Виктор Ребрик - Введение в Ветхий и Новый Завет
- Название:Введение в Ветхий и Новый Завет
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Алетейя
- Год:2019
- ISBN:978-5-00165-005-8
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Виктор Ребрик - Введение в Ветхий и Новый Завет краткое содержание
Введение в Ветхий и Новый Завет - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
8 Сын Давида, Соломон, пока не отступил от Бога, жил в согласии с Божьим Словом. Среди его высказываний мы можем найти немало трогательных выражений благодарности, которые нам следует принять к сердцу. Если мы каждый день читаем Библию и применяем ее принципы, то со временем мы до конца поймем глубокое значение слов Соломона: «Блажен человек, который снискал мудрость, и человек, который приобрел разум… долгоденствие — в правой руке ее, а в левой у нее — богатство и слава. Пути ее — пути приятные, и все пути ее — мирные. Она — древо жизни для тех, кто приобретают ее, и блаженны, которые сохраняют ее!» (Прит. 3:13, 16–18). Те, кто ежедневно изучает Божье Слово и внимает ему, испытывают огромное счастье сейчас, а в будущем насладятся «долготой дней» — вечной жизнью в новом мире Бога.
9 Из тех, кто дорожил боговдохновенным Писанием и внимал ему, достойны упоминания верные Богу пророки. У Иеремии, например, было очень трудное задание (Иер. 6:10). Он сказал: «Слово Господне у них в посмеянии». Однако его укрепляло изучение Божьего Слова. Он сам написал две книги, которые вошли в Библию — это Иеремия и Плач Иеремии. Но однажды Иеремия впал в уныние и решил больше не проповедовать «слово Господне». Что было дальше? Вот что говорит сам Иеремия: «Но было в сердце моем (слово Его) как бы горящий огонь, заключенный в костях моих, и я истомился, удерживая его, и не мог». Он просто не мог не говорить слова Господа и позднее убедился в том, что Бог был с ним, «как сильный ратоборец». Если мы изучаем Слово Божие и будем продолжать это делать, чтобы оно стало частью нас самих, как это было в случае с Иеремией, тогда всепобеждающая сила Божия будет и с нами — она поможет нам успешно преодолевать любые трудности, мешающие нам дальше провозглашать великий замысел Бога, связанный с Царством (Иер. 20:8, 9, 11).
10 А что можно сказать о самом выдающемся примере — о «Начальнике и Совершителе веры — Иисусе»? Был ли Он, как все пророки и другие верные Богу люди, жившие до Него, знаком с боговдохновенным Писанием? Вне всяких сомнений! Это хорошо видно из того, что Он часто его цитировал и жил в согласии с ним. Находясь на земле, Он предоставил себя для исполнения воли своего Отца, и к этому Его побудило знание Писаний. Об этом было предсказано: «Вот, иду, как в начале книги написано о Мне, исполнить волю Твою, Боже» (Евр. 12:2; Пс. 39:7, 8; Евр. 10:5–7). Значит, в том, что Бог освятил Иисуса, или отделил Его для особого служения, важную роль сыграло Божье Слово. Иисус молился о том, чтобы Его ученики тоже были освящены. Он сказал Отцу: «Освяти их истиною Твоею. Слово Твое есть истина. Как ты послал Меня в мир, так и Я послал их в мир. И за них Я посвящаю Себя, чтобы и они были освящены истиною» (Иоан. 17:17–19).
11 Помазанные последователи Иисуса освящены истиной и должны держаться Его слова, чтобы о них можно было сказать, что они действительно Его ученики (Иоан. 8:31). Поэтому, когда Петр писал «принявшим веру», он подчеркнул, что им необходимо и впредь изучать Божье Слово и внимать ему: «Для того я никогда не перестану напоминать вам о сем, хотя вы то и знаете и утверждены в настоящей истине» (2 Пет. 1:1, 12). В напоминаниях, которые можно получить благодаря ежедневному чтению и изучению Слова Божия, нуждаются и члены «великого множества», которое Иоанн видел в видении после того, как он описал духовный Израиль — 144 000 отмеченных печатью. Ведь если члены «великого множества» не будут продолжать пить живительную воду истины, то они не смогут осознанно восклицать громким голосом: «Спасение Богу нашему, сидящему на престоле, и Агнцу!» (Отк. 7:9, 10; 22:17).
12 Чтобы Священное Писание послужило нам на благо и помогло достичь вечной жизни, необходимо исследовать его и каждый день руководствоваться им. Это непреложная истина! Нам нужно постоянно размышлять над Божьим Словом, делая это с таким же молитвенным настроем и благодарностью, какие были у псалмопевца, который говорил: «Буду вспоминать о делах Господа. Буду вспоминать о чудесах твоих древних. Буду вникать во все дела Твои» (Пс. 76:11, 12). Размышление об удивительных делах Бога побудит нас усердно заниматься добрыми делами, держа свой взор на награде вечной жизни. Цель книги — побуждать всех, кто любит праведность, стремиться к тем вечным и прекрасным благословениям, которые приносит с собой изучение Слова Бога и применение его принципов в жизни.
«ТРУДНЫЕ ВРЕМЕНА»
13 Время, в которое мы живем — самое трудное за всю историю человечества. Обстановка в мире накалена до предела. Само существование человеческого рода находится под угрозой. Насколько же актуальны сегодня слова Павла: «Знай же, что в последние дни наступят времена тяжкие. Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны, непримирительны, клеветники, невоз-держны, жестоки, не любящие добра, предатели, наглы, напыщенны, более сластолюбивы, нежели боголюбивы, имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся. Таковых удаляйся» (2 Тим. 3:1–5).
14 Но почему мы должны от таких удаляться? Потому что за свое нечестие они скоро будут уничтожены. Как же важно поэтому нам, как и всем искренним людям, обращаться к здравому учению боговдохновенного Писания и каждый день поступать в согласии с ним. Давайте внимать словам Павла, обращенным к молодому Тимофею: «А ты пребывай в том, чему научен и что тебе вверено» (2 Тим. 3:14). Да, в этом нужно «пребывать» и нам. Нужно смиренно позволять Писанию учить, обличать и исправлять нас, а также наставлять в праведности. Бог знает, в чем мы нуждаемся, ведь Его мысли гораздо выше наших мыслей. Через Священное Писание Он учит нас полезному, чтобы мы были сведущи во всем и полностью подготовлены к доброму делу свидетельствования о Его имени и Царстве. Говоря о «тяжких временах», которые должны были наступить в «последние дни», Павел обратил внимание на источник поддержки: «Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен». Пусть Писание поможет всем нам пережить эти трудные времена! (2 Тим. 3:16, 17; Ис. 55:8—11).
15 Нам нужно всегда внимать тому, о чем говорится в Священном Писании. Из-за непослушания слову и заповеди Бога первый человек оказался во власти греха и смерти, «так и смерть перешла во всех человеков». Адам лишился возможности, которую он бы, вероятно, получил, живя в саду Эдем, а именно взять плод с дерева жизни, съесть и жить вечно (Рим. 5:12; Быт. 2:17; 3:6, 22–24). Но благодаря послушанию Христа и на основании жертвы «Агнца Божия», Господь сделает так, чтобы «река воды жизни, светлая, как кристалл» текла для блага всех тех, кто, проявляя послушание, посвящает Ему свою жизнь. Вот как апостол Иоанн описал данное ему видение: «По одну и по другую сторону реки древо жизни, двенадцать раз приносящие плоды, дающее на каждый месяц плод свой. И листья дерева — для исцеления народов» (Иоан. 1:29; Отк. 22:1, 2; Рим. 5:18, 19).
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: