Вера Лезина - Библия глазами психолога. Часть 1

Взять с собой брата также для Моисея было хорошим решением не только с позиции того, что тот более красноречив, но и как поддержку для себя в таком большом деле.

И вот Моисей и Аарон пришли к фараону и попросили, чтобы он отпустил народ Израиля в пустыню для проведения жертвоприношения Богу. Но фараон сказал, что он не знает никакого Бога и отвлекать народ от работ не разрешает. Фараон в тот же день отдал приказ надзирателям, чтобы они ещё больше загрузили работой евреев. Фараон решил, что все эти желания возникают от праздности.

Моисей увидел, что сделал только хуже своему народу, и взмолился Богу. Бог услышал его мольбу и ещё раз подтвердил, что выведет весь народ из-под гнёта египтян и отдаст сынам Израилевым те земли, которые обещал их предкам – Аврааму, Исааку и Иакову. Бог сказал Моисею, чтобы они опять шли к фараону и потребовали отпустить народ в пустыню для жертвоприношения. А когда он откажет им, они покажут ему чудо, бросив жезл, чтоб он превратился в змею. Они так и сделали. Но фараон призвал своих волхвов и чародеев, и те так же бросили жезлы свои, которые превратились в змей. Но жезл Аарона поглотил их жезлы. Фараон ещё больше ожесточился и не пустил народ.

Тогда Господь сказал, чтобы Моисей и Аарон пошли к фараону на следующий день и сказали фараону, что если он не отпустит народ, то вся вода в Египте превратится в кровь и её нельзя будет пить. Моисей сделал всё, как велел Бог. И превратилась вся вода в кровь, и рыба в реке вымерла, и река воссмердела. И египтяне не могли пить эту воду. Но фараон всё равно не отпустил народ.

Прошло семь дней, как Господь поразил реку. И Господь опять велел Моисею пойти к фараону и сказать, что если он не отпустит народ, то он поразит всю область жабами. Моисей сделал, как велел Бог. И жабы заполонили всё вокруг. Тогда фараон согласился и пообещал отпустить народ, если Моисей удалит всех жаб из домов египетских. Господь удалил жаб. И как только жабы ушли, фараон не сдержал своё слово и отказался отпускать. Тогда Господь повелел простереть жезл и ударить в персть земную, чтоб персть превратилась в мошек по всей земле Египетской. Так они и сделали. И были эти мошки на людях и на скоте. Но фараон опять не отпустил сынов Израилев. Тогда Господь сказал, чтоб Моисей пригрозил фараону и сказал ему, что Бог наполнит дома египтян пёсьими мухами. И налетело множество пёсьих мух на всю землю Египетскую, и погибла земля. Тогда фараон согласился и сказал, чтобы еврейский народ пошёл и принёс жертву Богу и помолился за него. Моисей опять попросил Бога, и тот всех пёсьих мух удалил, а фараон опять не сдержал своего слова и опять не отпустил еврейский народ в пустыню.

Господь опять велел Моисею идти к фараону и требовать отпустить народ, а если он не отпустит, то на следующий день на весь скот фараона напустит Бог моровую язву и весь скот вымрет. А скоту сынов Израилевых ничего не будет, он останется здоровым. Фараон не отпустил народ, и всё так и вышло, как сказал Бог, на следующий день.

Тогда Господь сказал, чтобы Аарон и Моисей взяли пепел из печи и бросили его вверх перед глазами фараона, чтоб тут же сделалось воспаление с нарывами на людях и на скоте. Так всё и произошло. И волхвы не смогли ничего сделать, так как на них также было воспаление, как и на всех египтянах. Но фараон продолжал отказывать.

Сказал Господь Моисею, что он давно бы уничтожил фараона, но хочет показать ему и его народу своё могущество, и сказал, что пошлёт все язвы фараону в сердце и на его народ, а на следующий день пошлёт град сильный, да такой, какого никогда не было в Египте.

