Сергей Чекалин - Заветные сказки
- Название:Заветные сказки
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:2022
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Сергей Чекалин - Заветные сказки краткое содержание
Для широкого круга читателей, интересующихся вопросами религии.
Заветные сказки - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Своё отношение к двум названным полюсам очень складно выразил геолог из Московского геологоразведочного института Анатолий Валентинович Григорьев (в то время, когда этот институт был ещё МГРИ):
« Религия – примитивная философская концепция, основанная на тысячелетней мечте человечества о вечной халяве, отрицающая или игнорирующая объективную информацию.
Атеизм – устаревшая научная теория, отрицающая тысячелетнюю мечту человечества о вечной халяве, не учитывающая всего многообразия современной научной информации ».
Будем считать, что он пошутил, но пошутил очень складно и правильно дал эти определения. Упоминавшийся выше В.Ж.Аренс относит атеизм к научно обоснованному неверию. Но, надо добавить, – неверию в сверхъестественное, потому что атеизм – это и научно обоснованная вера.
« В Начале сотворил Бог небо и землю» – так звучит, как было сказано выше, первая строка Бытия Ветхого Завета.
Но не только небо и землю, потому что дальше читаем:
« Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною; и Дух Божий носился над водою».
Бездна была и над ней – тьма. Как это себе представить? Бездна – и над ней что-то ничего! И вода была, над которой неизвестно какое время носился Божий Дух. Ну, не над водой, её до сотворения мира не было и в помине, а в той самой бездне. Скорее всего – вечно. Не могло же быть начала у Божьего Духа. Но начало кончилось с появлением Слова. Дух Божий назвал себя Богом. И пошло-поехало! Словом, Слово за Слово…
А дальше пошло совсем интересное, потому что (см. Бытие):
«… Сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды. И создал Бог твердь: и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. И стало так. И назвал Бог твердь небом».
Известно, что если что-то разделять или отделять от воды, то это вместе с водой раньше было обыкновенной грязью, что, получается, как раз и было сначала создано. Вот потом Бог и сделал из грязи сушу, отделив из грязи воду, которая была под небом. Вот почему Дух Божий и носился над водой, грязновато было сначала. Ну а то, что небо раньше было твердью, тут и доказательств никаких не надо. Так оно и было и оставалось до некоторого времени. Такое странное сотворение земли, воды и твёрдого неба нельзя назвать не иначе, как в огороде бузина, а в Киеве что-то другое или кто-то другой, дядька, например, по материнской линии. Кстати, в японских мифах изначальная субстанция и была самой обыкновенной грязью.
Екклесиаст или Проповедник спрашивает (7:13):
« Смотри на действование Божие: ибо кто может выпрямить то, что Он сделал кривым?»
Да уж, с выпрямлением этого весьма кривого сложновато до сих пор. Кое-что выпрямляется, но даётся это очень большим трудом, потом, а для кого-то и кровью.
Судя по содержанию Ветхого Завета, от сотворения мира прошло чрезвычайно мало времени, намного меньше даже десяти тысяч лет. Наука же определяет совсем другой возраст Земли – миллиарды лет. Тут уж приходится церкви как-то всё это объяснять. Очень просто!
« Геологические данные о возрасте Земли, подрывающие датировку «дней творения», церковь уже в средние века пыталась нейтрализовать, истолковывая дни не в «человеческом», а в «божественном» смысле – как длительные периоды, продолжительность которых она может устанавливать с учётом последних научных данных. Кстати сказать, подобные доводы до сих пор охотно используются богословами » [13].
Словом, у Бога свои, будем считать, «божественные геологические периоды»: докембрий, кембрийский, ордовиковский, …, палеоген, неоген, четвертичный, в эпохе которого, последнего, божественном голоцене, мы сейчас и живём.
