Свами Шивананда - Господь Шива и Его почитание

Адья-Шакти (Ади-Шакти) — Изначальная Сила; Божественная Мать.

адхара — опора или центр чего-либо.

адхарма — противоположность понятию дхарма. Неправедность, противоестественность, безрелигиозносгь, нечестие и деградация (прежде всего, духовная). Адхармой являются все мысли, слова и поступки, противоречащие божественному закону, дхарме.

айкья — «Единство». Одно из важных положений в учении вира-шиваизма, а также некоторых других монистических школ.

айшварья — сиддхи (см.) богатства и господства.

Акаша-лингам — тонкий аспект Шивалингама (см.), ощущаемый в пространстве.

акханда — бесконечность; Бесконечный (как эпитет Бога).

аланкарамандапа — храмовый зал (в крупных южноиндийских храмах), в котором совершается наряжение и переодевание статуи почитаемого Божества.

Амба — Мать; Богиня-Мать.

Амбика — «Матушка»; имя Богини-Матери.

амрита — напиток бессмертия в райских мирах.

ананда — «блаженство». Чистая радость, духовный экстаз бо-жественного сознания, или духовное переживание. В высшем смысле ананда представлена в знаменитом ведическом описании Бога: Сат-чит-ананда (Саччидананда) ) Бы-тие-Сознанис-Блаженсгво, — высший, божественный или сверхсознатсльный разум всех душ.

Анандадата — «Податель блаженства»; имя Шивы.

Ананда-шакти — «Сила блаженства»; Божественная Мать.

анава — см. анава-мала.

анава-мала — «нечистота умаления»; ограничивающий принцип майи (см.), обволакивающий индивидуальную душу завесой двойственности и невежества.

анахата-чакра — сердечный центр тонкого тела.

анга — букв, «часть». Часть или фрагмент, дополнение чего-либо. Например, часть тела или дополнительные вспомогательные тексты ведического канона ( веданги).

анджали-мудра — «жест ладоней, сложенных в почтении». Также называется пранама-анджали («молитвенный жест»). Жест, выражающий почтение, мольбу или просьбу, а также приветствие, при котором ладони сложены вместе и обращены пальцами вверх. Часто выполнение анджали-мудры сопровождается произнесением слова « намаскара» («поклон, почтение»). Анджали-мудрой на уровне груди принято приветствовать равных, на уровне «третьего глаза» — своего гуру, а над макушкой — Бога.

аннамайя-коша — «слой пищи; тело пищи». Физическое тело. Одна из кош (см.).

Антаратман — «Атман (см.), пребывающий внутри [всех существ]».

ануштхана —букв, «старание». Умеренный тапас (см.), интенсивная кратковременная садхана (см.).

апана — частное проявление тонкой жизненной энергии, или праны (см), которое способствует удалению из организма кала, мочи и т. п.

Аппар — один из тамильских шиваитских святых (см. наянары).

апсары — полубожественные существа; небесные нимфы и танцовщицы.

арати — букв, «служение». Центральная часть пуджи (см.), состоящая в предложении Божеству светильника с горящими фитильками или камфорой вертикальными вращательными движениями по часовой стрелке. Символизирует сжигание завесы неведения, отделяющей поклоняющегося от единства с Божеством, огнем истинного знания.

аргхья — ароматизированная вода, подносимая Божеству в пуд-же (см.).

арджава — «честность, прямодушие». Одна из добродетелей, которую необходимо развивать.

«Ардханари-натешвара-стотра» — краткий гимн на санскрите, воспевающий Шиву и Шакти, слившихся воедино в андрогинном образе Ардханаришвары (см.).

Ардханаришвара — «Господь наполовину женского пола». Господь Шивав андрогинной форме, Чье тело мужского пола с правой стороны и женского — с левой.

Арджуна — прославленный воин, герой «Махабхараты», с которым Господь Кришна беседует в «Бхагавад-гите» и открывает ему важнейшие истины йоги (см.) и веданты (см.).

ардхамандапа — малый зал храма или дворца.

арии — от санскр. «арья» («благородный»). В широком смысле — древние индоевропейцы, предки современных народов индоевропейской языковой общности: индоариев, персов, греков, германских, славянских и др. родственных им по языку и крови народов. В узком смысле — предки высших каст индийского общества. Также слово «арья» нередко используется как синоним понятия «индуист» (хинду), приверженец религии Вед (см.), санатана-дхармы (см.) и ведической культуры.

Аруначалешвара — «Господь горы Аруначалы»; один из аспектов Бога Шивы, особо почитаемый в Южной Индии.

артха — «цель; выгода; смысл; польза». Одна из четырех ценностей ( чатурартх), определяющих смысл человеческого существования. См. варги.

арчана — букв, «почитание». Процесс почитания образа или символа Божества, при котором жертвуются цветы, листья, зерна, совершаются окропления и т. п. действия с одновременным повторением мантр (обычно 108-и или более имен Божества).

астейя — «нестяжание; отказ от воровства». Одна из добродетелей.

астикья — «вера в то, что Бог существует» (от санскритского асти, «есть; существует»). Признание существования Бога, богов и демонов, вечной жизни освобожденных душ и авторитета Вед (см.) и Агам (см.). Приверженность саната-на-дхарме (см.) или какой-либо другой подлинно духовной религии.

асуры — демоны, соперники богов.

Атирудра — «Наивысший Рудра»; одно из имен высшего аспекта Шивы.

Атман — истинная Самость, или Душа, всех душ; один из эпитетов Бога.

атма(н) — индивидуальная душа.

Атма-линга —тонкий аспект Шивапингама (см.), который каждый способен ощутить в собственной душе.

атма-ниведана — в учении вишнуитских сект состояние полной самоотдачи Господу, то же самое, что и мадхурья-бхава.

Атхарваведа — четвертая Веда (см.), основное содержание которой составляют магические мантры (см.) и заклинания. По преданию, составлена риши (см.) Атхарваном, откуда и происходит ее название. Известна еще как « Веда молитвы» или « Веда заклинаний».

ахамкара — чувство «я»; принцип, порождающий эгоизм и эгоцентризм.

ахимса — ненасилие; непричинение вреда мыслью, словом и действием. Один из важнейших духовных принципов в йоге (см.) и в индуизме в целом.

ахути — ритуальное возлияние гхи (см.), молока, меда и др. субстанций в ведическом жертвоприношении (см. яджня).

ачара — «путь; образ жизни; тип деятельности». 1. Обычай, традиция, правила поведения. 2. Определенная школа или традиция санатана-дхармы (см.). Например, шайвачара, «путь шиваизма».