Мэри Фишер - 12 религий, которые меняют мир сегодня. Все об их истории, учении, практиках и значении. 2-е издание

Его высочество Ага-Хан, духовный лидер мусульманского движения исмаилитов-шиитов, подчеркивает, что главная проблема сегодня – это «конфликт невежества». [41] His Highness the Aga Khan, address to the School of International and Public Affairs, Columbia University, May 15, 2006. Сегодня не время думать о мире в терминах поверхностных, жестких различий между «нашими» и «вашими». Пришло время, когда мы должны попытаться понять верования и чувства друг друга с полной ясностью и состраданием, и обратиться к истинным религиозным ценностям. Совершить это путешествие – не значит отречься от наших собственных религиозных взглядов или скептицизма. Но такое путешествие, вполне возможно, расширит наши перспективы и приблизит к пониманию других членов общечеловеческой семьи. А возможно – приблизит к самой Незримой Реальности.

Campbell, Joseph, The Hero with a Thousand Faces , second edition, Princeton, New Jersey. Princeton University Press, 1968. Блестящая прогулка через пространство и время в поисках следов героя в его духовном путешествии во всех мифологиях и религиях мира.

Campbell, Joseph, with Bill Moyers, The Power of Myth , New York: Doubleday, 1988. Блистательное сравнение мифологий мира, с глубоким разбором их общих психологических и духовных истин.

Capra, Fritjof, The Tao of Physics , third edition, Boston: Shambhala, 1991. Увлекательное сопоставление воззрений восточных религий и данных современной физики.

Carter, Robert E., ed., God, The Self, and Nothingness – Reflections: Eastern ad Western . New York: Paragon House, 1990. Эссе и статьи крупнейших ученых Востока и Запада по вопросам религии и альтернативных путей постижения и описания Высшей Реальности.

Dawkins, Richard, The God Delusion, Boston: Houghton Mifflin; London: Transqorld (Bantam Press), 2006. [Рус. пер.: Докинз Р. Бог как иллюзия . – М.: Издательство КоЛибри, 2008. – 560 с.] Полемические аргументы против веры в личного Бога, выдвинутые ведущими биологами-атеистами, сторонниками эволюционизма.

Eliade, Mircea, Patterns in Comparative Religions, trans. Rosemary Sheed, Lincoln, Nebraska: University of Nebraska Press, 1958, 1996. Классическое исследование верований, ритуалов, символов и мифов со всех концов света.

Ferguson, Kitty, The Fire in the Equations: Science, Religion and the Search for God, New York/London: Bantam Books, 1994. Широкий анализ применения научных исследований для оценки религиозных верований.

Fischer, Mary Pat, Women in Religion, New York: Pearson Longman, 2007. Истории многих женщин и анализ того, как каждая из крупнейших религий принимает и отвергает женщин.

Hick, John, An Interpretation of Religion, New Haven: Yale University Press, 1992. Ведущий философ-религиовед предлагает рациональное обоснование взгляда на крупнейшие мировые религии как на культурно обусловленные формы восприятия великой тайны Бытия.

King, Ursula, Women and Spirituality: Voices of Protest and Promise, second edition, University Park, Pennsylvania State University Press, 1993. Интереснейший транскультурный анализ феминистского богословия и духовного активизма.

Lincoln, Bruce, Holy Terrors: Thinking about Religion and Culture after September 11, Chicago and London; University of Chicago Press, 2003. Несколько провокационный обзор риторики религиозного экстремизма и взаимодействия политики, культуры и религии.

Marty, Martin E., and R.Scott Appleby, The Fundamentalism Project, 5 volumes. Chicago: University of Chicago Press, 1991–2000. Ученые анализируют феномен фундаментализма во всех религиях по всему земному шару.

McCutcheon, Russell T., Manufacturing Religion: The Discourse on Sui Generis Religion and The Politics of Nostalgia, New York and Oxford: Oxford University Press, 1997. Критика компаративистского подхода к изучению религий как изолированного феномена, взятого вне социального и исторического контекста.

McGrath, Alister E., Dawkins’ God: Genes, Memes, and the Meaning of Life, Oxford: Blackwell, 2005. Биохимик и видный христианский богослов опровергает критику религии, выдвинутую Ричардом Докинзом.

Otto, Rudolf, The Idea of the Holy, second edition, London: Oxford University Press, 1950. [Рус. пер.: Отто, Р. Священное. Об иррациональном в идее божественного и его соотношении с рациональным /Пер. с нем. яз. А.М.Руткевич. – СПб.: АНО «Изд-во С.-Петерб. ун-та», 2008. – 272 с.] Глубокое исследование «нерационального» опыта Божественного.

Paden, William E., Interpreting the Sacred: Ways of Vieving Religion, Boston: Beacon Press, 1992. Серьезное, умело написанное введение в сложные вопросы теоретического осмысления религии.

Sharma, Arvind, ed., Women in World Religions, Albany, New York, State University of New York Press, 1987. Анализ исторического и современного места женщин в каждой из крупнейших религий.

Shinn, Larry D., ed., In Search of the Divine: Some Unexpected New York: Paragon House Publishers, 1987. Ученые, представители разных религий, предлагают картину многообразия представлений о Священной Реальности.

Stone, Merlin, When Goв was a Woman, San Diego, California: Harcourt Brace Jovanovich, 1976. Одно из первых исследований археологических свидетельств раннего поклонения Богине.

Ward, Keith, God, Chance and Necessity, Oxford: Oneworld Publications, 1997. Ведущий христианский богослов выступает с критикой научных теорий, отрицающих бытие Бога.

Ward, Keith, The Case of Religion, Oxford: Oneworld Publications, 2004. Попытка оправдать и обосновать религии в историческом контексте, а также их современное понимание.

Абсолютист– верящий в то, что воспринятые им традиции абсолютно и исключительно истинны.

Агностицизм– вера в то, что если за пределами этой жизни и есть нечто, то оно непознаваемо для человека.

Аллегория– повествование, использующее символы для передачи абстрактных идей.

Атеизм– убежденность в том, что Бога нет.

Гнозис– интуитивное познание духовной реальности.

Дарвинизм– вера в то, что жизнь развилась в результате биологических процессов – таких как естественный отбор.

Догма– учение, провозглашенное абсолютной истиной религиозными институтами.

Духовность– личный ответ на те измерения жизни, которые считаются священными.

Еретик– кто-либо, чьи утверждения официально признаются ложными в его религии.

Имманентный– присутствующий в видимом мире.

Инкарнация– воплощение божества в материальном мире.

Исключительность( эксклюзивизм) – вера в то, что только одна религия – твоя собственная – является истинной, а все остальные – несовершенны.

Креационизм– вера в то, что жизнь была сотворена Богом.

Либерализм– гибкий, недогматический подход.

Метафизика– философия, основанная на теориях тонкой реальности, пронизывающей материальный мир.

Мистицизм– интуитивное восприятие духовных истин, лежащих за пределами разума.

Миф– символическая история, выражающая идеи о реальности, или духовная история.

Монотеизм– вера в существование Единого и Единственного Бога.

Научныйматериализм– вера в то, что существует лишь материальный мир, а все сверхъестественное – всего лишь порождение человеческой фантазии.

Ортодоксия– строгое отстаивание принятой традиции или веры.

Осознание– личная убежденность в существовании Незримой Реальности.