Все, кто поверил Богу, собрали свои стада и рабов и укрылись в домах. А те, кто не верил в Бога, не послушались, поэтому в полях град их всех убил. Только там, где жили евреи, града не было. В этот раз поверил фараон в силу Бога и согласился отпустить народ. Моисей ему пообещал остановить град после того, как выйдут они из города. Но как только фараон увидел, что град с дождём прекратился, тут же передумал народ отпускать.

Тогда Господь пригрозил навести на Египет саранчу. Тут рабы фараона взмолились и стали упрашивать фараона, чтоб он их отпустил. Фараон согласился. Моисей сказал, что все пойдут – и старики, и дети, и весь скот – с ними. Фараон к этому отнёсся с подозрением и согласился отпустить только мужчин. Тогда Господь навёл восточный ветер, который принёс саранчу. Саранча поела всё, что уцелело от града. Фараон снова взмолился и пообещал отпустить. Но как только Господь отвёл саранчу, сразу же опять передумал. Тогда Господь навёл густую тьму на Египет, и никто не видел ничего вокруг себя. И только у сынов Израилевых в домах был свет. Фараон согласился отпустить детей, но потребовал оставить крупный и мелкий скот дома. Но Моисей не согласился, и фараон опять их не отпустил, а Моисею пригрозил, что если ещё придёт к нему, то умрёт.

Моисей, совершая все эти чудеса, стал великим в глазах народа своего и в глазах рабов фараона.

Господь велел Моисею сказать всему своему народу, чтобы в десятый день сего месяца каждая семья взяла себе агнца мужского пола без пороков от овец или от коз. Когда заколят их, кровью должны помазать косяки и перекладину дверей в тех домах, где будут есть его. И чтоб съели всё с пресным хлебом и горькими травами. Нельзя оставлять до утра, а все остатки нужно будет сжечь. Это будет Пасха Господня.

В ту же ночь Господь прошёл по земле Египетской и поразил всех первенцев от человека до скота. Те дома, которые были помазаны кровью, Господь обошёл. И тут фараон сам призвал Моисея и Аарона и сказал, чтобы они со своим народом и всем имуществом ушли из земли Египетской. Сыны Израилевы прожили в Египте по итогу четыреста тридцать лет.

Важно отметить, что Господь сам ожесточал сердце фараона, чтобы тот не отпускал народ. Зачем он это делал? Думаю, это необходимо было делать для того, чтобы Моисей мог каждый раз демонстрировать чудеса и, таким образом, в глазах окружающих его людей становиться не просто лидером, но и великим человеком, которому люди могли поверить и за которым захотели пойти. Все чудеса, которые Моисей демонстрировал фараону, говорят о его глубоких знаниях природы и всего Мироздания. Так, например, превращение воды в кровь могло иллюстрировать или попадание в реку каких-то веществ, или цветение водорослей из-за изменения климата на тот момент. Я больше склоняюсь к тому, что это произошло вследствие изменения климата. Мы и сейчас постоянно наблюдаем похожие явления. Все последующие казни в виде миграции жаб, мошек, мух, которые вызывали вспышки моровой язвы и воспаления с нарывами, а также сильный град и миграцию саранчи в огромных количествах, при перелётах которой наступала тьма из-за того, что её настолько было много, все это также можно отнести к резким изменениям климатических условий. При этом каждый раз подчёркивалось, что евреев эти казни обходили стороной, что только ещё больше доказывает локальность всех событий этих природных явлений. Также в данном случае легко предположить, что культуры египтян и израильтян очень различались. Это можно понять по тексту: когда Египет накрыла тьма, в домах израильтян был свет, а когда были вспышки болезней, скорее всего, у них были свои лекарства. Что касается последней казни, когда Бог умертвил всех первенцев, то, скорее всего, образным языком были описаны события, когда ночью были вырезаны дома египтян, приближённых фараона, так как перед этой ночью израильтяне все свои дома пометили кровью агнцев, чтобы ночью, те, кто устраивал резню, не смогли перепутать дома египтян с домами израильтян.