Сосчитать не так уж и сложно, хотя счёт в Ветхом Завете заканчивается слишком быстро. Адам ещё до ста тридцати своих лет после появления на свет родил Авеля и убийцу Авеля – Каина. (Здесь это говорится так, как в Библии, что Адам родил этих сыновей, хотя делал это вместе с Евой.) А уже в возрасте ста тридцати лет родил Сифа, от которого ведётся родословие Иисуса Христа. Потом в Книге Бытия подробно расписывается в каком возрасте кто кого родил. И так до широко известного Исаака, сына Авраама. Если сложить все годы, то получится немногим меньше 2050 лет, но уж тут-то точно, что не божественных, а самых настоящих наших. Дальше с годами как-то не сложилось, но после Исаака до Иисуса Христа прошло (по евангелисту Луке), если не ошибаюсь, 53 колена. Будем считать, что в каждом колене через пятьдесят лет появлялся сын из родословной Иисуса. Это можно так принять, поскольку только в давние времена Бог позволял рожать детей в сравнительно преклонном по нашим понятиям возрасте, слишком за сотню лет. Но были и там молодые отцы, Фалек, например, Рагав, Серух и другие, которые в тридцатилетнем возрасте стали счастливцами. Но мы примем, всё-таки, 50 лет. Впрочем, можно принять и 100 лет, от этого ничего особенно сильно не изменится в нашем голоцене. Так вот, умножим 53 колена на 50 лет, получим 2650 лет. Да ещё учтём прежние почти 2050 лет до Исаака, получим 4700 лет. От рождения Иисуса до наших дней вообще время известно точно, с точностью до одного-пяти лет. Так что молодо человечество на Земле, так молодо, что ни в сказке сказать, ни, тем более, пером описать!
Вот как просто! Если нужно, то Божий день будет равен нашим сотням тысяч лет, а может быть, и поменьше, а может быть, и вообще – нескольким нашим секундам. А учёные вообще спятили с ума, говорят, что сто пятьдесят миллионов наших лет тому назад на Земле твари какие-то жили? Динозавры, например. А чего бы им не жить, если их Бог тогда и создал, в установленный Им день, в определённом «божественном геологическом периоде». А то, что динозавры до появления человека не дожили, погибли, так это в природе Бог и устроил, законы ввёл, отбор естественный и противоестественный. А уж что до человека дошло, то ему и досталось. Да оно и правильно, динозавр – не корова, молочком не поделится.
А как же тогда быть с открытиями в 1891 г. на острове Ява голландцем Евгением Дюбуа человеческого поселения (стойбища), возраст которого 600-700 тысяч лет (наших лет)? Мы здесь годы какие-то малые считаем, друг у друга пальцы занимаем, а тут уже ворочают сотнями тысяч лет. Сто тысяч туда или сюда – какая, мол, разница. Или в 1929 г. в Китае – с находками останков синантропа, неандертальцев (1856 г., Германия), с кромальонцами и гримальдийцами, жившими 40-50 тысяч лет назад, австралопитеками (1924 г., Южная Африка), начало эволюции которых относят к пяти миллионам (!) лет назад, а также и с предзинджантропом (открытие в 1969 г. Луисом Лики в Танзании), жившим около двух миллионов (!) лет тому назад и, как полагают, ничем практически не отличавшимся от современного человека, то есть нас с вами? Может быть, забыть нам и открытие Луисом Лики и его женой Мэри наскальных рисунков? Может быть, перечеркнуть всю большую работу археологической экспедиции в Кении и Эфиопии, которая доказала, что человек жил и два миллиона лет назад, пользовался каменными орудиями. Вот, например, в Юго-Западной Кении были обнаружены следы охоты на павианов тому пятьсот тысяч лет назад! Найдено более тонны каменных орудий, которые были перенесены на тридцать километров. Дело даже не в том, что эти каменные орудия перенесли, слоны тоже носят большие грузы. А перенесли целенаправленно. Как сказал об этом писатель В.Тендряков – это самое настоящее организованное сотрудничество. Да и ещё больше, порядка 2,5 млн. лет назад жил человек, который организованно сотрудничал. Но и на этом ещё не остановка. Вот, например, Ричард Лики, сын упомянутых выше Луиса Лики и Мэри, обнаружил кости, как считают, самого древнего человека, который жил 5 млн. лет назад! Но это всё о человеке. А вот в южной части Канады в кварцевых отложениях были обнаружены следы голубых морских водорослей и грибов, которые, как оказалось, жили весьма задолго до сотворения нашего мира, описанного подробно в великой книге Ветхого Завета. В своё время Бог наказал Адаму дать названия всем созданным Им растениям и животным. Так и получилось: «Смотри, Евочка, а это мы назовём голубыми морскими водорослями». (Правда, как сказано в Ветхом Завете, Адаму было дано указание назвать только представителей животного мира. Но ведь кто-то же и растениям имена присвоил. Посчитаем, что тоже Адам, очень может быть, что и с подсказки Евы. Больше тогда было некому.)
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: