Ирина Бабич - Мусульмане в Европе: Сосуществование, взаимодействие, межцивилизационный диалог

Монтгомери Уотт У. Влияние ислама на средневековую Европу. М.: Наука. 1976. 128 с.

Муратова Эльмира. Ислам в современном Крыму: индикаторы и проблемы процесса возрождения. Симферополь: ЧП «Эльиньо». 2008. 236 c.

Муратова Эльмира. Мусульмане Крыма в новых политических реалиях // Восток. Афро-азиатские общества: история и современность. 2016. №5. С. 163-171.

Мухетдинов Д. К вопросу о российском мусульманстве // Ислам в современном мире. 2015. №4, т. 11. C. 81-90.

Мухетдинов Д., Хабутдинов А. Крым: мусульманская община в контексте общего развития региона // Ислам в современном мире. 2014. №4(36). C. 51-58.

Пигулевская Н.В. Культура сирийцев в средние века. М.: Наука, 1979. 272 с.

Пигулевская Н.В. Сирийские и сиро-тюркский фрагменты из Хара-Хото и Турфана // Советское востоковедение. Т. I. М.: Л., 1940. С. 212-234.

Померанец Г.С. Иммигранты в Европе: Проблемы социальной и культурной адаптации: сб. науч. тр. // Актуальные проблемы Европы. №1. М.: ИНИОН РАН, 2006. С. 60-89.

Понкин И.В. Светскость государства. М.: Издательство Учебно-научного центра довузовского образования, 2005. 196 с.

Потемкина О.Ю. Иммиграционная политика Европейского союза. М.: ИЕ РАН; Русский сувенир, 2010. 129 с.

Похлёбкин В.В. Внешняя политика Руси, России и СССР за 1000 лет в именах, датах и фактах. IX-XX вв. Вып. II. Войны и мирные договоры. Книга 1: Европа и Америка. М.: Международные отношения, 1995. 782 с.

Похлёбкин В.В. Татары и Русь. 360 лет отношений Руси с татарскими государствами в XIII-XVI вв. (1238—1598). М.: Международные отношения, 2001. 189 с.

Рубинский Ю.И. Мир и Европа, т. 1 // Приметы времени: в 3-х т. М.: ИЕ РАН, 2018. 440 с.

Сарабьев А.В. Терпение как искусство скрывать нетерпимость, или Долгосрочная стратегия Братьев-мусульман по изменению Ближнего Востока // Контуры глобальных трансформаций: политика, экономика, право. 2019. Т. 12, №4. С. 183-208. DOI: 10.23932/2542-0240-2019-12-4-183-208

Священный Коран с комментариями на русском языке. Н. Новгород: Издательский дом «Медина», 2007. 1742 с.

Следзевский И.В. Десекуляризация мирового сообщества как источник напряжённости в международных отношениях и мировой политике // Контуры глобальных трансформаций: политика, экономика, право. 2018. Т. 11, №4. С. 30-45. DOI: 10.23932/2542-0240-2018-11-4-30-45

Современная Германия. Экономика и политика / под общ. ред. В.Б. Белова. М.: ИЕ РАН; Весь мир. 2015. 720 с.

Токтамысов С. Взаимодействие Пакистана и Узбекистана в контексте укрепления безопасности в Центральной Азии // Вестник РУДН. Серия: Всеобщая история. 2016. №2. С. 53-60.

Трофимова О.Е. Мусульмане и ислам в Западной Европе // МЭиМО, 2019. №109. С. 52-62.

Трофимова О.Е., Четверикова А.С. Наднациональный формат и национальные особенности миграционной политики стран ЕС // Южно-российский журнал социальных наук. 2019. №1, т. 20. С. 6-23.

Трофимова О.Е. Роль иностранных мигрантов в формировании человеческого капитала в ЕС // Вестник ИЭ РАН. 2015. №6. С. 137-150.

Филатов С., Лункин Р. Карачаево-Черкесия. Религиозно-общественная жизнь российских регионов. Т. II / науч. ред. С. Филатов. М.; СПб.: Летний сад, 2016. 512 с.

Хайрутдинов А. Философия божьей милости в трудах Мусы Джаруллаха Бигеева. Saarbrüken: LAP Lambert Academic Publishing RU, 2017. 154 c.

Холостова Е.И. Социальная работа: учебное пособие. М.: Издательско-торговая корпорация «Дашков и К», 2005. 216 c.

Худякова Л.С., Сидорова Е.А. Миграционная политика Европейского Союза: новые стратегии и перспективы // Экономические стратегии. 2019. №7(165). С. 66-73. DOI: 10.33917/es- 7.165.2019.66-73

Франция на пороге перемен: экономика и политика в начале XXI века / отв. ред.: А.В. Кузнецов, М.В. Клинова, А.К. Кудрявцев, П.П. Тимофеев). М.: ИМЭМО РАН, 2016. 285 с. DOI: 10.20542/978-5-9535-0460-7

Цароева М. Пантеон ингушей. М.: Изд-во Триумф, 2016. 543 с.

Цароева М. Следы древних цивилизаций в языках и культуре ингушей и чеченцев. М.: Триумф, 2016. 320 с.

Еврейская поэзия средневековой Испании / под общ. ред. Хаима Ширмана; пер., биогр. поэтов и коммент. В. Лазариса. Иерусалим: Библиотека-Алия, 1981. 164 с.

Эберман В. Медицинская школа в Джундишапуре // Записки Коллегии Востоковедов при Азиатском Музее Российской Академии наук. Т. 1. Л.: РАН, Главнаука, Госиздат, 1925. С. 47-72.

Бигиев М. Рәхмәт илаhия борhаннары. Оренбург: Вакыт, 1911. 96 с. (Арабская графика, татаро-османский яз.).

Бигиев М. Инсаннарның гакыйда илаhияларына бер назар. Оренбург: Вакыт, 1911. 25 с. (Арабская графика, татаро-османский яз.).

Albert, M. Soziale Arbeit im Wandel — Professionelle Identität zwischen Okonomisierung und ethischer Verantwortung, Hamburg: VSA Verlag 2006. 125 S.

Bauberot J., Vers un nouveau pacte laïque? Paris, éd. Seuil, 272 p.

Beyond memory: the Crimean Tatars' deportation and return. Greta Lynn Uehling. New York: Palgrave Macmillan, 2004. 294 p.

Cesari J. Être musulman en France: Associations, militants et mosquées. Institut de recherches et d'études sur les mondes arabes et musulmans. 1994. 367 p.

Dagmar, S. Just a Piece of Cloth: German Courts and Employees with Headscarves. Industrial Law Journal. 2004. P. 68-73.

DiMaggio P.J., Powell W. The Iron Cage Revisited: Institutional Isomorphism and Collective Rationality in Organizational Fields. The New Institutionalism in Organizational Analysis. Chicago. P. 63-82.

Esping-Andersen G. Welfare states in the 21 stCentury. In: Pierson C., Castles F. (eds.) The Welfare State Reader. Cambridge: Polity Press, 2006. P. 160-175.

Ester P., Vinken H. Debating Civil Society: On the Fear for Civic Decline and Hope for the Internet Alternative. International Sociology. 2002. №4. P. 659-680.

Fenger H.J.M. Welfare regimes in Central and Eastern Europe: Incorporating post-communist countries in a welfare regime typology. Contemporary Issues and Ideas in Social Sciences. 2007. №5. P. 30-41.

Frégosi F. Penser l'islam dans la laïcité. Paris, Fayard, 2008, 486 p.

Fulchiron H. La nationalité française. Paris. 2000. 127 p.

González Palencia A. Historia de la literatura arábigo-española. Barselona, 1945. 380 p.

González Palencia A. Historia de la Espana musulmana. Barcelona, 1929. 224 p.

Gunon R. L'influence de la civilisation islamique sur I'Europe // Etudes traditionnelles. 1950. №12. P. 209-216.

Leclerc L. Histoire de la médecine arabe. T. 1. Paris. 1876. 597 p.

Les musulmans de France et la République. Fayard, 2008. 486 p.

Müller F.W.K. Uigurica lV. Berlin. 1931. 300 s.　

Müller F.W.K. Uigurica III. Uigurische Avadāna-Bruchstücke (I-VIII). APAW. 1922. №2.

Opitz K. Die Medizin im Koran. Stuttgart. 1906. 110 s.

Pérouse de Monclos M.-A. L'Afrique, nouvelle frontière du djihad? P.: La Découverte, 2018. 160 p.

Puschmann Th. Handbuch der Geschichte der Medizin. Jena. Band 1. 1902. 1172 s.

Rachamti G.R. Zur Heilkunde der Uiguren. SPAW. Berlin. 1930. S. 451-473.

Rachamti G.R. Zur Heilkunde der Uiguren. SPAW. II. Berlin. 1932. S. 401-448.

Rachamti G.R. Türkische Turfan Texte, VII, SPAW. 1936.　

Ramadan T. Être musulman europeen. Edition Tawhid. 1999. 460 p.

Rosenow K. Refugee Protection Standards in Transition: Studying German NGO's and Public Administrations. Refugee Survey Quarterly. 2020. №9(1). P. 76-99.

Schröter S. Politischer Islam. Stresstest für Deutschland. Gütersloher Verlagshaus. 2016. 384 s.

Straub, U. Image und Offentlichkeitsarbeit der Jugendhilfe: Beziehungsarbeit mit der Öffentlichkeit // Forum Erziehungshilfen. 2001. №7. S. 264-272.

Szczepanikova А. Chechen Women in War and Exile: Changing Gender Roles in the Context of Violence. A. Le Huérou, A. Merlin, A. Regamey and E. Sieca-Kozlowski (eds.) Chechnya at War and Beyond. Routledge. 2014. 292 p.

Vinatier L. Tchétchènes: une diaspora en guerre, Paris, Editions Pétra, series: «Monde en migrations». 2013, 292 p.

Бабич Ирина Леонидовна — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института этнологии и антропологии РАН.

Биссон Любовь Сергеевна — кандидат политических наук, старший научный сотрудник Отдела исследований европейской интеграции Института Европы РАН.

Гаджиев Амур Гаджибабаевич — кандидат исторических наук, научный сотрудник Центра изучения стран Ближнего и Среднего Востока Института Востоковедения РАН, руководитель Центра изучения современной Турции.