Абсолютное Дао.Беседы о «Дао Де Цзин» т.1

Чего бы вы ни добились в жизни, пусть ваш критерий будет таким: если вы чувствуете себя хорошо, если вы испытываете блаженство, пребываете в тишине и покое, излучаете радость, если ваша жизнь стала песней настоящего момента – наслаждайтесь этим! Не просите о большем! Довольствуйтесь тем, что есть, впитывайте это, не просите о большем. Отдыхайте... просто отдыхайте. Не делайте больше никаких усилий – достаточно! Вы достигли чего-то – оставайтесь с этим, наслаждайтесь этим. Проживайте это! И тогда вы увидите: в вашу жизнь входит новое измерение,

Есть два измерения. Одно – горизонтальное: вы хотите все большего, большего и большего. Это горизонтальное измерение. Вы двигаетесь по прямой. Вы находитесь в пункте А и хотите добраться до пункта В, Когда вы оказываетесь в пункте В, вы хотите попасть в пункт С. Вскоре вы достигнете пунктов X, Y, Z. А в пункте Z начинается ад, пункт Z – это дверь в ад. Но вы не можете остановиться, ум стремится вперед. Ум говорит: «Слушай, ты сейчас в пункте С, а можешь попасть в пункт D, поэтому не трать время на пункт С, иди в пункт D! Оттуда можно будет попасть в пункт Е, так что сразу отправляйся в пункт Е». Ни мгновения радости, ни мгновения праздника, ни мгновения отдыха и присутствия. Все время что-то делать, все время действовать – и никогда не присутствовать в этом. Ведь присутствие означает, что уже в пункте С можно остановиться и испытать наслаждение. Сегодня вы уже заработали на хлеб – можно и отдохнуть. Но ум говорит: «Что там с сейфом в банке? Он все еще наполовину пуст. Ты должен его заполнить...».

В Индии это называется порочным кругом «девяноста девяти». Есть такая история:

Бедный цирюльник был очень счастлив, чрезвычайно счастлив, как могут быть счастливы только некоторые бедняки. Ему было не о чем беспокоиться. Он был цирюльником короля; он делал королю массаж, стриг его, прислуживал ему каждый день.

Даже король ему завидовал и постоянно спрашивал:

– В чем секрет твоего счастья? Ты всегда такой радостный, Кажется, что ты не ходишь, а просто летаешь. В чем твой секрет?

Бедный цирюльник отвечал:

– Я не знаю. Я даже не знаю, что значит слово «секрет». Что ты имеешь в виду? Я просто счастлив. Я зарабатываю себе на хлеб и это все... А потом я отдыхаю.

Должно быть, он был последователем Лао-цзы.

Тогда король обратился к визирю, своему премьер-министру, – а тот был умным человеком, очень начитанным. Король спросил его:

– Ты должен знать секрет цирюльника. Я великий король, и я не слишком-то счастлив. А этот бедняк, у которого ничего нет, так счастлив.

Премьер-министр ответил:

– Он ничего не знает о порочном круге «девяноста девяти».

Король спросил:

– А что это такое?

Премьер-министр рассмеялся и сказал:

– Ты внутри этого круга, но ничего не знаешь о нем. Мы поступим так. Сегодня вечером мы подбросим кошелек с девяноста девятью рупиями в дом цирюльника и посмотрим, что произойдет.

И они подбросили кошелек с девяноста девятью рупиями в дом цирюльника.

На следующий день цирюльник оказался в аду. Он выглядел очень грустным и озабоченным. Он не спал всю ночь, пересчитывая снова и снова рупии в кошельке. Он был так возбужден – как можно спать в таком состоянии? Сердце сильно билось, кровь пульсировала в венах; должно быть от возбуждения у него повысилось давление. Он ворочался с боку на бок, он не мог заснуть. Он без конца вставал, прикасался к этим золотым рупиям, пересчитывал их... Никогда раньше он этим не занимался, да и число «девяносто девять» не давало ему покоя – потому что, если есть девяносто девять, вы захотите, чтобы было сто. Поэтому он решил во что бы то ни стало заполучить еще одну рупию.

Но заполучить золотую рупию было не так-то просто. Он зарабатывал только несколько пайс – в те дни этого было достаточно, чтобы прожить. Как стать обладателем рупии? Ему нужно было работать для этого почти целый месяц. Что же делать? Он пытался что-то придумать – бедный человек, ничего не понимавший в деньгах, – но ситуация оказалась для него очень трудной. Он смог придумать только один способ: он будет один день голодать, а один день есть. Так он потихоньку накопит одну рупию. И сто рупий – это будет хорошо... Ум одержим глупой идеей – сумма должна быть круглой. Ум стремится к совершенству. Девяносто девять? Нет, рупий должно быть сто.

Цирюльник выглядел довольно озабоченным. На следующий день, когда он пришел во дворец, он уже не летал в облаках, он ходил по земле... Более того, он не просто ходил по земле, на его шее висел груз – тяжелый, как камень.

Король спросил:

– Что с тобой? Ты выглядишь таким озабоченным.

Цирюльник ничего не ответил, потому что не хотел никому рассказывать о кошельке. Но с каждым днем ему становилось все хуже и хуже. Он не мог делать хороший массаж, у него не было энергии из-за недоедания.

Поэтому король начал беспокоиться:

– Что с тобой? Кажется, у тебя совсем нет энергии. И ты выглядишь таким грустным и несчастным. Что случилось?

И однажды цирюльнику пришлось все рассказать королю, потому что король настаивал:

– Расскажи мне, я смогу тебе помочь. Просто рас­скажи, что случилось.

И цирюльник признался:

– Я стал жертвой порочного круга «девяноста девяти».

Когда у вас есть девяносто девять рупий, то вы попадаете в порочный круг – вы хотите, чтобы у вас было сто рупий. Это горизонтальное измерение. И не думайте, что когда у вас будет сто рупий, на этом все закончится. Ничего никогда не заканчивается. Ум не знает, где остановиться. Он не желает слышать ни о каких остановках. Поэтому он проигрывает. Он движется без остановок, из пункта А в пункт В, из пункта В в пункт С, он доходит до пункта Z и попадает в ад.

Но есть другое измерение – вертикальное. Вы не двигаетесь из пункта А в пункт В, а из пункта В в пункт С – нет. Вы не двигаетесь по прямой, в одной плоскости, на одном уровне ? – нет. Вы двигаетесь из А в А1, затем в А2, затем в A3. Вы двигаетесь по вертикали, в глубину. Вы двигаетесь вглубь А. Что бы ни происходило в данный момент, вы двигаетесь вглубь – не от этого момента к следующему, а глубоко в этот самый момент, настоль-глубоко, насколько возможно. И тогда даже один момент становится вечностью. Ваше счастье растет, не зная границ. Ваше блаженство растет, не зная границ. И все всегда находится в равновесии. Вы находитесь в равновесии. Вертикальное измерение ума всегда позволяет пребывать в равновесии, потому что вертикальное измерение ума – это уже не ум.

Задача медитации – привести вас к вертикальному измерению ума. Вертикальное измерение ума означает не-ум. Вы двигаетесь от А к Al, А2, A3 в глубину или в высоту по вертикали. Когда вы достигаете точки В, вы начинаете двигаться к Bl, В2, ВЗ. Вы никогда не выпадаете из этого процесса, потому что вы всегда идете вглубь. Это и есть отдых, покой. Сегодня вы заработали на хлеб, теперь можно и отдохнуть.