Джош Макдауэлл - Обманщики

После смерти Джозефа Смита было еще 12 пророков. Ныне мормонами руководит их 13-й пророк Эзра Тафт Бенсон. Следующим будет Ховард Хантер, который сейчас является главой 12 апостолов. Живой пророк является самой важной фигурой у современных мормонов. 26 февраля 1980 года в своей речи в университете им. Бригама Юнга Эзра Тафт Бенсон, сегодняшний пророк, сказал, что - живой пророк "для нас важнее, чем образцовые труды. И это не является чем-то необычным для мормонов. В 1945 году журнал мормонов писал следующее: "Когда говорят наши руководители, размышления уже не требуются. Когда они предлагают план - это Божий план. Когда они указывают путь, то другого безопасного пути быть не может. Когда они указывают направление, должен быть положен конец разногласиям" ("Improvement Ега" (Эра улучшения), июнь 1945 г., стр.354).

Мормоны считают, что в церкви должна быть преемственность апостолов, иначе это не церковь Христа. Способ, каким они преодолевают разрыв между 1-м веком и 1830 годом, суть таков: Апостолы 1-го века вернулись на землю (Хармони, Пенсильвания) и передали свою власть, возложив руки на Джозефа Смита и Оливера Каудери. По их мнению, если в церкви нет 12-ти живых апостолов, то это не истинная церковь. Эти 12 подчиняются высшему Президентству.

За советом 12 апостолов по положению следует кворум 70-ти. Эти 70 членов церкви являются как бы современными двойниками тех 70-ти, которых послал служить Иисус (Лк. 10). Эти люди вместе с апостолами и Президентом составляют верховную власть. Когда необходимо принять окончательное решение по вопросам, можно обратиться к любому члену верховной власти.

Глядя на структуру церкви мормонов, мы должны вспомнить, что говорил Павел в 1 Фес. 5:21: "Все испытывайте, хорошего держйтесь". Мы осознаем, что христианские конфессии ведут между собой спор о церковной иерархии и порядке проведения службы, но разбирая учение мормонов, мы говорим не о том же самом. Раз Смит решил восстановить то, что было невосстановимо, он сначала должен был доказать, что первоначально Бог намеревался установить преемственность пророков, апостолов и семидесяти. Останавливая внимание на основателе учения мормонов, любой христианин должен немедленно насторожиться, обратив внимание на то, что Джозеф Смит был осужден за практику оккультизма, гадание по стеклу не было единичным случаем в жизни Смита. Об этом много писалось, а у одного автора были фотографии 2-х камней Джозефа Смита (см. D. Michael Quinn, "Early Mormonism and the Magic World View", Salt Lake Sity, Signature Press, 1985). В Библии дан ответ на вопрос о священстве и руководстве у мормонов. Мормоны не могут поддерживать преемственность священства Аарона, т.к. оно было ограничено прямыми потомками Аарона. Цель священства Аарона была восстановить служения Богу и особенно приносить жертвы за народ Израиля (Евр. 5:1-3). Необходимость в этом священстве отпала после жертвы Иисуса на кресте (Евр. 7:27). С переменой в священстве должна была быть перемена и в законе (Евр. 7:12). Раз цель священства Аарона была достигнута на кресте, то Иисус стал Первосвященником веры, по чину Мелхиседека (Евр. 7:11-18). Он священник вовек по чину Мелхиседека (Евр. 7:17) и имеет непреходящее священство (7:24). Никто из мормонов не сможет продолжить священство Мелхиседека, т.к. Иисус никогда не оставит своей должности нашего первосвященника. Единственное священство для христиан, упомянутое в Библии, описано в 1 Пет. 2:5-10. Там речь идет о царском и святом священстве для верующего. И оно не только для белых мужчин, но для всех верующих. Наша власть идет от того, что мы дети истинного и живого Бога. Ин. 1:12 говорит нам: "А тем, которые приняли Его верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими". Наша власть - это не результат деятельности нашего священства, но она результат того, что сделал для нас Спаситель. Нужен ли пророк для руководства Христианской Церковью? На самом деле у нас есть пророк, руководящий христианами - Его имя Иисус. Иисус - наш пророк (Деян. 2:22), наш священник (Евр. 7:12) и наш царь (Откр. 17:14). Мормоны ошибочно считают, что нам нужен ветхозаветный тип пророка подобного Моисею, чтобы руководить христианами. В доказательство этого они часто обращаются к Ам. 3:7, но этот стих вырывают из контекста. Амос говорит нам, что Бог никогда не ввергнет Израиль в бедствие, не сказав об этом сначала пророку. Возможно, наиболее убедительный аргумент против пророков находим в Лк. 16:16: "Закон и пророки до Иоанна". Иисус говорил, что последним ветхозаветным пророком был Иоанн Креститель. С этим перекликается Евр. 1:1: "Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках, в последние дни сии говорил нам в Сыне". Пророки были для тех, кто жил до Христа. Апостолы, которых избрал Иисус, были основанием церкви. После самоубийства Иуды он был замещен Матфием (Деян. 1:26). Посмотрев Еф. 2:20, мы увидим, что здесь говорится об основаниях церкви: "бывши утверждены на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем". И церковь продолжала развиваться со времен апостолов. Мы не вырываем каждый раз основание со смертью апостола, чтобы поместить на его место новое основание. Еще одна проблема церкви мормонов затрагивает семьдесят. Отрывок, на который они опираются, находится лишь в одном месте Лк. 10:1. Но в лучших греческих рукописях говорится о 72-х, а не о семидесяти. Учение же мормонов в этой части опирается на искаженный текст, что становится особенно проблематичным после того, как Смит обьявил о своем новом переводе Библии с использованием дара и могущества Бога, но так и не исправил этот стих.

Своими писаниями мормоны признают 4 книги, которые они называют Образцовыми трудами: Библия, "Книга Мормона", "Учение и Заветы" и "Драгоценны жемчужина".

Четвертый параграф Символа веры мормонов гласит: "Мы верим в Библию как в Слово Божие, только если она верно переведена" ("Драгоценная жемчужина", с. 60). "Книга Мормона" утверждает, что католическая церковь отвергла часть Слова Божия: "Многие наиболее простые и ценные части и многие заветы Господа были выкинуты. Это было сделано с целью извратить истинные пути Господа" (1 Nephi 13:26b, 27). Орсон Пратт - один из первых апостолов мормонов сказал так: "Кто может знать, есть ли хоть один стих в Библии, который не был исковеркан и содержит первоначальный смысл?" (Работы Орсона Пратта, "Orson Pratt's Works, 1891, р. 218). Это общее недоверие к Библии привело к увеличению доверия к другим священным книгам их церкви. Джозеф Смит пытался исправить ошибки Библии, переводя ее с помощью "дара и могущества Бога". Утверждение мормонов, что подлинный текст Библии изменен до неузнаваемости, полностью неверно (см. "Answers to Tough guestions", рр. 4-6). Смит начал свою работу над Библией весной 1831 года. 2 Июля 1833 года в "Истории церкви" записано: "В этот день мы завершили перевод писаний". Было запланировано издать перевод ("Учение и Заветы", 94:10), но он не был напечатан до 1876 года, когда его издала одна из отколовшихся групп. Церковь мормонов в штате Юта отказывалась признать законченную Смитом работу вплоть до 1984 года, когда масти ее были включены в постраничный комментарий Библии короля Якова. Апостол Иоанн предупреждает о добавлении или изъятии чего-либо из своей книги: