Сергей Пятыгин - Коаны

* * *

Чтобы чего-то добиться, необходимо все свои действия строить от конечной цели.

Будем помнить, что любовь величина духовная, а не материальная, поэтому она не подчинена ни пространству, ни времени, и проявившись раз она поведет дух человеческий через все планы бытия до сияющей Нирваны, того, что у христиан называется Воскресением, но если говорить точнее, то преображением материального и астрального тел в тело Света, которое волей человека будет одномоментно приобретать плотность той сферы, в которую он пожелает проникнуть. Таков путь эволюции, по которому ведет нас Любовь!

Она как звезда, вспыхнувшая в Беспредельности, ведет человека через всё и вся к высшему назначению!

* * *

Заметьте, когда мы тяжело больны, то сожалеем о многих удовольствиях и радостях текущей жизни. О любви же никогда не сожалеем!

* * *

Опасен человек, который говорит о любви, и в то же время не в силах охарактеризовать свое понимание ее. Спрашивайте людей, которые говорят, что любят вас, какой смысл они вкладывают в рамки этого слова. Можно удивиться, насколько разные люди под одним и тем же словом подразумевают совершенно разные вещи. Более того, для многих слово «любовь» лишь клубы тумана, или же является совершеннейшей пустышкой.

* * *

Рассказывают, как Лао-цзы шел через лес, который рубили. Сотня дровосеков рубила деревья. Но вот Лао-цзы увидел огромное дерево несрубленным. Оно было очень большим, и его не тронули. Оно было прекрасным – все в цвету. Лао-цзы спросил дровосеков, почему дерево не рубят.

«Оно бесполезно, – был ответ, – из него ничего нельзя сделать. Оно не годится даже для мебели».

И Лао-цзы сказал ученикам:

– Научитесь у этого дерева, станьте столь же бесполезными. Тогда никто вас не тронет. Это великое дерево. Взгляните, все эти деревья погибли, они были прямые и стройные. Должно быть, эти стройные деревья очень гордились собой, и они кому-то понадобились. Станьте бесполезными, но поймите смысл этого: не становитесь товаром, не становитесь вещью, иначе вас будут продавать и покупать.

* * *

Мы как мухи меж двух окон в нашей повседневной жизни: дом, работа, телевизор; так постепенно и гаснет дух человеческий. Поэтому-то и есть один из этапов духовного пути – бездомие земное, по-другому сказать, человек, сильный духом, разбивает аквариум повседневности и становится гражданином Мира.

Так же и Будда указывал людям семейным учить детей своих всем наукам и искусствам и тем способствовать росту и расширению их сознания. Также постоянно указывал он на насущную необходимость путешествий. Он видел в этом истинную просветительную цель, ибо путешествия, отрывая человека от обычных условий, развивают в нем подвижность, находчивость и приспособляемость – качества, необходимые для подготовки процесса расширения сознания.

* * *

Чем больше вижу нашу действительность, тем больше убеждаюсь, что идеальная форма взаимоотношений – отношения Мира Огненного, как его описывает Агни Йога; гармония единого Сердца, можно быть вдалеке от Мира Огненного, и все же один порыв сердечный наполняет тебя благодатью. Так бы и во взаимоотношениях людей: и не обязательно быть рядом, когда сердца слиты, и не надо бороться за лидерство, когда не сравниваем, а умножаем друг друга. Поэтому и в Учении сказано, что мысль, направленная объединенным сердцем, в семь раз усиливается.

* * *

Сердце сокрыто внутри тела; но в сердце сокрыта искра, через которую мы имеем выход в разные реальности, искра, связывающая, искра проходящая через все формы, как прошлые, так и будущие.

* * *

Злодеи словно мухи, не стоит слишком печалиться, пройдем этот отрезок, где мухи нам досаждают, и пойдем дальше, а они останутся тут, испытывая на прочность следующих за нами.

* * *

Ложь во взаимоотношениях может быть выгодна только ничтожеству, зная свою истинную натуру, такие не могут быть искренними, и пытаются завуалировать таинственностью свою сущность- пряча большие недостатки за малыми достоинствами. Возвышенный-же человек не боится показывать любимым даже не совсем достойные уголки своей души, зная что не взглянув на свои недостатки глазами любимого человека, не изжить их, как не навести порядок в тёмной комнате. Потому искренность с собой и с окружающими лучший двигатель эволюции души, ведь никто не хочет выглядеть ничтожным в глазах любимых.

* * *

Девиз посредственности: надо как у людей.

* * *

Будь особенной, стань незаменимой. Почему многие люди недоумевают: «Почему он (или она) меня бросил?» – Именно потому, что можно заменить посредственность, чем-то подобным и не заметить никакой перемены. Обычную заменил на обычную! Потому необычность и своеобразность необходимы. Если необычность в одежде и во многих внешних выражениях доступна посредственности, то истинная необычность – это необычность мыслей, индивидуальность поступков; но истинную индивидуальность воспитаешь не чтением журналов, и даже книги будут лишь пищей которую человек усваивает, претворяя в мировоззрение, но именно умение мыслить и иметь своё мнение на различные стороны жизни.

У посредственности, даже ценности, это что-то блестящее, внешнее и кричащее. Тогда как необычность ценит простоту – почти пустоту, – в которой она находит пространство для действий и мыслей. Она идёт несвязанной вещами и ценит красоту сознания, а не красоту преходящей оболочки.

* * *

В чём суть исповеди? Прежде всего, взглянуть на себя глазами высшего существа, или другого человека. И тогда без самообольщения, что все так живут, можно увидеть глубину своего падения и, почувствовав почву под ногами, начать восхождение. Иначе говоря, подъём начинается с искреннего осознания низин на которых находишься.

* * *

Два луча солнца одарили жизнью два цветка на одной поляне. И как хотели эти цветы приблизиться друг к другу, но ничего не получалось, лишь ветер изредка доносил родной запах. Они взмолились Солнышку: «Как быть?». Солнышко улыбнулось и ответило: «Поднимайтесь ко мне, лучи над вами – здесь вы всегда вместе!».

* * *

Воистину, может сказать возлюбленная мыслителя: «Ты мой разум, я твоё сердце!»

– Пусть они поют дуэтом.

* * *

В каждом человеке живёт мудрец и любовник, тогда как мудрец ищет духовной пищи, любовник стремится к телесным усладам. Пока слаб мудрец, он должен иногда уступать любовнику, позволяя ему наслаждения телесные. Но как только мудрый войдёт в силу, он без труда заморит голодом этого похотливого повесу, иначе говоря, знание и опыт приведут его к тому, что он прекратит получать удовольствия через физическую оболочку, и будет радоваться только духовным экстазам.

Каждый проецирует свой внутренний мир во вне, создавая тем самым внешний. Это как два человека прошли одной дорогой, один с отвращением увидел дохлую собаку под цветущим деревом и ушел, проклиная это место; другой в восхищении от цветущего дерева не заметил трупа и наступил прямо в него. Так эти оба живут в своих иллюзиях. И только мудрец охватит целиком торжество жизни: организм, закончив свое существование как единое, распадается на миллионы малых жизней, совершающих свою эволюцию. Цветок распустился, чтобы завтра опасть, уступив место плоду. И за всем тем, что зовется жизнью и смертью стоит единая жизнь, проявляющая себя через миллионы форм. Можно учиться у некоторых видов морских улиток, которые оставляя старую раковину, ставшую для них тесной, отправляются на поиски более просторной.