Сергей Ковальчук - Сверяй ежесекундно

Я никого не осуждаю, но такое поведение воистину лицемерие. Подводя итоги сказанному, следует, тем не менее, отметить, что, столкнувшись с таким поведением ближнего, легко можно самому впасть в осуждение.

Известно, что Бог действует в нашем материальном мире, в том числе, и через других людей. И я бы посоветовал, услышав от другого замечание или даже обвинение вас в грехах (мнимых или реальных), не отторгать сразу сказанное и не обижаться. Ведь, возможно, это сам Бог устами этого небезгрешного и горделивого человека призывает вас прислушаться, а, так ли тот неправ. Другое дело, что у него самого бревно в глазу, но не надо его в этом уличать. Потому что, скорее всего, это ни к чему, кроме вашей с ним ссоры, не приведет.

И помните, мои возлюбленные читатели, что вера без любви, как и без дел, мертва. Вот и притча в тему:

Когда у веры нет любви

Очень плохо атеисту стало одному,

Посоветовали люди в Храм пойти ему.

И, призрев свой атеизм, слушая совет,

Посетил он Божий Храм, чтоб увидеть Свет.

Подошла к нему бабуля: – Ты не там стоишь!

Сбоку зашипел дедуля: – Не туда глядишь!

И одергивают сзади: – Ты не так одет!

Шепчут спереди: – Глядите, крестика-то нет!

Тут «всезнающая» тетка начала учить:

– Книжку надо бы тебе сначала прикупить,

В Церкви как себя вести надо почитать,

А потом уж в Божий Храм заходить опять!

Вышел человек из Храма, горько зарыдал.

– Что ты плачешь, Мое чадо? – вдруг он услыхал.

И подняв свое лицо, Спасителя узрел:

– Не пускают меня в Храм, а я так хотел!

И обнял его Господь, ласково смотря:

– В этот Храм не пропускают даже и Меня!

***

« Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас. » (Евангелие от Матфея, Глава 7, Стих 6).

Смысл этих слов Господа состоит в том, что на свете были, есть и будут люди, которых Он уподобляет псам и свиньям. Как говорит святитель Иоанн Златоуст, под именем псов Господь подразумевает тех, которые живут в неисцелимом нечестии, безо всякой надежды на исправление, а под именем свиней – всегда живущих невоздержно. И те, и другие, недостойны слушать учение Христа. Такая трактовка подтверждается и словами святого Апостола Павла: «Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием…» (Первое Послание к Коринфянам, Глава 2, Стих 14).

Доводилось ли вам сталкиваться с людьми, которые, узнав, в чем состоит суть учения Христа, поднимали его на смех, дерзко, не обращая внимание ни на какие доводы, отвергали его? А были ли те, кто изо всех сил пытался «вразумить» вас, говорил, что на дворе двадцать первый век, а вы все со своими «поповскими россказнями с ума сходите»?

Уверен, что таковые люди на жизненном пути вам встречались. А что делали вы? Не знаю, как вы, мои дорогие читатели – православные христиане, а я старался убедить такого человека в его неправоте и в истинности учения Христа. В некоторых случаях, годами. Но, тщетно. Тогда я решил, что, возможно, когда-нибудь этот человек сам придет к вере. Может, его подвигнет к этому болезнь или несчастье, или еще какое-либо событие. Возможно. На все воля Божия. Но, по моему разумению, если в человеке изначально есть хотя бы уважение к вере в Бога, то его можно привести в лоно Церкви Христовой. А если он от рождения, по своей природе не может слышать о вере, а не то, что ее познать, то пусть лучше пребывает в неведении.

Как утверждают святые отцы : «и свинья не знает, что такое бисер, а, если не знает, то пусть и не видит, чтобы не попрала того, чего не знает».

Поэтому не совершайте моей ошибки. Не навязывайте учение Христа там, где оно заведомо не найдет отклика в душах. Иначе «псы» или «свиньи» еще больше ополчатся и на Святое Благовествование, и на вас самих.

Кто-то может сказать, что святыня не может быть попрана, ведь она – святыня и оттого непобедима. Настоящая святыня действительно непобедима, но псы и свиньи ее просто не воспримут. Поэтому и бисер может быть попран – потому что попал к свиньям.

А что такое: «обратившись, не растерзали вас», спросите вы. «Растерзать» – это не всегда в прямом смысле. Хотя, бывает, что и в прямом. Если бы вы попытались проповедовать учение Христа в комсомольской школе или на партийных курсах в тридцатые годы прошлого столетия, то вас могли растерзать и в буквальном смысле.

Но в большинстве случаев «псы» и «свиньи» будут просто над вами потешаться, поносить и считать умалишенными. Они будут говорить вам, что «это опиум для народа» или «спешу тебя разочаровать – Бога нет» и глумливо похохатывать.

В заключении хочу привести слова святого блаженного Феофилакта Болгарского. По-моему, лучше и не скажешь.

«Псы – неверные, а свиньи – хотя верующие, но ведущие жизнь нечистую. Итак, не должно высказывать тайн о Христе неверным, ни светлых жемчужных слов богословия нечистым: потому что те, как свиньи, попирают или презирают то, что им говорят, а псы, обратясь, терзают нас, как поступают так называемые философы. Ибо, коль скоро услышат, что распялся Бог, они начинают терзать нас своими умствованиями, говоря, что это невозможно, и в своем высокоумии взнося хулы на Вышнего».

***

« Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам; ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят. Есть ли между вами такой человек, который, когда сын его попросит у него хлеба, подал бы ему камень? и когда попросит рыбы, подал бы ему змею? Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец ваш Небесный даст блага просящим у Него. » (Евангелие от Матфея, Глава 7, Стихи 7-11).

«…без Меня не можете делать ничего» (Евангелие от Иоанна, Глава 15, Стих 5); «…не бойся, только веруй» (Евангелие от Марка, Глава 5, Стих 36); «… Я есмь путь, и истина, и жизнь…» (Евангелие от Иоанна, Глава 14, Стих 6).

Мы должны просить. Просить в молитвах у Подателя жизни все, что нам нужно, всегда, беспрестанно. Но делать это с великой верой в то, что Отец наш Небесный рано или поздно даст нам просимое у Него. Мы, грешные, порой сами не знаем нужно ли нам то, о чем мы просим. Но Владыка знает лучше нас. И если нам просимое не полезно (ведь Он видит будущее и знает все), то мы это не получим. К примеру, молим мы, чтобы Господь дал денег. И, хотя говорят, что этого делать нельзя, тем не менее, продолжаем. Но Господь видит, что, получив просимое, человек, который ленив и склонен к пьянству, употребит деньги не на пользу себе. Допустим, бросит работу, начнет пьянствовать, все растранжирит и закончится все это очень плохо. И поэтому не дает, сколько бы ни просили. Потому что этот человек просит дать ему «камень» или «змею». Если же просимое полезно для человека, то и это иногда долго не дается Богом. Но если вам, читатель, это действительно нужно, просите. И получите. Может быть, не в то время и не там, где думали, но обязательно получите (если, конечно, не разуверитесь, и не бросите молиться о получении этого).