Валентин Катасонов - «Апокалипсис»: тайны раскрываются

Альберт Пайк (1809–1891 гг.) был «догматическим» главой всемирного масонства. И до сегодняшнего дня он по праву считается главным теоретиком современного масонства. Стараниями Альберта Пайка и Джузеппе Мадзини (тогдашний, так сказать, «исполнительный директор» мирового масонства) в 70-х годах XIX века всемирное масонство организационно объединилось. В 1871 году Пайк выпустил книгу «Мораль и Догма», которая среди вольных каменщиков получила название «масонской библии». Пайк признавался, что написал эту книгу «под диктовку сатаны» [66] <���Три войны как три ступени к мировому господству». .

Первая мировая война, согласно «озарениям» Пайка, должна была быть спровоцирована для того, чтобы поставить царскую Россию под контроль масонов. Следовало ниспровергнуть в России царя и затем использовать ее в качестве «пугала» для того, чтобы решать задачи, стоящие перед масонами. Вторая мировая война должна была, через манипуляцию немецкими националистами и политическими сионистами, создать всеобщий раскол во мнениях и привести к созданию в Палестине государства Израиль.

Третья мировая война должна, в соответствии с этим планом, начаться из-за расхождений во взглядах, вызванных масонами между сионистами и арабами. Планировалось распространение этого (ближневосточного) конфликта на весь мир [67] Подробнее о планах масонов и сатанистов по организации трех мировых войн см., напр.: Н. Боголюбов. Тайные общества XX века. Изд. 2-е. СПб., 1997. С. 25, 34–36, 183 идр. . Как видно, в мире сатаны были в XIX веке свои «прозорливцы», «святые», «подвижники». Есть они и сегодня. И они с полной отдачей сил и предельно осознанно участвуют в реализации проекта под названием «Третья мировая война». Точкой отсчета, началом первой фазы войны можно считать события в Нью-Йорке 11 сентября 2001 года, которые были спланированы и проведены продолжателями сатаниста А. Пайка [68] Между прочим, те, кто готовил и провел операцию 11 сентября 2001 года, не только сатанисты, но также каббалисты. Поскольку дата проведения операции была вычислена на основе формул Каббалы и оккультного знания (см.: Отто Нойегард. Полдень магов. – М.: Крымский мост – 9Д, 2004). . Война с такими противниками не может вестись только военными и политическими средствами. Нужно осознание, что эта война в первую очередь – духовная брань.

Можно сравнить тех десять главарей, которые собрались в Чарльстоне в 1871 году, с «десятью царями», о которых говорит Иоанн Богослов в 17-й главе Апокалипсиса:

«И десять рогов (зверя о десяти рогах, т. е. царства антихриста. – В.К.)… суть десять царей, которые еще не получили царства, но примут власть со зверем, как цари, на один час. Они имеют одни мысли и передадут силу и власть свою зверю (антихристу. – В.К.). Они будут вести брань с Агнцем (Сыном Божиим, Христом. – В.К.), и Агнец победит их; ибо Он есть Господь господствующих и Царь царей, и те, которые с Ним, суть званые и избранные и верные» (Откр.17: 12–14).

Анонимный автор пишет по поводу этой «десятки царей»: «Несомненно, что эта коллегия из десяти “величайших светильников мира” существует и в настоящее время. Согласно Апокалипсису, антихрист объявится именно среди десяти “царей”, обозначаемых рогами зверя» [69] «Три войны как три ступени к мировому господству». . В Апокалипсисе зверь кроме десяти рогов имеет еще «семь голов». Но «головы», по мнению большинства толкователей, – главы самых крупных современных государств Запада – «Большой семерки» (G-7) [70] Некоторые толкователи оспаривают подобную трактовку, ссылаясь на 17-ю главу книги Откровения. В ней ангел поясняет Иоанну значение голов зверя: «… Семь голов суть семь гор…и семь царей, из которых пять пали, один есть, а другой еще не пришел, и когда придет, не долго ему быть. И зверь, который был, и которого нет, есть восьмой…» (Откр. 17:9-11). То есть они полагают, что здесь говорится о величайших царях и владыках всей мировой Истории, из которых пять уже пали. Имена этих царей и владык у разных толкователей варьируют. Но, по нашему мнению, слова 17-й главы можно отнести к «царям» (главам государств), которые будут править в последние времена. Некоторые толкователи полагают, что 17-я глава подразумевает одновременно и первую, и вторую версии. . С приходом антихриста эти публичные «цари» уступят место упомянутым «десяти царям», которые пока находятся за кулисами истории. Над ними будет одиннадцатый, «верховный» царь, антихрист, которому еще предстоит занять свой трон. Без понимания того, что эти «десять царей» стоят за кулисами нынешней войны на Ближнем и Среднем Востоке, трудно понять некоторые, на первый взгляд, бессмысленные действия террористов ИГИЛ [71] Организация запрещена на территории РФ. . Я имею в виду разрушение христианских святынь, доходящее до демонстративного надругательства над ними. Это воинствующий сатанизм, исходящий от «величайших светильников мира». Это откровенное беснование.

Светские науки типа философии, социологии и истории совершенно не интересуются проблемой «конца Истории». Для них такой проблемы не существует. Они исходят из постулата либо линейно-бесконечного, либо «циклического» или «спирального» (опять-таки бесконечного) развития человечества. Русский мыслитель Константин Леонтьев считал подобные научные «аксиомы» [72] Другой, не менее опасной аксиомой «научного» знания К. Леонтьев считал веру в возможность построения в будущем на земле «рая» (при этом вариантов «рая» в разных течениях и школах было бесконечно много). безумием. И показывал, что общественные науки, покоящиеся на подобных «аксиомах», не только малопродуктивны, но даже вредны, сея среди неискушенных людей опасные иллюзии [73] См.: В. Катасонов. Русская социологическая мысль на рубеже XIX–XX веков. – М.: «Родная страна», 2015 // «Социология Константина Леонтьева» (с. 32-226). .

Впрочем, следует сказать, что у материалистов, атеистов и агностиков, относящих себя к разряду «ученых», есть свое понимание «конца Истории». Так, адепты марксизма-ленинизма полагали, что с построением коммунизма удастся преодолеть все общественные противоречия и человечество остановится в своем развитии. Прекратится смена общественно-экономических формаций; коммунистическая формация станет последней и вечной. Но такую остановку сторонники марксизма-ленинизма рассматривали как «величайшее достижение» человечества. Это – коммунистическая версия известной ереси хилиазма. Наиболее ярким ее выражением стал «Манифест коммунистической партии» Карла Маркса и Фридриха Энгельса, увидевший свет в 1848 году.