Анна Чуднова - Владимирская и Казанская иконы Божией матери

Вдумайтесь в это – какое чудо мы творим ежедневно. Слово, невещественное по своей сути, становится материалом для запечатления образа реальных вещей.

То есть каждая вещь имеет свой образ, как минимум словесный. А не вещи? Явления, которые нематериальны? И они тоже.

И не только слова становятся средством для создания образов, но и музыка, живопись, скульптура; все произведения искусства – это образы. Прикасаясь к ним, воспринимая их через зрение и слух, пропуская в свою душу, мы входим в мир образов, учимся чувствовать его и жить по его законам.

Без этого проникновения в образную сторону нашей реальности мы не сможем по-настоящему познать ее, а значит – и познать истинное устройство нашего мира.

Когда человек приходит к вере, начинает сознавать свою жизнь в неразрывной связи с христианством, православием, для него на первое место среди образов выдвигается образ святыни – икона.

Однако в различных течениях нашей христианской веры, например в протестантизме, сформировано отрицание почитания икон. Представители этих конфессий нередко ссылаются на цитату из Ветхого Завета: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на земле вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли».

Действительно, четвертая заповедь, которую дал своему пророку Моисею Всевышний, звучала именно так. Однако, уподоблять поклонение святым образам в православии поклонению идолам в язычестве, опираясь на эти слова, ни в коем случае нельзя.

Жизнь человека в этом мире невозможна без создания образов всего, что окружает его. Иначе мы просто не смогли бы ориентироваться в окружающей нас действительности. Поэтому Господь этими словами не накладывает запрет на создание образов. Но в этой заповеди есть предупреждение – не забывать о том, что это всего лишь образы, не подменять ими реальные святыни, не делать кумиров из вещественных предметов.

Слова в Святом Писании прямо указывают нам на это: «Не поклоняйся им и не служи им». Это означает, что греховно не создание образа святыни, а почитание образа Всевышнего наравне со Всевышним.

Святость и величие Его столь огромны, что наше сознание неспособно вместить их в себя, и тем более – выразить материально. Поэтому любой образ Господа, Богородицы и святых угодников – это не Они сами.

Именно поэтому почитание икон и Святого Креста православными христианами – это не идолопоклонничество. Скорее, идолопоклонником будет назван тот, кто, не имея перед собой изображения святыни, создает мысленно ее образ и начинает поклоняться ему. Созданный им кумир может заслонить истинный образ Творца.

Если же всегда помнить о том, что икона – по сути своей, по всему своему существу – это образ, то и Библия может быть названа иконой. Кисть иконописца создает святые образы мазками красок, а Святое Писание – словами. Любое повествование о Господе, о Богоматери и о святых, их жития или проповеди священников, молитвы, в которых верующие люди обращаются к ним за утешением и помощью, – все это образы святынь, своего рода – иконы.

Благодать Всевышнего лежит на всем, что помогает христианину воссоздать образ Его. И слово проповедника, и икона в этом равны. И не для поклонения созданному образу нужны они, а для того, чтобы глубже мог проникнуть человек в суть веры христианской, подняться выше и приблизиться к той истине, которая воплощается в Творце. Ум человека, обращенный к иконе, восходит к Первообразу и пытается постичь его.

А еще вдумайтесь в то, что первым творцом иконы был сам Господь. Да-да, именно Он создал первое физическое воплощение святого образа Своего – он сотворил человека, как сказано в Ветхом Завете, «по образу Божию сотворил».

То есть каждый из нас – это вместилище величайшего замысла Творца, хранилище Духа Его Святого. Помните об этом всегда, не поклоняясь телу своему, но оберегая его от скверны, дабы и дух в нем не осквернялся.

Иконы в доме

Столько молитв святых существует к Матушке нашей Заступнице, а вот как правильно молиться, не все знают. В храме-то проще бывает – там где на людей посмотришь, где подскажет кто, а вот как дома у себя слово молитвенное правильно прочесть перед святой иконой?

Когда человек начинает посещать храм, проникаться его атмосферой, понятно, что он и у себя дома хочет чувствовать присутствие Духа Святого. И часто ко мне люди с вопросами подходят – какие иконы им лучше всего купить в первую очередь да как их у себя дома разместить, чтобы это и правильно было, и красиво. Я первое время частенько с батюшкой нашим советовалась, а теперь уже все наизусть помню. Вот об этом я вам сейчас и рас скажу.

Ведь лет сто назад никому и в голову не пришло бы такие вопросы задавать – из поколения в поколение знания эти передавались, дети с малых лет видели, как и что в доме устроено.

Да вот прервалась традиция тысячелетняя, и выросли поколения, не знающие, как и где икону в доме правильно поставить, как лампаду повесить, куда книги духовные положить. Да еще и сделать так, чтобы в привычную обстановку святые предметы вписались.

А ведь раньше в каждом доме – и в богатой усадьбе, и в избе крестьянской – был «красный угол» – самое красивое, самое чистое место в горнице, в котором иконы висели на стене. Да и само название «горница», считается, от слова «горний» произошло (верхний, небесный). То есть в этом уголке как бы находилась часть Неба – святые иконы.

И сейчас лучше всего для икон место на стене выделить, даже если что-то из мебели передвинуть, переставить придется. Ведь вначале вы два-три образа святых повесите, а потом их гораздо больше у вас станет. Так чтобы все их разместить, место достаточно нужно будет.

Если нет пока для этого возможности, то, конечно, до поры до времени иконы на пианино не грех поставить или на книжную полку. Однако посмотрите внимательно на те книги, что около них стоят, – все, что святыню оскорбить может, уберите с полок. Да и из дома своего вообще лучше такие книги убрать.

Никакие фигурки, украшения рядом с иконами стоять не должны. А вот красивый церковный подсвечник, камень из монастыря, скляночка с водой святой или маслицем – этому тут самое место. Однако очень много их тут быть тоже не должно.

Слышали вы о том, что в старину высокие здания, выше церкви, никогда рядом с ней не строили? Ничто не должно было святыню заслонять. Так и дома у себя – над иконами на стену ничего не вешайте. Часы, фотографии, картины – все это на других стенах пусть размещается.

Огонь свечи в христианской вере – это огонь сердец верующих людей, пылающих любовью к Господу. Именно поэтому сложилась традиция возжигать огонь перед святыми иконами. Однако для дома удобней и безопасней будут не свечи, а лампады. Их мягкий, мерцающий свет и атмосферу покоя и теплоты создаст, и настроиться на молитвенный лад поможет. Можно и подвесную лампаду выбрать, а можно и стоячую – как вам удобнее.