Елена Прокофьева - Святые заступники

Сразу после их обручения весной 1894 года встал вопрос о принятии принцессой Алисой Православия. Для нее, человека глубоко религиозного и серьезно относящегося к вере своих предков, это было непростое решение. Духовник императорской семьи протопресвитер Иоанн Янышев полгода прожил при Гессенском дворе, ежедневно занимаясь и беседуя с принцессой Алисой. Так она постепенно пришла к выводу об истинности православного вероисповедания и всем сердцем приняла его. В октябре в церкви ливадийского дворца принцесса Алиса была принята в лоно Православной Церкви через миропомазание и наречена Александрой Феодоровной в честь мученицы царицы Александры Римской.

К сожалению, российское придворное общество приняло новую императрицу весьма недоброжелательно. Ее природная застенчивость и постоянное физическое недомогание принимались за высокомерие. Младшая сестра государя Николая Александровича великая княжна Ольга впоследствии писала, что из всех Романовых Александре Феодоровне досталось больше всего злословия, и в историю она вошла оклеветанной. Между тем, немецкая принцесса сумела всем сердцем полюбить русский народ и его православную веру. По свидетельству современников царица Александра была глубоко религиозна, неизменно выстаивала в придворных храмах полные службы по введенному ею богослужебному монастырскому уставу, вместе с дочерьми пела и читала на клиросе. Государыня внимательно изучала творения святых отцов и жития русских святых, любила паломнические поездки по святым местам, которые были неотъемлемой частью жизни царской семьи. Ее императорские покои представляли собой соединение спальни с монашеской кельей – огромная стена, прилегавшая к постели, была сплошь увешена иконами, перед которыми Александра Феодоровна подолгу усердно молилась. Она всегда тщательно, постом и молитвой, готовилась ко Святому Причащению, а перед исповедью по русскому обычаю от всего сердца просила у окружающих прощения. Словом, императрица немецкого происхождения сумела стать настоящим примером русской женщины-христианки.

Вера и благочестие последней русской царицы стали основой жизни венценосной семьи. Царственных супругов объединяла искренняя взаимная любовь, твердая вера и стремление достойно исполнять свой долг перед Россией. Государыня заботилась о здоровье и образовании детей, дочерей Ольги, Татианы, Марии, Анастасии и сына Алексия. Она воспитала в них такие христианские качества, как доброта, сострадание и любовь к ближним. Именно стараниями Александры Феодоровны была создана «Христова едина домашняя церковь», как говорится о семье царственных мучеников в посвященном им тропаре. Если почитать дневники императрицы, становится очевидно, что эта замечательная женщина всю свою жизнь посвятила своему супругу и детям. Поэтому сегодня многие обращаются к ней с молитвой об укреплении семьи и помощи в воспитании детей в вере и благочестии.

Достойна восхищения и наивысшего уважения благотворительная деятельность императрицы. Под ее покровительством находилось множество самых разных организаций: Дом трудолюбия с учебными мастерскими, Школа народного искусства для обучения кустарному делу, Всероссийское попечительство об охране материнства и младенчества; Община сестер милосердия Российского общества Красного Креста, Дом государыни-императрицы для призрения увечных воинов и Всероссийское Александро-Невское братство трезвости. Большое внимание Александра Феодоровна уделяла охране материнства и младенчества. На ее личные средства в Царском Селе был организовано убежище для матерей с яслями-приютом; в Петербурге, Москве, еще в нескольких российских городах и даже в Харбине работали приюты для больных детей и сирот. Милосердие и мужество государыни Александры Феодоровны, ее осознание себя матерью всей огромной России особенно проявились в самые тяжелые для страны времена. Во время русско-японской войны она лично готовила санитарные поезда и склады медикаментов для отправки на театр военных действий. С самого начала Первой мировой войны императрица и ее старшие дочери окончили медицинские курсы и не щадя себя, день за днем трудились сестрами милосердия в оборудованном при дворце лазарете. Анна Вырубова, одна из немногих близких подруг Александры Феодоровны, рассказывала в своих воспоминаниях: «Стоя за хирургом, Государыня, как каждая операционная сестра, подавала стерилизованные инструменты, вату и бинты, уносила ампутированные ноги и руки, перевязывала гангренозные раны, не гнушаясь ничем и стойко вынося запахи и ужасные картины военного госпиталя во время войны». Врачи и медперсонал отмечали, что она отличалась умением воспринимать чужие страдания как свои и способностью ободрить и утешить раненых. Любой из них, даже простой солдат мог позвать царицу и услышать от нее слова поддержки. Часто Александра Феодоровна приезжала на кладбище, где хоронили погибших воинов, и слезно молилась о них, как о своих сыновьях, у могильных крестов.

В последние годы царствования Романовых безжалостные нападки на Александру Феодоровну особенно участились. Широко распространялись измышления о ее «особых отношениях» с Григорием Распутиным. Стоит напомнить, что при всей своей скандальной и демонической репутации он был человеком, несомненно, одаренным, и в отношении царской семьи проявлял себя с лучшей стороны. Достоверно известно, что он не раз исцелял больного гемофилией цесаревича Алексея. Поэтому вполне объяснимо благое расположение к нему матери, живущей в постоянном страхе за жизнь любимого сына. К счастью, все это оказалось клеветнической выдумкой, равно как и обвинения императрицы в предательстве интересов России, в шпионаже в пользу Германии, которые распространялись революционерами и их пособниками, как в России, так и в Германии. Целью этой безобразно лживой кампании было расшатывание устоев российского общества и свержение монархии. Сама Александра Феодоровна в ответ на эти наветы и оговоры лишь повторяла слова своего любимого святого преподобного Серафима Саровского: «Укоряемы – благословляйте, гонимы – терпите, хулимы – утешайтесь, злословимы – радуйтесь».

Государыня Александра Феодоровна стала твердой опорой семьи в трагических испытаниях, выпавших на долю Романовых после отречения Николая II. С необыкновенным величием духа и христианским смирением она поддерживала своего супруга и детей сначала при Царскосельском аресте, затем в тобольской ссылке и в екатеринбургском заточении до мученической кончины всей царской семьи в подвале ипатьевского дома.

О преславная страстотерпице боговенчанная царице Александро. Новая скорая наша помощнице и заступнице и неустанная о нас молитвеннице. Предстояще пред образом святым твоим и тя, яко живу сущу, зряще, припадающе, молим тя: приими прошения наша и вознеси их ко Престолу милосерднаго Отца Небеснаго, яко велие и преславное дерзновение к Нему имущая; испроси всем, притекающим к тебе, и всем, чтущим святую память твою, вечное спасение и временное благодействие, от всяких бед и скорбей скорое избавление. Ей, чадолюбивая мати наша и царице, тебе, предстоящей Престолу Божию ведомы нужды наша, духовныя и житейския, призри на нас материнским твоим оком, и твоими молитвами отврати от нас колебания всяким ветром учения, злых и богопротивных обычаев умножение; утверди же во всех веры согласное ведение, взаимную любовь и единомыслие; да всем: словесы, писании и делы славится посреди нас Всесвятое имя Отца и Сына и святаго Духа Единаго Бога в Троице славимаго и поклоняемаго Ему же честь и слава во веки веков. Аминь.