим показателям обезьяны. Ученые подсчитали, что у человека имеется общих признаков: с человекообразными обезьянами (горилла, шимпанзе, орангутанг) — 623, с низшими обезьянами — 60.
Общими чертами у человека с человекообразными обезьянами являются: отсутствие наружного хвоста, разделение конечностей (верхние для хватания, нижние — для ходьбы, хотя при ходьбе человекообразные обезьяны пользуются и руками); общие линии на ладонях рук; плоские ногти на ногах и руках; сходно у них строение скелета, мышц, кровеносных сосудов, нервов, внутренних органов и мозга. Кровь человекообразных обезьян по своему химическому составу близка к крови человека. Как у высших обезьян, так и у человека 32 зуба, имеющих одинаковый вид и назначение: клыки, резцы, предкоренные и коренные. В ранний, утробный период зародыш человекообразной обезьяны трудно отличить от зародыша человека. Черты сходства имеются также и в строении кожнолицевой мускулатуры.
О близком родстве человека с обезьянами свидетельствуют также и ископаемые останки древних предков людей, обитавших когда-то на Земле и еще больше походивших на обезьяну, чем современный человек. Этих древних людей иногда так и называют — «обезьяночеловек».
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: