Внутренний Array - Сравнительное Богословие Книга 4
- Название:Сравнительное Богословие Книга 4
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Внутренний Array - Сравнительное Богословие Книга 4 краткое содержание
Сравнительное Богословие Книга 4 - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
[224]А могут и не отправляться с Земли до конца всей Судьбы глобальной цивилизации.
[225] Теократия (от греческого theos - Бог и…кратия) - форма правления, при которой глава государства (обычно монархического) является одновременно его религиозным главой.
[226]И другие ритуально-догматические принципы теократического «исламского» государства.
[227]Жребий, гадание.
[228]А некоторые мусульмане поняли это буквално и говорят: «вино пить нельзя, но про водку ничего не сказано». И то и другое - алкоголь и нет разницы в питье вина либо водки.
Но водку изобрели арабы…
[229]На эту проблему напоролись хозяева западных и российских масонов и “элит” («мировая закулиса»): последние (“элиты”) разлагаются с помощью алкоголя и “азартов” после 1917 года особенно активно и не выполняют всех требований их хозяев. То есть, масоны и “элиты” не стали абсолютными «зомби» - также как и западная безмозглая от алкоголя и “азартов” толпа.
[230]В библейской системе эту роль берут на себе лишь часть верующих - выделенных в монашество - которое подобно большинству «правоверных» мусульман соблюдает многие обеты религиозной системы и не употребляет алкоголь. В историческом исламе монашество не предусмотрено…
[231]См. Закон Времени в первой книге курса.
[232]Но всё же мусульмане предпочли запрет на алкоголь.
[233]В смысле особо упёртых в догматы веры и эгрегориальное водительство.
[234]По принципу «На безрыбье и сам раком станешь». По отношению к исламу «мировая закулиса» и впрямь «стоит раком»: Коран содержит убийственную для её дела информацию на уровне второго контекста его понимания - « устремлённого в человечность ». Поэтому, употребляя «исламских зомби», сама «закулиса» пытается привить отвращение и к исламу вообще и к Корану, чтобы западный обыватель боялся и ненавидел весь ислам вместе со всей информацией Корана.
[235] Коран 62
5 Те, кому было дано нести Тору, а они её не понесли, подобен ослу, который несет книги. Скверно подобие людей, которые считали ложью знамения Бога! Бог не ведет людей неправедных!
[236]О его приближении возможно указано в знамении катастрофы парома «Салам».
[237]Что касается России, то на её территории почти всегда мирно уживались моноэтнические регионы исторического ислама но в том процентом соотношении к этнически русским (в первую очередь) и другим российским этносам, в котором естественным образом сложилась Русская цивилизация.
Если продолжать нарушать естественный баланс (в чём виноваты прежде всего власти России и представители “русского” большинства, которое безвольно легло под западные ценности), то мирного уживания впредь не получится: Русская цивилизация тем и хороша, что в ней национально-религиозное представительство складывалось веками естественно. А под влиянием паразитизма “русских” и вынужденных миграций рабочей силы этот баланс будет нарушен в сторону революционного перекоса.
[238]Это действительно война цивилизаций но под контролем «мировой закулисы». А над «закулисой» ещё есть и Бог, Который не будет поддерживать неправедность.
[239]Западная библейская цивилизация уже очень много территорий потеряла от первой волны исторического ислама, кульминацией чего был захват Константинополя - столицы Византии.
[240]Тогда и востребованности в рабочей силе со стороны не будет и мусульмане (вместе с китайцами) будут предоставлены самим себе решать - что делать с «лишними людьми» и как их прокормить…
В принципе то же самое касается и китайской цивилизации и индийской…
[241]Способен сам порождать особый вид паразитизма: широкий слой людей, которым все вокруг чего-то должны, а сами они не хотят жить праведно.
[242]Выделенный жирным признак того, что новообращённый стал мусульманином доминирует в исторически сложившемся исламе, поскольку в нём из Корана взят в основном первый контекст - « зомбирующий ».
[243]Создание человека из глины многократно описано в Коране, что можно понять как процесс развития плода.
[244]Этот конфликт с Богом, который обращался к людям через многочисленных пророков можно проследить и по кораническим сообщениям. Конфликт неоднократно обнажался в Египте, в Палестине и других местах.
[245]На ведическом Востоке эта фаталистическая «судьба» называется « кармой ».
[246]Каждый человек должен принадлежать себе - быть самим собой - в этом случае Бог готов откликаться на его молитвы. Если же кто-то считает, что «себе не принадлежит» - значит он принадлежит кому-нибудь другому, какой-нибудь земной иерархии, корпорации, эгрегору и пр. Милостивый и Милосердный создал человека не для Своего принуждения и Он не будет поддерживать принуждение даже со стороны самого Себя.
Когда же человек не принадлежит себе, говорят «он живёт не своими мыслями» или «он не в себе», то есть, не свободен от наваждений, от постороннего «зомбирующего» влияния. В такие моменты люди разрывают естественную связь с Богом через Язык Жизни ( становятся слепыми и глухими - в терминологии Корана; и ещё зачастую ожесточёнными, упёртыми, самоуверенными и злобными ) и замыкаются на эгрегоры. «Правоверный» мусульманин, считая, что он «принадлежит Богу», ошибается: он отдал свою душу эгрегору исторического ислама ( главному шайтану-джинну, который держит мусульман в своём рабском повиновении ), который, также как и библейский (и иудейский) эгрегоры (эгрегоры всех трёх «авраамических» религиозных систем) “исповедует” принцип эгрегориальной принадлежности людей . Алгоритмика же взаимодействия этих эгрегоров с людьми - крайне отличается от общения с людьми Милостивого и Милосердного Бога.
[247]Ханиф С. «Что должен знать каждый об Исламе и мусульманах», К.,1998 г.
[248]К Богу напрямую в сокровенной (а не коллективной) молитве надо обращаться за поддержкой лишь по конкретному поводу, предмет которого хорошо ещё и понимать: человек получает от молитвы то, что он понял… и ещё немного. Обращение якобы к Богу (а по сути к эгрегору) просто так из надобности ритуала по пять раз на дню - разновидность идолопоклонничества, которую старался избегать в своей жизни Мухаммад. Но по «должности» пророка-основателя религии он был вынужден руководить первыми коллективными молитвами-пророчествами - поэтому от ритуалщины во времена пророка было не уйти.
[249]Перед любой молитвой надо быть чистым духовно и физически. А молитва может случиться в жизни человека в любой момент: расписания в этом не должно быть.
[250]Башируддин М. Жизнь Святого Ророка Мухаммада, Исламабад, 1991. Сунна «Личность и характер Пророка».
[251]Мусульмане неоднократно ударяют землю в процессе намаза. Эта традиция поощряется в Коране (в его первом контексте понимания):
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: