Марат Якупов - Научная сфера ислама: прошлое и современность. Посвящается 1100-летию принятия Ислама народами Волго-Уральского региона

Тем самым они отвергали потустороннюю жизнь, отрицали Рай, Ад, Воскресение, Страшный Суд и Расплату. По их мнению, послушание уже не вознаграждалось, а неповиновение не влекло за собой наказания. Узы с них спали, и они по-скотски предались утолению низменных страстей. Это – еретики, ибо основа вероисповедания – вера во Всевышнего Аллаха и в Судный День. Люди же эти отвергали День страшной Расплаты, хотя и верили в Аллаха и в Его атрибуты.

Третья категория – метафизики. К ним относятся философы позднейших времен – такие как Сократ, учитель Платона, который в свою очередь, был учителем Аристотеля. Последний привел в порядок логику, придал стройный вид наукам, написал то, что не было до этого написано, и довел до зрелости те науки, которые были еще не зрелыми. Все эти люди высказывали свои возражения в адрес двух первых категорий – дахритов и естествоиспытателей, и, раскрыв несостоятельность их утверждений, они проделали такую работу, что остальным уже не было никакой необходимости проделывать это.

А грызлись же они между собой – избави Аллах чтобы подобное случилось среди правоверных! Так, Аристотель, подвергая своим нападкам Платона, Сократа и других предшествовавших ему метафизиков. не удовлетворился до тех пор, пока не разделался с ними со всеми» 60 60 Там же, С. 179. .

Наличие или отсутствие мудрости, то есть гармоничное решения возникающих социально-политических, экономических и идеологических проблем в обществе определяется ролью философской науки, На основе определенного свободомыслия, которое допускалось в средние века со стороны ислама, происходило формирование и развитие философии. Хотя уже в этот период появились фанатичные последователи ислама со своими догмами, они не смогли остановить прогресс развития философии. самым первым философом в арабо-исламском мире был Якуб бин а л- Исхак ал- Кинди. Именно он получил прозвище «Арабский философ». Живя при халифе Маэмуне, он создал труды не только по философии (22 работ), но и по арифметике (11 книг), геометрии (8 трудов), праву, этике, (19 трудов) и музыке (7 пособии). Кроме того, ученый написал введение в просвещение- 5 книг и по психологии 5 работ 61 61 Ибрагимов Г. культура древнего ислама // Мирас. – 1994. – №3. – С. 205.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Кильдибаева М. Б. Коран и современная наука // Идеалы и ценности ислама в образовательном пространстве XXI века. Уфа: БГПУ, 2011. – С. 87.

Коран (Перевод И. Ю. Крачковского). Ростов на Дону: Феникс, 208. – 528 с. Сура «Фатир», аяты 27—28.

Сура «Тарик», аяты 5—7.

Сура «Рум», аят 9.

Кильдибаева М. Б. Указ. соч., С. 87.

Сура «Корова», аят 13 (129).

Сура «Скот», аят 157.

Сура « Преграды», аят 50 (52).

Сура «Семейство Имрана», аят 17 (19).

Сура «Семейство Имрана», аят 57.

Садиков М. И. Ислам и науки // Исламская цивилизация в Волго-Уральском регионе: Сборник материалов V Международного симпозиума. Уфа: РИЦ БашГУ, 2012. – С. 180.

Сура Корова, аят 115 (121).

Сура «Толпы», аят 9.

Сура «Препирательство», аят 11.

.Сура «Скот», аят 59.

Сура «Сгусток», аяты 1- 5.

Сура «Охота к умножению», аяты I – 7.

Сура «Корова», аят 29 (31).

Сура «Корова», аят 30 (32).

Сура «Корова», аят 146.

Сура «Преклоняющиеся», аят 12.

Там же, аят 141.

Шарипов А. А. Знания для Ислама // Мировоззренческие и педагогические идеалы и ценности исламского образования (сборник статей). Уфа: Изд-во БГПУ им. М. Акмуллы, 2010. – С. 134.

Там же, С. 135.

Сура « Творец», аят 28.

Сура « Марьям», аят 43.

Сура « Ночное путешествие», аят 85.

Мухаммад // Таранов П. С. Философский биографический словарь. М: Изд-во Эксмо, 2004. – С.428.

Знание – это поклонение [Электронный ресурс] / Знание – это поклонение. – Режим доступа: http://sawab.ru/2011/10/15/znanie-eto-poklonenie/

Там же.

Предпочтение знания поклонению [Электронный ресурс] / Предпочтение знания поклонению. – Режим доступа: http://do.gendocs.ru/docs/index-267845.html?page=4

Хусейн Хамид Хасан. Свобода научных исследований в исламе [Электронный ресурс] / Хусейн Хамид Хасан. Свобода научных исследований в исламе. – Режим доступа: http://islam-book.info/izucheniya/nauka-i-islam/svoboda-nauchnich-issledovaniy-v-islame

Сура «Препирательство», аят 11

Сура «Толпы», аят 9.

Сура «Паук», аят 43.

Хусейн Хамид Хасан. Указ. соч.

Там же.

Сура «Покрывающее», аяты 7—21.

Сура «Каф», аяты 6—8.

Сура «Пчелы», аяты 10—13.

Хусейн Хамид Хасан. Указ. соч.

Сура «Рассеивающие», аят 21.

Сура «Разъяснены», аяты 12—18.

Сура «Рассеивающие», аяты 47—49.

Сура «Посылаемые», аяты 25—26.

Сура «Пчелы», аяты 10—13.

Сура «Ангелы», аяты 27—28.

Хусейн Хамид Хасан. Указ. соч.

Абу Хамид аль-Газали. Весы деяния. М., 2004, «Ансар». – С. 89.

Сунна о знании [Электронный ресурс] / Сунна о знании. – Режим доступа: http://www.muslima.lv/?p=6837

Аль-Кутуби. Поистине, Аллаха из его рабов боятся только ученые [Электронный ресурс] / Аль-Кутуби. Поистине, Аллаха из его рабов боятся только ученые. – Режим доступа: http://update.darulfikr.ru/node/881

Аль-Кутуби. Поистине, Аллаха из его рабов боятся только ученые [Электронный ресурс] / Аль-Кутуби. Поистине, Аллаха из его рабов боятся только ученые. – Режим доступа: http://update.darulfikr.ru/node/881

Сунна о знании [Электронный реурс] / Сунна о знании. – Режим доступа: http://www.muslima.lv/?p=6837

Там же.

Арабо-исламская наука и латинский Запад [Электронный ресурс] / Арабо-исламская наука и латинский Запад. – Режим доступа: http://warrax.net/Satan/Books/sci_rel/5.htm