Кен Хэм - Кен Хэм Эндрю Снеллинг Карл Вилэнд КНИГА ОТВЕТОВ Ответы на 12 наиболее часто задаваемых вопросов о книге бытия, творении и эволюции

Произошло ли это замерзание, образовавшее полярные шапки льда и вызвавшее мгновенное замораживание мамонтов, непосредственно после всемирного Потопа, похоронившего миллионы этих животных в нынешней вечной мерзлоте? Или оно произошло в результате какой–то мощной катастрофы после Потопа, возможно, в «дни Фалека», когда земля была «разделена» (Бытие 10:25)? Среди гипотез, объясняющих механизм замерзания, можно отметить столкновение с астероидом, разрушение пароводяной оболочки, а также внезапный обвал льда с крупного космического пришельца — кометы.

Каким бы ни был правильный ответ, ясно, что произошло быстрое и долговременное изменение климата на большой протяженности Земли, сопровождавшееся смертью бесчисленных миллионов животных в обширных замерзших кладбищах, где земля так и не оттаяла.

Среди других возможных механизмов, вызвавших ледниковый период, без сомнения, сыграло роль крушение пароводяной оболочки в начале Потопа, и это постепенно разрушило парниковый эффект, а арктические и антарктические зоны стали очень холодными. Во время и непосредственно после Потопа огромная тепловая энергия, вышедшая из глубин, превратила в пар громадное количество воды, и этот пар в больших количествах переместился к полюсам под действием развившейся после Потопа атмосферной циркуляции и там выпал в виде огромного количества снега. Вскорости скопившийся снег превратился в ледяные плиты, начавшие расползаться от места своего сосредоточения.

Большое количество вулканической пыли, образовавшейся в результате вулканических извержений после Потопа, скорее всего осталось в атмосфере, вызвав сильное понижение температуры на Земле благодаря отражению большей части солнечного излучения. Более того, эта вулканическая пыль, по–видимому, наполняла атмосферу в течение сотен лет после Потопа из–за продолжавшейся вулканической деятельности, как об этом свидетельствует большое количество вулканических пород в отложениях периодов, непосредственно следовавших за Потопом (по–видимому, в так называемом третичном и плейстоцене). Такие сопутствующие процессы способствовали понижению температуры в атмосфере, на суше и в океане, что ускорило образование континентальных ледяных пластов.

Интересно, что некоторые ссылки на ледниковый период можно найти в книге Иова (37:9–10, 38: 22–23, 29–30), который, по–видимому, жил в его конце. (Иов жил в стране Уца, потомка Сима [Бытие 10], поэтому даже самые консервативные библейские ученые согласны с тем, что Иов жил, по всей видимости, между временами Вавилонской башни и Авраама.) Господь спросил Иова из бури: «Из чьего чрева выходит лед и иней небесный, — кто раждает его? Воды, как камень, крепнут, и поверхность бездны замерзает» (Иов 38: 29–30). Такие вопросы предполагают, что Иов знал, то ли по собственному опыту, то ли из семейных воспоминаний, о чем говорил Господь. Не вызывает сомнений, что здесь ссылка как на внезапность наступления ледникового периода, так и на его последствия.

Поверхность земли, поднявшаяся из–под вод Потопа, была, разумеется, лишена растительности, поскольку то, что росло на земле до Потопа, оказалось разрушенным и/или погребенным. В результате потрясений, вызванных Потопом, содержание двуокиси углерода в атмосфере также, по–видимому, понизилось (большое количество двуокиси углерода растворилось в водах Потопа, еще больше соединилось с углекислыми солями кальция, превратившись в известняк). Со временем, однако, сохранившиеся зерна и ветки растений, существовавших до Потопа, пустили корни и вновь проросли, одновременно с этим умножающаяся биосреда начала снова выделять в атмосферу двуокись углерода. На границах ледяных пластов наверняка появились большие торфяные болота, а растительность торфяников, как известно, особенно эффективно поставляет в атмосферу двуокись углерода. Благодаря этим процессам в атмосфере в конце концов накопилось достаточно этого газа, что вызвало повышение температур до уровня, достаточного, чтобы началось таяние льда и его отступление до нынешних границ.

За века, пока продолжался ледниковый период, многие крупные животные, вышедшие из Ковчега и поначалу выжившие и размножившиеся, со временем из–за коренных изменений в климате и окружающей среде потеряли способность размножаться и вымерли, некоторые же, как мамонты, вымерли в результате катастрофы, связанной с этими резкими изменениями. Когда позднее льды стали отступать и условия выпадения осадков вновь изменились, многие влажные районы (с достаточным количеством воды) стали засушливыми, и из–за этого вымерло еще больше животных. Великий катаклизм Потопа с последовавшими за ним меньшими по размаху катастрофами оледенения, вулканической активности и затем обезвоживания (засухи) коренным образом изменили черты Земли и ее жителей.

Если взять Библию, прочитать главу 1 книги Бытия и принять ее в буквальном смысле, то можно понять, что Бог создал мир, вселенную и все остальное в них за шесть обычных (приблизительно 24–часовых) суток. Однако в некоторых наших церквах существует точка зрения, ставшая с годами преобладающей, что эти сутки могли длиться тысячи, миллионы и даже миллиарды лет. Но имеет ли вообще значение, какой была продолжительность этих дней? Возможно ли определить, были ли это обычные дни или они охватывали длительные периоды времени?

Многие пытаются представить дни творения длительными периодами времени главным образом ради того, чтобы найти способ привести в согласие рассказ о творении с теорией о чередовании продолжительных геологических периодов до появления человека. Но если признать реальность этих геологических периодов, то тем самым принимается такая интерпретация ископаемых окаменелостей, которая, во–первых, отрицает Всемирный Потом (поскольку такой Потоп должен уничтожить все следы предыдущих периодов) и, во–вторых, подразумевает, что задолго до появления человека жили, боролись и умирали многочисленные создания. А это, разумеется, входит в серьезное противоречие со всем учением Нового Завета и Евангелия о грехе, смерти, кровопролитии, искуплении и проклятии [68].

Скажем прямо, любая попытка привести в согласие теорию о длительных геологических периодах с рассказом о творении (теория разрыва, теория дня–эпохи, постепенного творения и т.п.) неизбежно означает признание смерти до появления человека, в то время как Новый Завет указывает, что борьба, страдание и кровопролитие в мире наступили ПОСЛЕ того, как Адам согрешил. То, что такие попытки компромисса искусственны и не соответствуют тексту, видно из следующих строк д–ра Джеймса Барра (профессора королевской кафедры древнееврейского языка Оксфордского Университета).