Клаус Штюбен - Ты свободен! Прямо сейчас. Как найти себя

Для этого опыта закрой глаза и направь все свое внимание на то, что ты воспринимаешь именно в этот момент. Что бы это ни было – что, если именно оно, существующее в твоем восприятии, дает тебе знак расслабиться еще больше? В этой релаксации ты можешь чувствовать, как ты начинаешь опускаться глубже… еще на один уровень вглубь… по ту сторону поверхностного уровня мыслей… а что будет, если ты, опускаясь туда, отведешь внимание от физических ощущений, от мыслей, и обратишь его к тому, кто все это испытывает в данный момент…

А может быть, для этого эксперимента ты возьмешь какое-то ощущение, чувство или неразрешенную ситуацию из своей жизни, которая для тебя несет в себе определенный заряд. Ты можешь использовать их в качестве исходной точки.

Для этого опыта возьми ощущение или чувство, которое присутствует в тебе именно сейчас, и позволь себе полностью погрузиться в него, направляя на него свое внимание. Воспринимай то, что испытываешь, одновременно целиком отдаваясь этому погружению. Может быть, ты увидишь какие-то картины или услышишь что-то. Просто испытывай это, не предпринимая никаких действий. (Если ты вдруг заметишь, что воспринимаешь все из одной определенной точки, которую не затрагивает воспринимаемое тобой, тогда…)

Теперь тому, кто все это воспринимает, видит картины и слышит звуки, позволь погрузиться в ощущение настоящего момента… полностью погрузиться в это мгновенье… непосредственно испытать это.

Разумеется, я не могу узнать, что именно ты испытал. Но из своего собственного опыта и рассказов всех, кому я оказывал поддержку в их самоизучении, могу сказать, что наступает момент, когда разум совершенно спокоен, мысли отсутствуют и нет концентрации внимания на физическом теле и физических ощущениях. И тогда открывается пространство для того Нечто, которое лежит по ту сторону слов, по ту сторону пространства и времени и идеи обо «мне и моей жизни». Нечто, которое всегда есть и всегда было здесь, – безграничное и исполненное радости, любви и мира (слова, которые ближе всего описывают пережитое). Это твоя истинная природа, это Самость, проявляющаяся во всем, которая не приходит и не уходит и не может быть потеряна.

Это непосредственное переживание

Есть возможность жить и переживать свою жизнь непосредственно, исходя из глубины этого познания. И в принципе это то самое, что так или иначе происходит, отдаешь ты себе в том отчет или нет. Единственным препятствием на пути к жизни с этим осознанным знанием является неосознанная идентификация с существованием в этом теле, в этих мыслях и ощущениях, со всеми потребностями, желаниями, историями, будущим и прошлым. И начало этой идентификации идет от первой же идеи «Я».

В самом непосредственном переживании, когда разум спокоен, а мысли отключены, нет никакого «Я». Там не было «Я», но однако что-то там было, что-то неизменное, что-то, что уже было, когда еще не было тебя, будет, после того как будешь ты, и во всех мгновениях между тем. Это тот, кто ты есть на самом деле. Оно такое близкое, однако всегда упускается в слепой вере и в идентификации с «Я… (твое имя – неважно какое)».

Слон не пытается стать жирафом или ласточкой, редиска не стремится стать свеклой. А мы пытаемся стать тем, чем мы совсем не являемся. Мы душим себя идеалами, которые недостижимы или могут быть достигнуты лишь за наш собственный счет. Мы осторожно ходим на цыпочках, лишь бы ни обо что не удариться, и, в конце концов, злимся на пальцы наших ног, когда они начинают болеть.

Бруно-Пауль Де Рок

Начало идентификации – это идея «Я». Такое отождествление с идеей «Я» – то, что мы принимаем за нас самих. Описанный в предыдущей главе узел эго представляет основу всех остальных трансов, с частью из которых я хотел бы тебя познакомить. Когда ты поймешь, какие трансы мы практикуем в нашей обычной повседневной жизни, ты можешь очень удивиться и в то же время почувствовать облегчение.

Трансы – это не что-то нехорошее или неправильное, и нам не нужно ни бороться с ними, ни стараться улучшить их. Это просто иллюзорные истории, зиждущиеся на идентификации с идеей «Я». Я возьму смелость утверждать, что твоя повседневная жизнь состоит из многообразия трансов, чей иллюзорный характер ты можешь обнаружить в любой момент. Трансы являются естественной стороной сознания. Они приходят всегда, когда мы сужаем фокус, что происходит, например, при чтении, при размышлениях, при вождении автомобиля, во время просмотра телевизионных программ. Транс – это естественное состояние, неважно, страдаем мы при этом или чувствуем себя вполне удовлетворенными. Но иногда транс понимается неверно. Это происходит, когда мы считаем его реальностью и живем в нем бессознательно, следуя привычке. И тогда трансы берут нас в свой плен, при этом мы даже не замечаем, что происходит и как это работает.

Я уверен, что тебе не нужно становиться гипнотизером, чтобы впасть в глубокий гипнотический транс. Ведь ты уже просто мастер гипноза и одновременно объект, который ты подвергаешь гипнозу ежедневно. Мы все мастера транса. Мы живем идеями и историями прошлого или будущего. Мы нанизываем один транс за другим, упуская из виду то, что всегда остается, а не приходит и уходит. Ведь то, что приходит и уходит, – оно то есть, то нет. Это иллюзия.

Ты уже являешься мастером гипноза и в любой момент можешь погрузить себя в транс

То, что не приходит и не уходит, а всегда здесь, неразделимо, совершенно, безгранично, свободно и радостно – это действительно существует. Это твоя суть.

Теперь я приведу несколько небольших примеров повседневных трансов, которые я наблюдал.

О возрастной регрессии мы говорим, когда существует некое воспоминание, а эмоции и чувства из прошлого оживают и переживаются заново. Иногда это может выражаться в возвращении к ребяческой или звукоподражательной манере выражения мыслей. Примером возрастной регрессии может быть случай, когда человек переходит на лепет младенца, если собираются люди всевозможных возрастных групп.

При возрастной регрессии существует некое воспоминание, и вместо переживания момента в настоящем заново переживаются эмоции и чувства из прошлого