Православное учение об антихристе и элистинская ересь

Вообще, цитировать архиепископа Аверкия по данной теме можно тоннами, но я бы хотел обратить внимание и на то, как трезво и мудро этот деятель рассуждает о причинах наших бедствий, и также мудро говорит о путях нашего спасения:

Россия была оплотом истинной православно–христианской веры для всего мира, а православный русский царь был «удерживающим», по выражению 2–го послания святого Апостола Павла к Солунянам (2, 7), — как это ясно толкует наш великий всероссийский праведник святой Иоанн Кронштадтский, — который препятствовал явлению антихриста. Не стало «Удерживающего», рухнула Православная Россия, и теперь уже ничто не мешает приходу антихриста. Ведь это же ясно должно быть, как белый день для каждого мало–мальски верующего православного русского человека!

Надеяться на «отсрочку» неизбежного явления антихриста и на спасение и возрождение нашей Родины—России мы можем только в случае того «всеобщего нравственного очищения, всенародного глубокого покаяния и перемены нравов языческих на христианские, к которым так пламенно призывал святой Иоанн Кронштадтский в последние годы своей жизни, угрожая в противном случае неминуемой карой Божией, готовой разразиться над русским народом за его нечестие, за отступление от Христа и Его Святой Церкви, что — увы! — и произошло на наших глазах.

Неужели же все постигшее нашу Родину—Poccию никого не вразумило и ни в чем не убедило? Неужели и после всего этого мы будем жить все теми же настроениями, которые и привели Россию к этой страшной катастрофе? Неужели до сих пор может быть еще не ясно, каким путем мы должны идти? Неужели и после всего пережитого нами горького опыта, мы все еще будем заниматься «игрой в бирюльки», предаваться мелочным спорам, дрязгам и ссорам, забывая самое главное и основное — единственное, что еще может спасти и Россию и весь погибающий мир, находящийся уже на краю пропасти, готовой поглотить его?

«Без покаяния нет спасения» — вот что должны начертать мы на нашем национальном русском знамени и проводить этот священный лозунг в своей личной, семейной и общественной жизни, не говоря уже о церковной!

<���…>

Пусть никто не исключает себя из этой общей вины, говоря: «я не виновен! я не участвовал в этом!» Все так или иначе, в большей или меньшей степени виновны, ибо все так или иначе согрешили пред Богом и навлекли на отечество наше эту страшную кару Божию.Ведь если Бог обещал пощадить Содом и Гоморру при наличии в них хотя бы десяти праведников, это значит, что у нас в России не нашлось и этих десяти настоящих праведников, способных отвратить эту кару.

Я бы очень хотел, чтобы все читающие данные строки остановились на вышеприведенных словах и постарались бы серьезно поразмышлять над ними. Уверен, что многие после этого станут глядеть на происходящее в мире, на себя и свои поступки совершенно иначе.

(продолжение)

SSалов—Elista:А я бы посоветовал Пламенному сосредоточиться на главной черте антихриста — его любви к евреям. Когда есть любовь к гендерным извращенцам («абсолютно толерантным к содомии»), есть апология ультрафашистской моноидеи «избранной плоти» — есть и антихрист. Нет подобных бредовых мыслей в голове — нет и антихриста.

С точки зрения православного христианства главная причина пришествия антихриста вовсе не в евреях, и не в расистской талмудической "моноидее" ( кстати, антирасистская каббалистическая моноидея об "эрев рав" ничем не лучше ). Всё дело как раз во Втором Пришествии Христовом, о чём и говорит апостол Павел:

1 Молим же вы, братие, о пришествии Господа нашего Иисуса Христа и нашем собрании о нем,

2 не скоро подвизатися вам от ума, ни ужасатися ниже духом, ниже словом, ни посланием аки от нас посланным, яко уже настоит день Христов.

3 Да никтоже вас прельстит ни по единому же образу: яко аще не приидет отступление прежде, и открыется человек беззакония, сын погибели

(2Фесс.2:1–3)

Святитель Феофан объясняет это подробнее:

Ибо если не придет отступление… Что же из этого следовать должно, не сказано. Это надобно дополнять читающему самому, и оно само собою дополняется, то есть если не придет отступление прежде, не придет и день Господень.Экумений пишет: «За этими словами надобно доразумевать: не будет и пришествия Господня». Почему опустил такие слова Апостол? — Не потому, что, заговорившись о свойствах антихриста, забыл; а потому, что рассудил употребить обычную фигуру умолчания, или прехождения, как видно из пятого стиха. Не помните ли?, сказал Апостол: если не придет прежде отступление и человек беззакония, такой–то и такой–то… И еще следовало бы, может быть, прибавить что–нибудь в этом роде; но он пресекает речь и говорит как бы: да что много о том писать? Припомните сказанное… Припомнив же сказанное, они должны были привесть на ум и то, что, пока не явится этот человек беззакония, не приидет Господь «Тут он открывает им, а чрез них и нам, самый великий признак пришествия Господня» (Феодорит).

Так что зависимость вовсе в другом — чтобы пришёл Господь, на земле должно произойти окончательное отделение добра от зла, которое и осуществится при антихристе. Человечество тогда сделает окончательный выбор: или со Христом или с антихристом.

SSалов—Elista:Пламенный переживает за антихриста — а вдруг не выгорит новый тотальный планетарный холокост? Вдруг все «ритуальные достижения» его «великих пейсатых предшественников» уже в прошлом? Как же пупсику жить после этого? Как кормиться, где достать свежей человечины, теплой человеческой крови?

Вот уж об этом я не волнуюсь совершенно. Пришествие антихриста такой же церковный догмат, как и Второе Пришествие Христа. Одно невозможно без другого. И от моего хотения здесь ничего не зависит. Поэтому, как неизбежна Парусия, так же неизбежно кратковременное торжество антихриста, которое и будет упразднено пришествием Господа Иисуса Христа с небес, в теле, на облаках, в великой славе. Ей, гряди, Господи Иисусе!

SSалов—Elista:Мы опираемся на мнение величайших русских православных подвижников и святителей. А наш комсомолец объявил их (страшно повторить) «саббатианскими брехунами». Это Амвросий Оптинский — «брехун»? Макарий Оптинский — «саббатианец»?

Если святые старцы утверждали, что антихрист явится в начале ХХ века, и их предсказание полностью сбылось, то почему мы должны их мнение игнорировать или оспаривать? Все мессианские насекомые, как один, работали на приход антихриста, на захват власти и на садистскую «месть гоям», на уничтожение русского православного народа и государства.