Владимир Зоберн - Страшный Cуд: Православное учение

Составитель Владимир Зоберн, член Союза писателей России

Допущено к распространению Издательским Советом Русской Православной Церкви Номер ИС 13-303-0241

ООО «Издательство «Эксмо», 2013

О Страшном Суде говорили святые пророки и апостолы, о Страшном дне и часе говорит Священное Писание: итак, бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который приидет Сын Человеческий (Мф. 25, 13).

Незадолго до крестных страданий Иисус Христос открыл ученикам будущее: кончину мира и Свое Второе Пришествие: видите ли все это? Истинно говорю вам: не останется здесь камня на камне; все будет разрушено (Мф. 24, 2).

Господь рассказал ученикам, что когда Он вторично придет на землю, жизнь человеческого рода прекратится. Тогда Он воскресит мертвых, и души умерших вновь соединятся с телами. Господь будет судить всех людей по их делам и поступкам. Одни, которые творили добро и жили для вечной жизни, будут удостоены Царства Небесного. Другие будут осуждены и пойдут в вечный огонь, приготовленный дияволу и его слугам, где их ждут страшные мучения.

Ученики спрашивали Иисуса Христа, когда это случится и по каким признакам можно будет узнать о приближении конца мира. Он сказал им, что перед этим наступят тяжелые времена, каких еще не было от начала мира. Людей постигнут страшные бедствия: голод, болезни, землетрясения, войны. Вера людей ослабнет, и не будет любви друг к другу. Тогда придут лжепророки, которые будут соблазнять людей губительными учениями и отвлекать их от истинной веры. И тогда соблазнятся многие, и друг друга будут предавать, и возненавидят друг друга; и многие лжепророки восстанут, и прельстят многих; и, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь; претерпевший же до конца спасется (Мф. 24, 10–13). Но до этого Евангелие должно быть проповедано по всей земле.

Перед кончиной мира будут великие знамения: пошатнется небо, море зашумит и возмутится, уныние овладеет людьми, и они будут погибать от страха: увидите мерзость запустения… тогда будет великая скорбь, какой не было от начала мира доныне, и не будет (Мф. 24: 15, 21). После этого солнце померкнет, луна перестанет светить, звезды упадут с небес и само небо поколеблется.

Тогда явится на небе Крест — знамение Иисуса Христа, и заплачут все народы от страха перед Судом Божиим. Пришествие Сына Божьего будет подобно молнии, которая мгновенно блистает от востока до запада.

О дне и часе Своего Пришествия Иисус Христос не сказал ученикам, поэтому каждый христианин должен быть готов ко Второму Пришествию Господа на землю, готов ответить за свои дела.

Поэтому нельзя забывать о Страшном Суде, о вечном наказании грешников. Сам Господь в Евангелии говорит об этом: небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут (Мф. 24, 35). Постараемся исправить нашу жизнь, пока есть время.

Когда будет Страшный Суд и воскресение мертвых? Сам Господь учил нас, что всеобщее воскресение должно произойти в конце мира. Это подтверждает святитель Иоанн Златоуст, когда говорит, что воскресение мертвых будет подобно Воскресению Христову.

И Церковь в трогательной молитве возвещает Второе Пришествие Иисуса Христа: Се Жених грядет в полунощи… Как за полночью следует утро, так за этой страшной для всего мира полночью наступит утро вечного дня блаженства или вечной ночи мучения.

С воскресением тел, естественно, должна начаться новая жизнь всего мира. Новая жизнь начнется, когда закончится старая, и полночь отделяет настоящее от будущего. Не сказав о времени этих событий, Господь научил нас быть готовыми к ним во всякий час. Этот час может быть часом Пришествия Христова, часом Страшного Суда и часом конца мира.

Этот роковой час с первых дней Христовой Церкви был предметом ее особенного внимания. Спаситель завершил Свою беседу с учениками о кончине мира на Елеонской горе так: бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш приидет (Мф. 24, 42). Поэтому не спите духовно и будьте всегда готовы к встрече с Господом. А чтобы быть готовым, надо вести добродетельную жизнь.

И о том же: бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который приидет Сын Человеческий (Мф. 25, 13). Об этом же пишет и святой апостол Марк: бодрствуйте, ибо не знаете, когда придет хозяин дома: вечером, или в полночь, или в пение петухов, или поутру; чтобы, придя внезапно, не нашел вас спящими. А что вам говорю, говорю всем: бодрствуйте (Мк. 13, 35–37).

Услышав от своего Учителя пророчество о разрушении храма, апостолы стали просить Господа сказать им, когда будет Его Второе Пришествие и кончина мира и какие будут признаки этого (Мф. 24, 3). Чтобы исправить их ошибочное мнение о кончине мира после разрушения Иерусалима, Спаситель исполнил прошение учеников, открыв признаки Своего Второго Пришествия, а следовательно, и конца мира, и прибавил, что это будет не сразу после падения Иерусалима.

Признаки этих событий, по учению Господа, следующие: проповедь Евангелия всему миру, уменьшение веры и любви среди людей, умножение пороков и бедствий как следствие упадка веры и любви. Будут великие войны, людей постигнут ужасный голод, болезни и другие скорби, как написано в Евангелии: тогда будет великая скорбь, какой не было от начала мира доныне, и не будет (Мф. 24, 21). Наконец, последний признак конца мира — это пришествие антихриста.

У пророка Исаии избавление евреев из вавилонского плена — это образ будущего избавления всего человечества от царства тьмы через Иисуса Христа.

Господь употребил образную форму речи и в беседе с учениками на Елеонской горе о кончине мира, следовательно, и о Втором Пришествии, которое должно быть в конце мира. Пророчество о падении Иерусалима, разрушении храма и всего Иерусалимского царства — это образ кончины мира: не останется здесь камня на камне; все будет разрушено (Мф. 24, 2). Эти события даже самими апостолами представлялись очень близкими. Поэтому с падением Иерусалима стали связывать Второе Пришествие Христово, воскресение мертвых, окончательный Суд и конец мира.