Екатерина Щеголева - Преподобный Николай Чудотворец: Жизнь, чудеса, святыни

Главный собор монастыря назван в честь святителя Николая Чудотворца и является самым маленьким из всех монастырских храмов Афона, как и сам Ставроникита – меньший из всех монастырей. Этот собор был возведен в XVI веке на месте, где раньше стояла церковь в честь Пресвятой Богородицы. Притвор, построенный после 1630 года, расписан Феофаном Критским и его сыном Симеоном.

В монастыре хранятся мощи святого Иоанна Крестителя, святого Первомученика Стефана, святителя Иоанна Златоуста, святителя Амвросия Медиоланского, святителей Василия Великого и Григория Богослова, сорока Мучеников Севастийских и фрагмент Животворящего Креста Господня. Также чтимые святые монастыря – это миро святителя Николая Чудотворца и мозаичный чудотворный образ святого, чудесно обретенный в море.

В России множество соборов, монастырей и церквей посвящено святому Николаю Чудотворцу. Нет, пожалуй, ни одного города без Никольского храма.

Чаще всего храмы святителю ставились на торговых площадях русскими купцами, мореходами и землепроходцами, почитавшими чудотворца Николая покровителем всех странствующих на суше и на море. Множество сельских храмов на Руси посвящено чудотворцу Николаю.

Прославленные и чтимые Никольские храмы и монастыри есть в Киеве, Смоленске, Пскове, Торопце, Галиче, Архангельске, Великом Устюге, Тобольске.

Главные городские соборы были посвящены святителю Николаю в Изборске, Острове, Можайске, Зарайске, Новгороде.

Москва славилась несколькими десятками храмов, посвященных святителю: в Кленниках, в Никольском, в Пыжах, на Рогожском кладбище, и другие. Одна из главных башен Московского Кремля и ведущая к ней улица Китайгорода называются Никольскими. Три Никольских монастыря находились в Московской епархии: НиколоГреческий (Старый) – в Китай-городе, Николо-Перервинский и Николо-Угрешский.

Свято-Никольский Угрешский монастырь расположен недалеко от Московской кольцевой автомобильной дороги, в 15 километрах к юго-востоку от Кремля, на левом берегу Москвы-реки. Его история началась с явления великому князю Димитрию Иоанновичу Донскому иконы Святого Николая (Угрешский образ святителя).

В 1380 году в благодарность Богу за победу над монголотатарами на Куликовом поле на месте чудесного явления иконы святителя был основан Николо-Угрешский ставропигиальный мужской монастырь.

Особая страница истории монастыря связана с именем преподобного Пимена Угрешского, который, проведя в монастыре около 50 лет и будучи его настоятелем в 1853–1880 годах, сумел возродить пришедшую в упадок обитель к новой духовной жизни, добиться ее процветания и славы.

В 1925 году монастырь был закрыт, а в его зданиях размещались детская колония, фабрика-кухня, школа, гостиница и др. В 1940 году были уничтожены древнейший храм обители – собор святителя Николая (XVI в.) и ряд других построек.

В 1991 году богослужения в монастыре возобновились. Сейчас проводится интенсивная реставрация монастыря.

Среди святынь Свято-Никольского Угрешского монастыря – мощи преподобного Пимена Угрешского, частицы мощей Иоанна Крестителя, великомученика Пантелеимона, святителя Игнатия Брянчанинова, КиевоПечерских преподобных отцов и других святых.

22 мая 2000 года монастырь обрел большую частицу мощей святителя Николая, которая была передана Николо-Угрешскому монастырю одним из православных греческих монастырей Пелопонесса.

Чтимые иконы монастыря – список с иконы святителя Николая, явившейся Димитрию Донскому.

В Николо-Угрешском монастыре находились и другие иконы Святителя Николая. Была в монастыре небольшая деревянная икона Николая Можайского, называемая жителями окрестных деревень «Радонской» и почитаемая чудотворной после того, как по молитве перед ней произошло исцеление младенца. Эта икона, являющаяся уникальным памятником русской культуры конца XVII – начала XVIII века, находится в настоящее время в Коломенском.

На московской улице Льва Толстого, недалеко от метро «Парк культуры», возвышается старинный очень красивый собор – Храм святителя Николая в Хамовниках.

Почитая народного заступника Николая Чудотворца, жившие в Хамовнической слободе ткачи поставили сначала деревянный, потом – каменный храм.

Первое упоминание о деревянном храме, находившемся в слободе ткачей, относится к 1625 году. Уже через 30 лет – в 1657 году храм упоминается как каменный. А в 1677 церковь уже названа своим полным именем «Николая Чудотворца у митрополичьих конюшен».

Ныне существующая церковь заложена несколько в стороне от первоначальной 21 мая 1679 года при царе Федоре Алексеевиче, а освящение основного храма состоялось 25 июня 1682 года.

Колокольня храма ныне является одной из самых высоких шатровых колоколен Москвы. В 1992 году на колокольню был поднят колокол весом 108 пудов, снятый в 1930-е годы.

Главной святыней храма является чудотворная икона Божией Матери «Споручница грешных» (1848 г., копия иконы из Одрина монастыря на Орловщине).

Среди известных прихожан храма был Лев Толстой, который жил неподалёку и упоминал церковь в своих произведениях.

Храм-музей Святителя Николая в Толмачах имеет статус домовой церкви при Третьяковской галерее. Значительная часть его убранства – экспонаты из собрания музея. Это иконы главного и боковых иконостасов, в том числе «Святитель Николай», «Сошествие Святого Духа на апостолов», а также заалтарные кресты, литургическая утварь.

В храме-музее в специально оборудованном киоте хранится величайшая, всемирно известная святыня, гордость собрания Галереи – Владимирская икона Божией матери («Богоматерь Владимирская»).

В богослужебное время храм открыт для всех верующих, а в остальные часы он становится одним из залов Третьяковской галереи, в который приходят посетители музея, чтобы приобщиться к церковному искусству.

В допетровской Москве Толмацкая слобода официально считалась иноземной, поскольку ее населяли в основном «пришлые люди», которые перешли на службу московскому государю. Для русских ее поселенцев и для тех иноземцев, кто принял православную веру, и была построена приходская церковь во имя святителя Николая Чудотворца в Толмачах: ее главный престол был освящен во имя святого, которого татары именовали «русским Богом».

Храм святителя Николая в Хамовниках

Сначала поставили деревянную церковь. Первое упоминание о ней относится к 1625 году: уже в 1697 году выстроили и каменный Никольский храм на месте деревянного.