Селафиил - Путь Святых Отцов

Помимо этой традиционной версии жития преп. Аммона, высказывается мнение о конце жизни преп. Аммона, согласно которому он почил в конце IV века в сане епископа Оксиринхского. Если верно, что преп. Аммон был возведен в епископский сан, то он являлся одним из тех, благодаря кому были установлены связующие мосты между монашеством и церковной иерархией.

Это никак не мог быть преп. Анастасий Синаит (скончавшийся ок. 695 г.), а был какой-то другой отец с тем же именем. Исходя из времени жизни преп. Иоанна Лествичника и преп. Анастасия Синаита, преп. Анастасий не мог сменить преп. Иоанна на посту игумена Синайской обители, как иногда указывают.

В главах V периода при ссылках на издания Свято-Троицкого монастыря в Джорданвилле, мы для краткости будем указывать место издания, как «Джорданвилль», а при ссылках на названную периодику мы вообще не будем указывать место издания. В Библиографии (см. в конце книги) выходные данные приводятся полностью.

Источники в Библиографии расставлены по алфавиту (согласно дореволюционной орфографии) по именам авторов, если это духовное лицо, и по фамилиям авторов, если это светское лицо. В случае, если в оригинале источника автор не был указан, то источник поставлен по первой букве названия. Библиография разделена на четыре части: 1) Общая, 2) Дополнительная по русской церковной письменности, 3) Дополнительная по церковной письменности русского зарубежья, 4) Иностранной литературы.

Здесь приводится ряд богословских терминов и наименований бого­словских дисциплин, специального объяснения которых нет в тексте.