архимандрит Еммануил Каливас - Осуждение папства
- Название:Осуждение папства
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Издание митрополии Аттики
- Год:1999
- Город:Афины
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
архимандрит Еммануил Каливас - Осуждение папства краткое содержание
На эти и многие другие вопросы пытаются ответить авторы настоящей книги.
Осуждение папства - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Мы знаем, однажды Сознание Церкви, все тело Православия, святой Афон и все монастыри и богословы восстанут и отвергнут предателей Православия, рассуждающих подобно католикам и поклоняющихся папе, призовут на все их головы анафему и проклятие, которые диахронически посылала Церковь еретикам и предателям Православия.
Страж Православия — Христос и народ. Никто не может пренебрегать церковным владычеством, народом Бога как вечным телом Церкви Христовой.
Патриархи говорят в 1848 г.: «Ни патриархи, ни Соборы не смогли никогда ввести новшества, потому что заступником религии выступает то самое тело Церкви, тот самый народ, который жаждет сохранить ту же религию, которая и у Отцов их была и которая столетиями оставалась неизменной» 465 465 См. выше, том 2, стр. 920.
.
Примечания
1
2 Кор. 6. 15
2
Далее диахроническое следует понимать как неоднократное.
3
Определение веры VI Вселенск. Собора См в книге Ί Кαρμίρη, Тά Δογματικά καί Συμβολικά Μνημεια Τόμος I Εκδ. Β Εν Αθηναί 1960 σελ 224.
4
Первое правило этого Собора, см. там же, стр. 229.
5
Отрывок из деяний VII Всел. Собора см. там же, стр 241.
6
См там же стр. 268
7
Окружное Послание Фотия § 27, см там же, стр. 326.
8
Там же, стр. 425.
9
Ί Кαρμίρη, Тά Δογματικά καί Συμβολικά Μνημεια Τόμος II Εκδ Β GRAZ AUSTRIA, 1968, стр. 823.
10
Там же. стр. 858.
11
Там же. стр 915.
12
Там же, стр. 908.
13
Νικοδήμου του Ἀγιορείτου, Πηδάλιον, Ἔκδ ΑΣΤΗΡ, Ἀθήναι, 1970, σελ 55, ϓποσημείωσιί.
14
Ίω N Кαρμίρη, ᶠF tR, стр. 908 — 909.
15
Ί Кαρμίρη, Тά Δογματικά καί Συμβολικά Μνημεια Τόμος I, стр. 242.
16
См. там же, стр. 425.
17
Там же, стр. 326.
18
Ί Кαρμίρη, Тά Δογματικά καί Συμβολικά Μνημεια Τόμος II, стр. 909–910.
19
Там же, стр. 906.
20
Ί Кαρμίρη, Тά Δογματικά καί Συμβολικά Μνημεια Τόμος I, стр. 241.
21
Там же Τόμος II, стр. 241.
22
Там же, стр. 899.
23
Αυγουστίνου N. Καντιώτου, Μητροπ. Φλωρίνη, Κοσμα ὀ Ἀιτωλό, Ἀθηαι, 1992, стр. 348.
24
Ί Кαρμίρη, Тά Δογματικά καί Συμβολικά Μνημεια Τόμος II, стр. 900.
25
Κων. Μουρατίδου, Σχέσεις, Εκκλησίας και Πολιτείας, Τόμος Α, Ἀθήναι, 1965, σελ. 165.
26
М. Βασιλείου, Επιστολή 90, ПГ 32, 437В.
27
Ἰωσήφ Βρυεννίου, Τά Ἐυρεθέντα, Τόμος Α, Λειψία, αψξη, σελ. 186 εξής.
28
М. Βασιλείου, Επιστολή 234, ВЕП 55, 283.
29
Jean Meyendorff, Ὁ ἁγιος Γρηγόριος ὁ Παλαμάς, Ἔκδ. AKPITAΣ, Ἀθήναι, 1983, стр. 154.
30
Μέγα Λ. Φαράντου, Ἡ Περί Θεού Ὀρθόδοξος διδασκαλία, Ἀθήναι, 1985, стр. 256.
31
Π. Τρεμπέλα, Ἡ εν βελιγρασίῳ Πανορθόδοξος Θεολογική Επιτροπή, Ἀθήναι, 1967, стр. 79.
32
Иоан. 15, 26.
33
PG 102, 725CD.
34
PG 102, 725D-728А.
35
PG 102, 729А.
36
Ευγενίου Βουλγάρεως, Θεολογκόν, Βενετία, 1872, σελ. 281, εξής.
37
PG 31, 605C.
38
Х. Ανδρούτου, Συμβολική, εξ επόψεως Ορθοδόξου, Αθήναι, 1952, стр. 152.
39
Νικολάου Μπελιάεφ, H θεμελιώδης αρχή τού Ρωμαϊκού Καθολικισμού, μετάφρασις K. Λώτσου, Пετρούπολις, 1901, σελ. 108 — 109.
40
См. Δον. I. Διλέρνα, Τι είναι και τί δεν είναι ο Πάπας, Αθήναι, 1952, стр. 14.
