Кирилл Галушко - История христианства

Но кем был сам Иосиф Флавий? Йосеф бен Матитьяху родился в жреческой семье около 37 или 38 года. Принадлежавший к фарисеям [15] Фарисеи – ортодоксальное направление в иудаизме. , он в начале Первой иудейской войны был назначен, по сути, военным губернатором Галилеи и командовал армией. Не все города региона поддерживали восстание, к тому же сами повстанцы были далеко не едины, а принадлежали к различным иудейским религиозным группировкам. В конце концов повстанцы под началом бен Матитьяху были заперты и осаждены римской армией в городе Йотапата (сегодня Йодфат) и потерпели поражение. В июле 67 года город пал, остатки войска повстанцев укрылись в пещере. Согласно самому Йосефу бен Матитьяху, они решили по жребию убивать каждого третьего, в результате в живых остались Йосеф и еще один солдат. Они сдались на милость Риму. Но в 69 году бен Матитьяху был освобожден, стал клиентом правящей династии Флавиев и получил их фамильное имя. По его словам, он был римским переговорщиком во время осады Иерусалима в 70 году, в то время как его родители оставались заложниками у Шимона Бар-Гиоры, лидера одной из основных иудейских повстанческих группировок и защитника города.

И вот Иосиф, иудей, пусть и смирившийся пред властью империи, якобы предрекший Веспасиану императорство и признавший мессианскую роль императора, под конец жизни занялся литературным творчеством. Семь книг «Иудейской войны» первоначально были написаны на арамейском, затем сам же Флавий в 75–79 годах перевел их на греческий. Кроме того, позднее, в 93–94 годах, он описал историю евреев в двадцати книгах «Иудейских древностей». Этот текст он сразу создавал на греческом. Целью творчества Флавия было знакомство читателей с религией, культурой и историей евреев.

Как уже говорилось, в так называемом «свидетельстве Флавия» в книге XVIII об Иисусе говорится как о «мудром человеке, если можно назвать Его человеком», который совершил чудеса, после осуждения и казни на кресте воскрес на третий день и почитается христианами. И уточняется, что он был Христос, то есть Мессия. Но мог ли иудей Иосиф Флавий называть Иисуса Мессией (хотя ничто не помешало ему признать мессианство императора)? Вполне предсказуемо, что исследователи в XVIII и XIX веках подвергли сомнению подлинность этой цитаты.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Домодерное время – период существования традиционных обществ до модернизации и индустриализма XVIII–XIX вв. Относительно XVII в. часто употребляют термин «ранний модерн». ( Здесь и далее примеч. авт. )

«Протестантская этика и дух капитализма» (1905) – классическая работа Макса Вебера (1864–1920), в которой взлет капитализма как экономической модели объясняется, в частности, и доктринальными особенностями протестантизма.

Богодухновенность (или боговдохновенность) – доктрина в христианстве, на которой основано утверждение о божественности Библии и участии Святого Духа в процессе создания ее текстов.

Диадохи – соратники Александра Македонского, разделившие его империю.

Селевкиды – династия правителей эллинистического государственного образования, основанного диадохом (преемником) Александра Македонского Селевком Никатором (312—64 гг. до н. э.). Их владения в итоге были разделены между Римом и Парфией.

Назореем, к примеру, является Самсон, который получил обет через клятву матери, которая, будучи бездетной и прося Бога о ребенке, обещала посвятить его Богу. И остригание длинных волос Самсона, источника его необычайной силы, стало нарушением клятвы. Самым известным новозаветным назореем был Иоанн Креститель.

Труд Епифания Кипрского, путешественника, епископа Саламина, умершего в 403 году. Епифаний работал над трактатом «Панарион» (в переводе с греческого «ящик с лекарствами») три года. Это произведение, как и еще один труд Епифания, «Анкората» (по-гречески «якорь»), посвящен обличению ересей. В «Панарионе» описаны 80 сект, возникших до конца IV века.

Так римляне называли ветхозаветный Галаад, большую область к востоку от реки Иордан и к северу от Мертвого моря.

«Восстание в изгнании»115–117 годов. Еще одно название, «война Квиета», оно получило от имени римского военачальника Лузия Квиета, который подавил еврейское восстание в Месопотамии. Когда основные очаги «восстаний в изгнании» были подавлены, лидеры мятежников бежали в Иудею, где римское войско завершило разгром повстанцев. Лузий Квиет, назначенный Траяном прокуратором в Иудею, в 118 году был отозван в Рим Адрианом и казнен как возможный соперник последнего.

Cогласно еврейской традиции, во время поста Тиша бе-ав, в день скорби по разрушению Первого и Второго Храма, римские войска взяли штурмом крепость Бетар, в которой находились остатки армии мятежников.

Синедрион – высший политический, религиозный и судебный орган у древних иудеев в период римского господства.

Осуждение переписи населения в Писании было одной из причин сопротивления переписям населения, производимым монголами на Руси после 1240 года.

Согласно иудейскому вероучению, самаритяне – потомки гутиев (у Иосифа Флавия – хуфейцы), переселенных Ассирией на территорию бывшего Израильского царства, вскоре воспринявшие иудаизм от своих соседей иудеев.

Перевод Я. Л. Чертока, Г. Г. Генкеля.

Фарисеи – ортодоксальное направление в иудаизме.