Церковь христиан адвентистов седьмого дня - Настольная книга по теологии. Библейский комментарий АСД Том 12

Из огромного объема литературы о Личности и служении Иисуса Христа мы отобрали лишь те книги, которые использовались автором при написании данной статьи. Самыми главными книгами остаются Евангелия от Матфея, Марка, Луки и Иоанна, которыми, к сожалению, часто пренебрегают. Среди наиболее важных трудов на английском языке, излагающих различные точки зрения, мы отобрали следующие:

1. Adams, Roy. The Nature of Christ Hagerstown, Md.: Review and Herald, 1994.

2. Baillie, Donald M. God Was in Christ: An Essay on Incarnation and Atonement New York: Charles Scribners Sons. 1948.

3. Barth, Karl. Church Dogmatics 4 vols. Edinburgh: Clark, 1956.

4. Berkouwer. G. С The Person of Christ. Grand Rapids: Eerdmans, 1954.

5. Boff, Leonardo. Jesus Christ Liberator. Maryknoll. N.Y.:Orbis, 1978.

6. Brunner, Emil. The Mediator Philadelphia: Westminster, 1947.

7. Cave, Sydney. The Doctrine of the Person of Christ. New York: Charles Scribner s Sons, 1925.

8. Cullmann. Oscar. The Christology of the New Testament, 2nd ed. Philadelphia: Westminster, 1964.

9. Erickson, Millard J. Mans Need and God's Gift: Readings in Christian Theology. Grand Rapids: Baker, 1976.

10. Erickson, Millard J. The Word Became Flesh. Grand Rapids: Baker, 1991.

11. Forsyth, P. T. The Person and Place of Jesus Christ. Boston: Pilgrim, 1909.

12. Grenz, Stanley J., and Roger E. Olson. Twentieth Century Theology. Downer Grove, I11: InterVarsily, 1992.

13. Guthrie, Donald. New Testament Theology. Downers Grove, Ш.: InterVarsity, 1981.

14. Guthrie, Donald "Jesus Christ», Zondervan Pictorial Encyclopedia of the Bible. Ed Merrill С Tenney and Stevan Barabas. Grand Rapids: Zondervan, 1975. Vol. 3,pp.497–583.

15. Harris, Murray J. Jesus As God: The New Testament Use of "Theos" in Reference to Jesus. Grand Rapids: Baker, 1992.

16. Hendry, George. "Christology". A Dictionary of Christian Theology. Ed. Allan Richardson. London: SCM, 1969. Pp. 51–60.

17. Heppenstall. Edward. The Man Who Is God. Washington, D.C.: Review and Herald. 1977.

18. Hick, John, ed. The Myth of God Incarnate. London: SCM, 1977.

19. Holbrook, Frank B. The Atoning Priesthood of Jesus Christ. Berrien Springs, Mich.: Adventist Theological Society, 1996.

20. Kelly, J.N.D. Early Christian Creeds, 3rd ed. London: Longman, 1972.

21. Ladd, George Eldon. A Theology of the New Testament. Grand Rapids: Eerdmans, 1974.

22. Larson, Ralph. The Word Was Made Flesh: One Hundred Years of Seventh–day Adventist History, 1852–1952. Cherry Valley, Calif: Cherrytown Press, 1986.

23. Marshall, I. Howard. / Believe in the Historical Jesus. Grand Rapids: Eerdmans, 1977.

24. McGrath, Alester E. The Making of Modern German Christology: From the Enlightenment to Pannenberg. Oxford: Blackwell, 1986.

25. Meyendorff, John. Christ in Eastern Christian Thought. Washington, D.C.: Corpus, 1969.

26. Moltmann, Jurgen. The Crucified God. London: SCM, 1974.

27. Morris, Leon. The Apostolic Preaching of the Cross. Grand Rapids: Eerdmans, 1980.

28. Morris, Leon. "Atonement" New Bible Dictionary, 2nd ed. Ed. J. D. Douglas et al. Downers Grove: InterVarsity, 1982. Pp. 104–106.

29. Morris, Leon. New Testament Theology. Grand Rapids: Zondervan, 1986.

30. O'Collins. Gerald. Christology: A Biblical, Historical, and Systematic Study of Jesus. Oxford: Oxford University Press, 1995.

31. Oden, Thomas C. The Word of Life. San Francisco: Harper and Row, 1989.

32. Pannenberg, Wolfhart. Jesus—God and Man: 2nd ed. Philadelphia: Westminster, 1977.

33. Pelikan, Jaroslav. Jesus Through the Centuries: His Place in the History of Cultures. New Haven, Conn.: Yale University Press, 1985.

