Валентин Катасонов - «Апокалипсис»: тайны раскрываются

Сама ересь хилиазма появилась еще на заре существования христианства и основывалась на вере в тысячелетнее существование Царства Божия на земле («золотой век» христианства). В нашей недавней русской Истории было немало сторонников ереси хилиазма. Например, раннее творчество философа Владимира Соловьева было пронизано избыточным историческим оптимизмом, который некоторые его критики справедливо характеризовали как «хилиазм» [74] Справедливости ради, следует сказать, что в «Краткой повести об антихристе» Соловьева, написанной им незадолго до смерти, исторический оптимизм сменяется пессимизмом. . Уже упомянутый нами Константин Леонтьев потратил немало сил на то, чтобы показать, что так называемая социологическая наука насквозь пропитана ересью хилиазма. Многие старцы и святые Православия очень лаконично выражали свое отношение к хилиазму, говоря: максимум, что может сделать павшее человечество, – не допустить ада на земле. А в последние времена, как предрекал наш святой Лаврентий Черниговский, демонов в аду не останется – все они переместятся в мир живущих людей, где будут чувствовать себя как дома. А что касается «золотого века» христианства, то многие, по мнению историков Церкви, его не заметили, а ведь он уже был в истории. И приходился он преимущественно на Средние века, когда христианство было доминирующей религией. Причем не формальной религией, а мировоззрением и образом жизни большей части людей.

Национал-социалисты в Германии 30-х гг. прошлого века родили еще одну версию «конца истории» в виде теории «тысячелетнего рейха». Не так давно на свет появилась капиталистическая версия ереси хилиазма. В виде книги американского социолога и политолога Фрэнсиса Фукуямы, которая так и называлась: «Конец истории» (1992). Он полагал, что после окончания «холодной войны» в мире будет установлена гегемония Pax Americana, войны исчезнут, наступит «капиталистический рай». Справедливости ради, следует признать, что Фукуяма достаточно скоро отказался от своих иллюзий. Особенно после событий 11 сентября 2001 года. Кстати, многие современные политологи полагают, что отсчет Третьей мировой войны следует вести именно от террористического акта 11.09.2001 в Нью-Йорке. Тогдашняя трагедия – первый признак разрушения того нового Вавилона («великой блудницы»), о котором говорится в Откровении от Иоанна и под которым современные толкователи Апокалипсиса понимают Нью-Йорк (а некоторые – не только Нью-Йорк, но все Соединенные Штаты).

Сейчас очень важно оценивать события на Ближнем и Среднем Востоке не только с точки зрения их последствий для мировой экономики, изменения геополитической картины мира и даже национальных интересов России. Важно понимать, что человечество входит в финальную фазу своей истории. Апостасийная природа войны на Ближнем и Среднем Востоке не видна только духовно слепым людям. Наступает время предельного трезвения и сосредоточения. Преподобный Лаврентий Черниговский предрекал: «И война третья Всемирная уже будет не для покаяния, а для истребления». Время для покаяния еще есть, но его уже мало.

И увидел я отверстое небо, и вот конь, белый, и сидящий на нем называется Верный и Истинный, Который праведно судит и воинствует. Очи у Него как пламень огненный, и на голове Его много диадим. Он имел имя написанное, которого никто не знал, кроме Его Самого. Он был облечен в одежду, обагренную кровью. Имя Ему: «Слово Божие».

Из уст же Его исходит острый меч, чтобы им поражать народы.

Не ждите Страшного суда. Он происходит каждый день.

Кто не знает первых строк из Евангелия от Иоанна: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог» (Ин.1:1)? О Слове Бога говорится и в первой книге Священного Писания «Бытие». Например: «И сказал Бог: да будет свет. И стал свет. И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы. И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один» (Быт.1:3–5). Для того чтобы что-то сказать и что-то назвать, нужно слово. Таким образом, Бог творил мир с помощью Слова. Так происходило творение мира в течение шести дней. И в шестой день был сотворен человек, также с помощью Слова: «И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему [и] по подобию Нашему» (Быт.1:26). Опять Бог сказал. Опять было Слово. Примечательно, что в отличие от предыдущих актов творения Бог дополнительно сказал: «по образу Нашему [и] по подобию Нашему». Это отличает человека от предыдущих творений Бога, делает его венцом сотворенного мира, наделяет особыми качествами, которых нет даже у животных. Помимо всего, уникальность человека в том, что он – существо словесное [75] См.: Катасонов В. В начале было Слово, а в конце будет цифра. Статьи и очерки. – «Кислород», 2019. .

Итак, в начале Священного Писания мы видим, что Слово Божие является созидающим, творящим (творение мира и человека в течение шести дней).

После сотворения человека слово Божие было обращено к своему любимому творению. Слово было преимущественно предупреждающим, обучающим, исцеляющим, наставляющим, ободряющим, угрожающим, направляющим, управляющим, а также наказывающим. Обращу внимание на то, что наказание человека Богом также преследует цель обучать и наставлять. Подобно тому, как родители наставляют уму-разуму своего несмышленого ребенка, иногда хвалят, иногда шлепают и учат его ходить на помочах.

Впрочем, иногда оно было и карающим. Наказывающие слова преследовали цель исправления человека, а слова карающие – уничтожение нераскаявшихся грешников, безнадежность которых хорошо была видна Богу-Сердцеведцу. Вспомним, что Великому Потопу предшествовали карающие слова Бога: «И сказал Господь: истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил, от человека до скотов, и гадов и птиц небесных истреблю, ибо Я раскаялся, что создал их» (Быт. 6:7).

В послепотопные времена, особенно после получения Моисеем от Бога скрижалей Завета, и тем более после пришествия на землю Сына Божия, Который Сам есть Слово, слово Божие было в основном спасающим. Слово Божие передавалось людям через пророков и вещалось Спасителем напрямую во время Его земного служения в виде проповедей, притч, обличений, пророчеств и при совершении чудес. Слово Божие было запечатлено в книгах Священного Писания Ветхого и Нового Заветов. И вот уже почти две тысячи лет это спасающее слово доводится до сознания людей через Библию – на бумаге, в устном виде (например, проповеди) и даже в электронном виде. Спаситель предсказывал, что интерес людей к слову со временем будет угасать. И это будет признаком приближения последних времен.