Джош Макдауэлл - Обманщики

Источником знаний для приверженцев Нового Времени стали субъективные познания самого себя. Они говорят так: если ты испытал это, значит, это должно быть верным. Учителя Нового Времени избегают объективных тестов для своих опытов. Истина внутри и ты божественен. Сторонники Нового Времени учат своих последователей, что истина внутри их, но слово "истина" употребляется в ином значении. Под "истиной" подразумевался субъективный опыт познания, поэтому впоследствии "истиной" назывался результат любого опыта Нового Времени. Учителя Движения также убеждают своих подопечных, что они божественны, т.е. боги внутри. Из этого они делают вывод, что ваше познание не может быть ложным, потому что вы - боги. В поддержку идеи обожествленности человеческой расы актриса Ширли Маклейн пишет: "Каждая душа - свой собственный бог. Вы не должны поклоняться кому-либо или чему-либо, кроме самого себя. Потому что вы - 6ог" ("Dancing in the Light", р. 358). Она также выступает в поддержку познания, являющегося истиной: "Мой собственный внетелесный опыт... послужил для получения ответов на многие вопросы самые точные знания получаются из опытов познания" (там же, с. 35).

В вопросе природы человека между большинством групп Нового Времени существуют три точки, в которых все они сходятся. Во-первых, в полном противоречии с Библией, сторонники Нового Времени отрицают греховную природу человечества и утверждают, что человек "в основном добродетелен". Во-вторых, сторонники Нового Времени верят, что человек божественен. Это утверждение взято из восточных религий: "Я - не это тело". Когда сторонники Нового Времени говорят о духовной природе человека, нематериальной его сущности, они объясняют это тем, что он является частью бога. В литературе Нового Времени можно часто прочесть, что ты божественен и ты есть бог. В-третьих, основываясь на том, что человек божественен и в основе своей хорош, сторонники Нового Времени достают вывод, что он сам творит свое существование. Под этим они подразумевают то, что ты послужил причиной и можешь послужить причиной событий, происходящих в твоей жизни помимо твоей воли. Это не просто желание хорошо жить, а фактически создание вещей и обстоятельств. Бенджамин Крим так далеко зашел в этом вопросе, что сказал, что мы должны "молиться богу внутри нас. Он предпочтет, чтобы ты молился не ему, a богу внутри себя, который и внутри него" ("The Reappearance of the Christ", p. 135). Ширли Маклейн сказала: "Я создала все, что видела, слышала, касалась, пробовала ка вкус и запах; все, что я любила, ненавидела, уважала или к чему питала отвращение... Я была своей собственной вселенной" (New York: Bantam Books, 1985 r., p. 192). Взгляд Нового Времени на природу человека разрушает библейское понимание Иисуса Христа. Они отрицают истинную божественность Иисуса и то, что только Он Бог и никто другой не может быть Богом. Также Новое Время отрицает цель Христа, умершего на кресте за грехи мира, так как оно учит, что человек уже является богом или что он по сути своей добродетелен. Учения Нового Времени копируют гностицизм первого столетия, который отделял Иисуса от Христа. Они считали, что "Христос" - это духовный принцип, который снизошел на Иисуса во время Его крещения или рождения. Бенджамин Крим придерживается этого мнения, показывая, что гностицизм все еще широко распространен в учениях Нового Времени: "Христос завладел телом Иисуса и с помощью его проявлялся в последние три года" ("The Reappearance of the Christ", p. 53). И снова он говорит: "Когда я говорю "пришествие Христа", я не имею в виду пришествие Бога... Христос - Господин всех господ, но не Бог, и никогда не утверждал этого" (там же, с. 115). Сторонница Нового Времени Эммет Факс писала об Иисусе:

"Его учение полностью метафизично... достойные люди выстроили очень непоследовательную легенду относительно первородного греха, кровного искупления чужой вины, безграничного наказания за ограниченные грехи. Библия ничему подобному не учит. "План Спасения" совершенно неизвестен Библии, как и Корану" ("The Sermon on the Mount", New York: Harper Brothers, 1934 г., p. 5).

Бенджамин Крим пытается убедить, что все духовные лидеры - это одно и то же лицо:

"В центре "Духовной Иерархии" стоит Всемирный Учитель, Господь, известный христианам как Христос... евреи ожидают Мессию, буддисты пятого Будду, мусульмане - имамМахли, а индусы ожидают Кришну. Все это-имена одной личности"("Advertisment". Тага Center,april 25. 1982).

В то время как некоторые сторонники Нового Времени хоть как-то связывают себя с Христом, большинство не делают различия между Ним и другими "религиозными фигурами".

Все системы верований, в том или ином виде признающие зло и грех, должны иметь дело с моральными последствиями действий, совершенных человеческой расой. Сторонники Нового Времени позаимствовали из восточных философий закон о карме и перевоплощении. Закон кармы - это общая сумма чьих-либо действий и поступков во время данной ему формы существования. Приверженцы теории перевоплощения, верящие в перемещение души от низшей жизни к высшему состоянию существования и возможного возвращения к низшей, определяют закон кармы как решающий фактор того, в какое состояние жизни входит душа. Они верят, что душа может переходить только от одного человеческого состояния к другому и что закон кармы определяет, где и при каких условиях человек заново войдет в мир. Если карма была плохой, то новое вхождение произойдет в неразвитой бедной стране и, возможно, в беднейший класс той страны. Если карма была хорошей, человек может родиться в процветающей стране и в состоятельной семье. Ширли Маклейн сообщает своим читателям: "Если у вас все хорошо, и вы верны своей борьбе в этой жизни, следующая жизнь будет легче" ("Out on а Limb", р. 45). А писательница Элис Бейли сказала:

"Бессмертие человеческой души и способность духовно развитого человека разработать свое собственное спасение согласно Закону о Рождении Заново, а вслед за тем соблюдать Закон о Причине и Следствии, являются основными факторами, управляющими поведением человека и всеми его устремлениями" ("The Reappearance of the Christ", New York: Lucis Publishing Co., 1948, p. 147).

Спасение в понимании Нового Времени - это избавление от закона кармы и перевоплощения. Новое Время предлагает различные способы достижения этой цели. Некоторые называют это Божьим сознанием. Божьим просвещением, духовным просвещением, положением один на один, самосознанием, самореализацией и, среди прочего, индивидуальным преобразованием. Писатель Нового Времени Дэвид Спенглер считает, что Иисус обрел то же просвещение, что и Будда: "Иисус был личностью, которая должна была пройти определенные стадии. Он строил по образцу, данному Буддой. Ему самому необходимо было пробудиться. В своем сознании он должен был достичь этого образца Христа" ("Reflection on the Christ", Moray, Scotland: Findhorn Publications, 1978 г., p. 6). Ширли Маклейн пишет: "Становление просвещенной личности требует, во-первых, концентрации на внутренней духовности, что приведет к вере в то, что при "обращении внутрь" себя удается что-нибудь там найти" ("Лос-Анджелес Тайме", 19 августа 1987). Мэрилин Фергюсон, автор "Заговора Водолея", указывает, что различные методы достигают одного и того же сознания: "Запинания, стихи, священные тайные Иова - вот мосты, соединяющие два разума, два мозга - важно то, что внутри нас есть что-то мудрее и информированнее, чем наше обычное сознание" (Boston: Houghton Mifflin Co., 1980 г., р. 81). "Медитация, дыхательные упражнения, посты относятся к наиболее общим техникам изменения функции мозга" (там же, с. 374).