И. Гюбнер - Священные истории Ветхого и Нового Завета: с нравоучениями и благочестивыми размышлениями

Когда же Иисус Христос остался наедине со своими учениками, они спросили Его о притче. И Он ответил: «Не понимаете этой притчи? Сеятель слово сеет. Посеянное при дороге означает тех, в которых сеется слово, но к которым, когда услышат, тотчас приходит сатана и похищает слово, посеянное в их сердцах. Подобным образом и посеянное на каменистом месте означает тех, которые, когда услышат слово, тотчас с радостью принимают его, но не имеют в себе твердости и непостоянны; потом, когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняются. Посеянное в сорняки означает слышащих слово, но в них заботы века сего, обольщение богатством заглушают слово, и оно бывает без плода. А посеянное на доброй земле означает тех, которые слушают слово и принимают, и приносят плод, один в тридцать, другой в шестьдесят, иной во сто крат».

1. Какую притчу рассказал людям Иисус Христос?

2. Куда упали семена и что случилось с ними?

3. Как разъяснил Иисус Христос притчу ученикам?

4. Кого Он подразумевал под сеятелем и что – под семенами?

5. Какие семена принесли больше всего плодов?

I. Христос «сеет» в наших сердцах Свое Слово в церкви, когда читают Евангелие, в разговорах о Боге с другими людьми, на молитве. Если мы, наше сердце, наша душа, вся наша жизнь не будут готовы принять этот Божественный дар – все окажется бесполезным.

II. Иногда люди считают, что, прочитав дома молитву и изредка заглянув в храм, они уже выполнили долг перед Богом, а их сердце при этом остается холодным и твердым, как та вытоптанная ногами дорога, о которой говорит Господь в притче.

III. Бог ожидает урожая от каждого зернышка, куда бы оно ни упало.

Когда Иисус Христос пришел в страну Гадаринскую, Его встретил вышедший из пещер человек, одержимый нечистым духом. Он был очень силен, много раз его сковывали оковами и цепями, но он всегда разрывал цепи и разбивал оковы, никто не в силах был укротить его.

Человек этот жил в пещерах, днем и ночью он кричал и бился о камни. Увидев Иисуса издалека, бесноватый прибежал, поклонился Ему и громко закричал: «Что Тебе до нас, Иисус, Сын Божий? Пришел Ты сюда прежде времени мучить нас. Иисус, Сын Бога Всевышнего! Заклинаю Тебя Богом, не мучь нас!» А перед этим Иисус сказал ему: «Выйди, дух нечистый, из сего человека». Спаситель спросил бесноватого: «Как тебе имя?» Человек тот ответил: «Легион имя мне, потому что нас много».

Неподалеку паслось большое стадо свиней. И бесы стали умолять Иисуса: «Пошли нас в свиней, чтобы нам войти в них». Иисус тотчас позволил им. И нечистые духи, выйдя из бесноватого, вошли в свиней. И устремилось стадо с крутизны в море, а было свиней около двух тысяч, и все они потонули. Пастухи же, которые пасли свиней, увидели это и побежали рассказать о случившемся в городе и в деревнях.

Жители гадаринские вышли посмотреть, что случилось. Подошли они к Иисусу и увидели, что бесноватый, в котором был легион бесов, сидит одетый, спокойный и в здравом уме. Устрашились люди страхом великим и стали просить Спасителя, чтобы Он удалился из их страны.

1. Кто встретил Иисуса Христа, когда Он пришел в землю Гадаринскую?

2. Что говорил бесноватый Иисусу Христу?

3. Что произошло, когда бесы вошли в свиней?

4. Что сделали пастухи, видевшие это?

5. О чем просили Христа Спасителя жители Гадаринской страны, когда узнали о случившемся?

Пастухи, которые пасли свиней на берегу озера, стали свидетелями чудесного исцеления бесноватого. Они позвали людей и, вернувшись на берег, увидели безумного больного спокойно сидящим у ног Учителя. Но вместо того, чтобы благодарить Бога, пораженные и испуганные, они жалеют стадо свиней и просят Иисуса Христа покинуть их страну. Часто и мы, как древние язычники Гадаринские, отворачиваемся от Господа тогда, когда Он стучится в наше сердце. Господи Иисусе Христе! Не оставляй усилий, стучи в наше сердце, буди и зови нас!

Однажды в субботу Господь Иисус Христос вошел в синагогу и начал учить. Там находился человек, у которого правая рука была сухая. Книжники и фарисеи наблюдали за Иисусом, не станет ли Он исцелять в субботу, чтобы найти предлог обвинить Его.

Иисус Христос сказал человеку с сухой рукой: «Стань на средину». И спросили фарисеи Иисуса, желая обвинить Его: «Можно ли исцелять в субботы?» Он отвечал им: «Кто из вас, имея одну овцу, если она в субботу упадет в яму, не возьмет ее и не вытащит? Сколько же лучше человек овцы! И так можно в субботы делать добро. А Я спрошу вас: что должно делать в субботу? Добро или зло? Спасти душу или погубить?» Они молчали.

Иисус с учениками приходит в землю Иерусалимскую; крестит людей и исцеляет болящих. Евангелие от Луки, гл. 17, 18

Иисус Христос, скорбя об ожесточении их сердец, взглянул на них с гневом и сказал человеку с сухой рукой: «Протяни руку твою». Он так и сделал – и рука его тотчас стала здорова, как и другая.

1. Чем был болен человек из синагоги?

2. О чем спросили Иисуса Христа книжники и фарисеи?

3. Что сказал им Иисус Христос?

4. Что Он сделал после этого?

5. Что за этим последовало?

I. Как и во всей Библии, мы видим в этом эпизоде великое откровение о том, что главный смысл Божиих действий в мире – сострадание к нам. Иисус Христос говорит фарисеям и книжникам, что можно и по субботам делать добро. Хотя заповедь гласила: «во все дни, кроме субботы, делай дела твои». Добро – дело Божие, его можно делать всегда. Милосердие превыше всего!

II. Человек с сухой рукой страдал много лет. Иисус мог бы подождать еще один день, не исцелять его и не вызывать гнев фарисеев. Но Он не стал ждать. Можно ли подождать любить? Истинная любовь, а тем более Божия любовь лишена предрассудков.

III. Исцеляя сухорукого, Иисус Христос показывает Свое могущество и призывает совершать дела милосердия незамедлительно.