34. Ramm, Bernard. An Evangelical Christology Ecumenic and Historic. Nashville: Thomas Nelson, 1985.

35. Rowden, Harold H. Christ the Lord: Studies in Christology Presented to Donald Guthrie. Downers Grove, Ill.:InterVarsity, 1982.

36. Runia, Klass. The Present–day Christological Debate. Downers Grove, I11.: InterVarsity, 1984.

37. Schillebeeckx, Edward. Jesus: An Experiment in Christology. New York: Seabury, 1979.

38. Sobrino, Jon. Christology at the Crossroads. Maryknoll, N.Y.:Orbis, 1978.

39. Vick, Edward W. H. Jesus: the Man. Nashville: Southern Publishing, 1979.

40. Wallace, Ronald S. "Christology," Bakers. Dictionary of Theology. Ed. Everett E.Harrison, et al. Grand Rapids: Baker, 1972 Pp. 117–123.

41. Wallenkampf, Arnold V, and W. Richard Lesher, eds. The Sanctuary and the Atonement: Biblical, Historical, and Theological Studies. Washington, D.C.: Biblical Research Institute, 1981.

42. Webster, Eric С Crosscurrents in Adventist Theology. Berrien Springs, Mich.: Andrews University Press, 1992.

43. Whidden, Woodrow W. II. Ellen White on the Humanity of Christ. Hagerstown, Md.: Review and Herald, 1991.

44. Young, Norman H. "Christology and Atonement in Early Adventism," Adventist Heritage 9 (Fall 1984): 30–39.

Хотя «теология» буквально означает «наука о Боге», человек также является важной ее составляющей. Бог открылся как Отец рода человеческого (Мф. 6:9) через Сына, Который не стыдится называть людей Своими братьями и сестрами (Евр. 2:11), и в Духе, Который обитает в людях (1 Кор. 6:19).

Хотя библейские писатели не ощущают той растерянности и отчаяния, которые так часто бывают присущи светским философам, они все же задают вопросы: что есть человек? И кто есть я? Эти вопросы в Библии стоят в контексте благоговения перед делами Бога (Пс. 8:5) и Его снисхождения к человечеству (Иов 7:17), благодарения за Его благодать (2 Цар. 7:18; Пс. 143:3) и смирения перед лицом необъятности поручаемой Им миссии (Исх. 3:11). Нам следует поступать так же.

«Теологическая антропология» (изучение человека в свете Библии) обычно обсуждается в связи с космологией (которая исследует сотворенную Вселенную), протологией (изначальное состояние мира), хамартиологией (состояние после вторжения греха) и эсхатологией (учение о последнем времени).

Это разумно, поскольку вещи обретают смысл в их естественном контексте (отсюда связь с космологией). Хотя эта связь в настоящее время видна не так отчетливо вследствие греха, происхождение любого существа и его дальнейшая судьба проливают свет на его природу. Вот почему сотворение (протология) и будущее состояние (эсхатология) могут многое поведать о человеке.

В нашей статье слово «человек» употребляется в обобщенном смысле, как и в Быт 1:27, включая в себя как мужчин, так и женщин.

I. Первоначальное состояние человека

A. Библейская информация

Б. Образ Божий в человеке

1. Место человека в творении

2. Содержание образа

3. Изначальная праведность

B. Взаимоотношения полов в идеале

1. Потребность человека в дружеском общении

2. Сотворение женщины

3. Значение супружества

Г. Изначальное единство человечества

Д. Духовная жизнь в ее взаимосвязи с физической

1. Целостность человеческой личности

2. Библейский монизм

3. «Душа» и «дух» в Библии

II. Настоящее состояние человека

A. Библейская информация

Б. Всепроникающий грех

1. Рим. 5:12

2. Непонятый отрывок

3. Непреодолимые наклонности

4. Победа над наклонностями

5. Греховность людей и ее влияние на общество

B. Смерть — первейший враг

1. Смерть как наказание за грех

2. Истребление смерти

3. Значимость полного уничтожения

III. Будущее состояние человека

А. Временное жилище спасенных

Б. Вечная родина спасенных

В. Прославленное тело

IV. Влияние библейского учения о человеке на жизнь христианина

V. Исторический обзор

A. Монизм и дуализм

Б. Отвержение естественного бессмертия адвентистами

B. Универсальный характер греха

Г. Позиция Церкви адвентистов седьмого дня

VI. Комментарии Елены Уайт

A. Место человека в творении

Б. Сотворение по образу Божьему

B. Сотворение женщины

Г. Смысл супружества

Д. Свободная воля

Е. Изначальная праведность

Ж. Грехопадение

3. Условное бессмертие

И. Греховные наклонности

К. Жизнь только во Христе

А. Воскресение

М. Новая земля

VII. Литература

Приложение А: статус женщин в Библии

Приложение Б: взаимоотношения мужа и жены