Владимир Мезенцев - 100 ответов верующим
- Название:100 ответов верующим
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Политиздат
- Год:1974
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Владимир Мезенцев - 100 ответов верующим краткое содержание
О религии и разных верах.
О морали и религиозном утешении.
О "священных" книгах.
О религиозных праздниках и обрядах.
О человеке и человеческом обществе.
О природе и ее законах.
О "чудесах" божьих, "вещих" снах и суевериях.
Об отношении Компартии и Советского государства к религии и церкви.
100 ответов верующим - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Центральной фигурой славянской демонологии, например, является бес или черт, что в общем соответствует таким демонологическим персонажам других народов, как Вельзевул, Сатана, Дьявол, Асмодей, Мефистофель, Азазел. Бес — это якобы злой дух, который считается «врагом рода человеческого» и может принимать разное обличье, звериное или человеческое, а также превращаться в различные предметы, чтобы любыми способами причинить вред человеку. Представление о бесе очень древнего происхождения и глубоко укоренилось в сознании народов, что нашло свое отражение в нашей обыденной речи. Мы говорим: «человек впал в бешенство», «собака взбесилась», «машина мчалась с бешеной скоростью». В научной литературе мы встречаем термин «микроб бешенства». В приведенных оборотах речи корнем слов является понятие «бес».
А. С. Пушкин в стихотворении «Бесы» хорошо описал те чувства тревоги, отчаяния и одиночества, которые угнетают путника, сбившегося с дороги в метельную ночь, и порождают в его сознании мрачные мистические образы всяческой чертовщины. Нечто подобное переживают склонные к мистике люди, заблудившись в густом лесу, оказавшись в непроходимом болоте и в других гиблых местах. Суеверному человеку кажется, что завела его в непролазную чащу или топь нечистая сила. Таким образом, представления о злых сверхъестественных силах, как правило, возникают в таких случаях, когда человек подавлен тревогой, отчаянием, страхом. Немаловажное значение здесь имеет также самовнушение.
Другим распространенным фантастическим персонажем славянской демонологии является волкулак (искаженное «вурдалак») — оборотень. Волкулаку приписываются ужасные свойства и способности: он якобы «наводит» голод, высасывает кровь из людей и животных, наводит «порчу» на детей и т. п. Вера в оборотничество и в возможную связь человека с животными также очень древнего происхождения и, по-видимому, является одним из пережитков так называемого тотемизма — того дикарского мировоззрения, откуда взяли свое начало мистика и религия.
Никакой нечистой силы в действительности не существует, ее сверхъестественные образы созданы религиозной фантазией народов. Передаваясь же от поколения к поколению, они постепенно приобрели черты устойчивости, внешней убедительности. Именно в силу этого обстоятельства устранение религиозных представлений, в том числе демонологических, из сознания народов — дело длительного времени, требующее настойчивой антирелигиозной работы.
Рекомендуемая литература
Зыбковец В. Ф. О черной и белой магии. М., 1965.
Атеисты пишут в своих книгах, что колдунов и ведьм нет. Но ведь есть люди, которые утверждают, что им приходилось сталкиваться с колдунами и ведьмами в жизни. Как следует относиться к подобным утверждениям?
Ответ.Колдунами и ведьмами называются люди, которым приписывается обладание особыми, сверхъестественными способностями поддерживать связь с так называемой нечистой силой и с ее помощью творить всякие чародейства: привораживать любимого человека, насылать порчу на врагов, разгадывать сновидения, узнавать о судьбе пропавшего без вести и т. п.
Кто такие колдуны? Может быть, это действительно особого рода люди, наделенные какими-то высшими способностями духовидения и могущества? Нет, конечно. Как правило, колдуны — это ловкие и бывалые люди, пользующиеся легковерием невежественных и наивных людей. Но было бы, однако, неправильным объяснять влияние колдунов только их наглостью и мошенничеством. Известны случаи, когда люди, которым приписываются чародейские свойства, обладают искусством гипноза. Эти люди могут оказывать гипнотическое влияние на окружающих, в особенности на натуры истерические и слабонервные, склонные к восприятию гипнотического внушения. Таким путем нередко создается широкая известность колдунов и чародеев. Но, повторяем, чаще всего колдуны и чародеи — это нечестные люди.
Несмотря на то что вера в магическую силу колдунов и чародеев безусловно является пережитком дикарской древности, она еще до сих пор значительно распространена. В капиталистических странах профессия колдунов и ведьм существует вполне легально. Вот несколько фактов, характеризующих пропаганду мракобесия в капиталистических странах. В конце 1961 г. в Риме состоялся национальный конгресс астрологов (звездочетов), которых в Италии насчитывается свыше 10 тысяч. В 1962 г. в Вюрцбурге (Западная Германия) состоялась всемирная конференция по оккультизму (так называется шарлатанская наука о чародействе), куда съехались 1400 магов, чародеев, спиритов, факиров, астрологов, хиромантов и т. п. В США насчитывается свыше 5 тысяч профессиональных астрологов, чьими услугами пользуются около 10 миллионов суеверных американцев. Они ежегодно выплачивают своим гадателям и гадалкам около 100 миллионов долларов. Во Франции насчитывается 34 тысячи профессиональных гадалок и гадателей, причем из них около 25 тысяч проживают в Париже. В 1959 г. в Англии организовано «общество в защиту колдовства». Недавно жительница Лондона, некая Моника Уилсон, объявила себя «королевой ведьм». По ее словам, этот титул был завещан ей незадолго до смерти доктором Гарднером, который якобы являлся руководителем «всех бесовских сил Англии».
15 июля 1964 г. в Найроби — столице африканского государства Кении — состоялась своеобразная национальная конференция колдунов и колдуний, собравшая свыше 700 делегатов, которые решили отказаться от своей профессии. Отказ африканских колдунов от своей профессии есть результат деятельности нового демократического правительства Кении, борющегося против пережитков бескультурья.
Так, с одной стороны, в разлагающемся капиталистическом мире свирепствуют мистика и мракобесие, а, с другой стороны, у народов, освобождающихся от колониального рабства, наблюдается значительный подъем культуры, происходит культурная революция и устраняются из быта и духовной жизни религиозно-мистические пережитки.
В дореволюционной России колдуны и знахари, гадалки и чародеи наряду с попами и монахами, шаманами, муллами и раввинами также исчислялись десятками тысяч.
Строительство социализма и коммунизма в нашей стране сопровождается грандиозной культурной революцией, в результате чего народы Советского Союза по достижениям культуры вышли на первое вместо в мире. Однако среди пережитков прошлого у нас (у некоторой части населения) еще сохраняются и религиозные верования, в том числе вера в нечистую силу и в чудодейственные способности знахарей.
Наша печать время от времени разоблачает их проделки, и под воздействием этих разоблачений колдуны и чародеи публично отказываются от своей «профессии».
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: