Антон Благин - Распятое Солнце

Что касается дел, сотворённых Христом, которые невежественные люди называли чудесами, то Он делал лишь то, что не запрещали законы Природы. Поскольку Иисус мог получать Знания от самого Бога по каналу интуиции, а большая часть обрезанных на 8-й день от роду иудеев была лишена интуиции напрочь, то всё, что Он делал естественным образом, разумеется, воспринималось ими как чудо.

Если же допустить мысль, что история Иисуса Христа — басня, как сейчас кое-кто пытается заявлять, то чего ради всё человечество решило вдруг повести своё летоисчисление от предполагаемой даты рождения придуманного человека, который, с точки зрения обывателя, был никем, поскольку не владел ничем, кроме своей одежды, родился неизвестно где, был то ли Самарянин, то ли Назарянин, то ли из Вифлеема и пытался всех наставить на путь истинный.

Кстати, составители Библии даже не сочли возможным написать, ЧТО ответил Христос Пилату, когда тот спросил Его: «ЧТО есть Истина?». Это сделал за них французский лётчик, писатель Антуан Экзюпери: «Истина — это вовсе не то, что можно убедительно доказать, это ТО, что делает всё проще и понятнее».

--

(2),* (3),* (5)* Сегодня некоторые проповедники христианства заявляют, что между буддизмом и христианством существует непреодолимая пропасть.

Об этом, в частности, заявлено в книге «СОВРЕМЕННЫЕ ЕРЕСИ И СЕКТЫ В РОССИИ», выпущенной в 1996 году в издательстве Санкт-Петербургской митрополии «Православная Русь» якобы под редакцией уважаемого мною, ныне ушедшего в мир иной, митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Иоанна.

Что же служит пропастью, которая по словам «истинных христиан» является непреодолимой преградой, разделяющей два Учения: Будды и Христа?

Классическое учение Будды утверждает, что Душа после смерти человека имеет возможность вновь обретать тело; что мудрецом-философом имеет право называться лишь тот человек, который своим разумом смог достичь Нирваны и осознать свою неразрывную связь со всем Мирозданием. Приложите к этим словам слова Иисуса Христа: «Я и Отец — одно». (От Иоанна, 10, 30).

«Что же такое Нирвана?», — возможно спросите Вы. «Нирвана есть кипение невыкипающего» («Агни-Йога», Братство, Мир Огненный, п. 217, стр. 726). Кипящим и невыкипающим является эфир — жидкокристаллическая среда, царство света, светоносная материя. Именно в этой «кипящей» материи Вселенной живёт Дух, Которого первые учёные Земли — арийские жрецы — стали однажды именовать Богом Всевышним.

Отсюда Вам должно стать ясно, что Царство Небесное у Иисуса Христа это то же, что Нирвана у Будды. Такой взгляд на суть вещей объясняет и причину «безбожия» буддийской религии, если пытаться найти в ней нечто похожее на Иегову.

Некоторые представители церкви заявляют, что «в Священном Писании (в Библии) ничего не сказано о перевоплощении Души. Наоборот, — утверждают они, — ясно говорится, что по смерти не будет никаких перевоплощений: «человекам положено однажды умереть, а потом суд. Каждый получит воздаяние, соответственно тому, что он делал, живя в теле, доброе или худое. Идея бессмертия Души, как постоянное перевоплощение из одного тела в другое противоречит христианской идее личности, как образа и подобия Божия. Бессмертие Души по теории перевоплощения — есть отрицание самой смерти», — утверждают они.

По поводу этого спора я хочу сказать словами Иисуса Христа: «Что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в своём глазе не чувствуешь! Лицемер! Вынь прежде бревно из своего глаза, и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего».

Когда двое полуслепых людей затевают спор на предмет того, кто из них более слеп, то этот однажды начатый спор может быть остановлен миром лишь в том случае, если в него вмешается истинно зрячий и рассудит спорщиков.

Так вот, для особо рьяных «христиан» говорю: слепы вы! Сам Иисус Христос сказал следующее: «Как Отец воскрешает мёртвых и оживляет, так и Сын оживляет, кого хочет». Говоря об оживлении и воскрешении людей, Христос имел в виду отнюдь не воскрешение Души (если Души праведников бессмертны — абсурд говорить об их воскрешении). Он говорил об «исходе» Души человека в «Царство Небесное» и о последующем «возврате» Её в плоть (в тело) через промежуток времени, отмеряемый самим Богом.

Кто способен осмыслить суть слов своего родного языка, тот должен понять, что явление возврата Души в плоть (в тело) обозначает однокоренное слово «воплощение», против которого протестуют некоторые нынешние проповедники извращённого учения Христа.

В доказательство того, что Душа может обретать новое тело, в Библии имеется свидетельство, прямо указывающее на то, что возраст Души Иисуса Христа не соответствовал возрасту Его плоти.

В диалоге, который однажды состоялся между Иудеями и Иисусом и который зафиксирован в Священном Писании, есть такие строки: «Тебе нет ещё пятидесяти лет, и Ты видел [умершего много веков назад] Авраама?»

Иисус сказал им: «…истинно говорю вам: «прежде нежели был Авраам, Я есмь» (Евангелие от Иоанна, 8, 58). «Я от начала Сущий, как и говорю вам», — сказано Христом. (Евангелие от Иоанна, 8, 25).

Так что те, кто пишут о ереси и при этом заявляют о том, что между христианством и буддизмом существует непреодолимая пропасть, сами по своей слепоте говорят «ересь».

Более того, я могу утверждать, что между учением таких «христиан» и Учением Христа действительно лежит непреодолимая пропасть.

--

Далее Иисус сказал и левитам и всем евреям: «когда вознесёте Сына Человеческого, тогда узнаете, что это Я, и что ничего не делаю от Себя, но как научил Меня Отец Мой, так и говорю. Пославший Меня есть со Мною; Отец не оставил Меня одного, ибо Я всегда делаю то, что Ему угодно».

После этих слов многие из евреев уверовали в Христа. Тогда Иисус сказал уверовавшим: «если пребудете в слове Моём, то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и истина сделает вас свободными».

Фарисеи же Ему на это ответили: «мы семя Авраамово и не были рабами никому никогда; как же Ты говоришь: сделаетесь свободными»? (Евангелие от Иоанна, 8, 33).

Богатые потомки из рода египетских жрецов-отщепенцев сказали правду: левиты в отличие от своих рабов-евреев рабами никогда не были. Но Христос говорил им о другом рабстве.

«Истинно говорю вам: всякий делающий грех, есть раб греха; но раб не пребывает в доме вечно: сын пребывает вечно. Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете. Знаю, что вы семя Авраамово, однако ищете убить Меня, потому, что слово Моё не вмещается в вас. Я говорю то, что видел у Отца Моего, а вы делаете то, что видели у отца вашего», — говорил Иисус. (Евангелие от Иоанна, 8, 3438).

Фарисеи отвечали Ему: «отец наш есть Авраам».