41
Paul Ballester Convalier, H Μεταστροφη μου εις την Ορθοδοξιαν, Αθήναι, 1954, стр. 21.
42
См. Don I Dilevma, стр. 26.
43
Ιω Καλογηρου Αι περι της Ορθοδοξου Καθολικης Εκκλησιας αντιληψεις νεωτερων ρωμαιοκαθολικων θεολογων Αθήναι, 1951, σ. 85, Yποσημειωσις 41.
44
Κ Μουρατιδου Διαφοροποιησης Εκκοσμικευσις εν τω δικαιω Ρωμαιοκ, Εκκλ., Αθήναι, 1961, σελ. 76.
45
Μεγα Φαραντου Το Παπικον Πρωτειον Δογματικη θεωρησης εξ εποψεως Ορθοδοξου., Αθήναι, 1969, σ. 46.
46
См. Χρυς Παπαδοπουλου То Πρωθειον του Επισκοπου Ρωμης Iστορικη και κριτικη μελετη., Αθήναι, 1930, σ. 291.
47
«Les Actes du Concile Vatican II», Deuxieme edition Les editions du Cerf, Paris, 1966, стр. 40 — 41.
48
Матф. 16, 19, Иоан. 20, 22–23.
49
PG 160, 200А.
50
См. Δον. I. Διλέρνα, стр.6.
51
Колос. 1, 18.
52
Еф. 1, 22–23 и 5, 23–24.
53
Матф. 28, 20.
54
К. Μουρατίδου, Διαφοροποίησης, Εκκοσμίκευσις…εν τῳ δικαίῳ Ρωμαιοκ. Εκκλ., Αθήναι, 1961, σελ. 78.
55
Арх. Юстин Попович, O Sustini Pravoslavne axiologije I Kriteriologije, Beograd, 1935, стр. 21.
56
PG 140, 616D — 617B.
57
См. Χρυσ. Παπαδοπούλου, Το Πρωτείον του Επισκόπου Ρώμης Ιστορική και κριτική μελέτη, Αθήναι, 1930, σ. 292 — 293.
58
«Les Actes du Concile Vatican II», стр. 41.
59
Там же, стр. 50–51.
60
Там же, стр. 50.
61
К. Μουρατίδου, Σχέσεις Εκκλησίας και Πολιτείας, Τόμος А, Αθήναι, 1965, стр. 170.
62
Ιουστίνου Πόποβιτς Αρχιμ., Ἁνθρωπος και Θεάντρωπος, Αθήναι, 1969, стр. 152 и далее.
63
Там же, стр. 159.
64
Ιω Καρμίρη, Δογματικής E, Ορθόδοξος Εκκλησιολογία, Αθήναι, 1973, стр. 660 — 661.
65
Ιγνατίου, Μαγνησιεύσιν, Ἱ, I ВЕП. 2, 269.
66
Деян. 20, 28.
67
Διαταγαί Αποστόλων, В, ΞI, ВЕП 2, 18, Ιγνατίου, Μαγνησιεύσιν, Ἱ, I ВЕП. 2, 269 и далее.
68
К. Μουρατίδου, Διαφοροποίησης, Εκκοσμίκευσις…εν τῳ δικαίῳ Ρωμαιοκ. Εκκλ., Αθήναι, 1961, σελ. 76.
69
Νικολάου Μπελιάεφ, H θεμελιώδης αρχή τού Ρωμαϊκού Καθολικισμού, μετάφρασις K. Λώτσου, Пετρούπολις, 1901, σελ. 47.
70
Ιγνατίου, Τραλλιανους, 3, ВЕП. 33, 272
71
М. Αθανασίου, Προς Δρακόντιον, 4, ВЕП, 33, 172.
72
Κυπριανου, Επιστολή, 66, 9.
73
Κυπριανου, Επιστολή, 66, 8.
74
Ι.N. Καρμίρη, Δογματικής E, Ορθόδοξος Εκκλησιολογία, Αθήναι, 1973, σ. 667.
75
Там же, стр. 675.
76
Ί Кαρμίρη, Тά Δογματικά καί Συμβολικά Μνημεια, Τόμος II, Ἔκδ. В, GRAZ — AUSTRIA, 1968, стр. 825.
77
Γεωργίου Κρέμου, Ιστορία του Σχίσματος των δύο Εκκλησιων, Ελληνικής και Ρωμαικής, Toμ B, 1907, σελ. 46 — 53.
78
Матф. 4, 8.
79
Матф. 4, 10.
80
Κυριάκου Διακογιάννη, Ειναι Ἑλληνας Ορθόδοξος, σφάξτε τον, Αθήναι, 1992, σελ. 143 — 262.
81
Dr. D.C.Yermak, Ο άξονας του θανάτου, Βατικάνο–Μασονία–Σιωνισμός, Εκδ. Στερέωμα, σελ. 5.
82
Αριστοτέλη Δ. Δελήμπαση Η Ορθοδοξία και η Θεμελιώδης Συμφωνία, Αθήναι, 1994.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
