congerdesign - Новый Завет. Свободное изложение книг Нового Завета на современном языке

Иоанн был похож на ярко горящий светильник, и вам хоть на время удалось порадоваться и погреться при его свете.

У Меня есть свидетельство сильнее того, что Иоанн рассказал вам обо Мне.

Дела, которые Отец поручил Мне совершить и которые Я совершаю, сами свидетельствуют о том, что Мой Отец прислал Меня к вам. Он и свидетельствует обо Мне, но вы не услышали в этих делах Его голоса и не увидели Его Образ во Мне.

Его Слово не живет в вас, потому что вы не верите Тому, Кого Он вам послал.

Вы не доверяете Посланнику Его.

Вы прилежно изучаете Писания, надеясь через них получить жизнь вечную, но и Писания говорят обо Мне! И несмотря на это, вы все же не хотите прийти ко Мне, чтобы обрести и наследовать вечную жизнь.

Мне не нужно признание от людей, а также людская похвала и слава.

Я вижу каждого человека изнутри!

Я вижу, что в ваших сердцах нет настоящей любви к Богу.

Я пришел к вам от имени Отца Моего, но вы не принимаете Меня.

Если бы кто-то другой пришел к вам от своего имени, то, как ни странно, – вы его бы приняли.

Как вы можете друг от друга принимать похвалу, а истинную славу, которая исходит только от Единого Бога, не ищете и даже не стараетесь приложить усилие, чтобы получить ее?

Не думайте, что Я буду обвинять вас перед Моим Отцом. Ваш обвинитель – Моисей, на которого вы возлагаете ваши надежды.

Но даже в этом вы не преуспели.

Если бы вы и вправду верили Моисею, то поверили бы и Мне, так как он писал именно обо Мне. Если вы не верите слову Моисея, то как вы сможете поверить Моим словам? —

Второй день празднования Пасхи выпал на Субботу.

Иисус и Его ученики шли по дороге, которая проходила вдоль засеянных колосьями полей. Они настолько были голодны, что срывали колосья и растирая их руками, добывали зернышки и ели их. Увидев это некоторые из фарисеев упрекали их, что они нарушают Субботу.

Иисус ответил им: «А Разве вы никогда не читали, что сделал Давид, когда он и сопровождавшие его проголодались?

Он вошел в дом Божий и ел священный хлеб, который нельзя было есть ни ему, ни его людям, но только священникам.

Может быть вы не читали в Законе, что в субботу священники трудятся в храме, нарушая святость этого дня, и при этом это не считается чем – то плохим и они не виновны перед Законом?

Если бы вы понимали, что на самом деле значит: «Милости хочу Я от вас, а не жертвы!», то не обвиняли бы невиновных.

Говорю вам, что здесь присутствует Тот, Кто превыше Храма.

Сын Человеческий является Господом и над Субботой».

Отойдя от них, Он зашел в местную синагогу. Там был человек с иссохшей рукой. Религиозные иудеи опять искали повод обвинить Иисуса и поэтому спросили Его:

– Разрешено ли по закону исцелять в Субботу? – .

Иисус ответил вопросом на вопрос:

– Кто из вас не спасет единственную овечку, если она упадет в яму в субботний день?

Разве вы не схватите её и не вытащите?

Подумайте, насколько же человек дороже овцы?

Стало быть, и в Субботу позволяется делать добро? —

Он позвал к Себе человека с иссохшей рукой, а им говорит:

– Нужно ли в Субботу добро делать или может нужно делать зло?

Нужно ли в Субботу давать жизнь, спасая душу или ничего не далая, погубить ее? —

Религиозники злобно молчали. Тогда, посмотрев на них с гневом и скорбя о жестокости их сердец, Он сказал больному:

– Протяни руку! —

Тот протянул и его рука стала совершенно здоровой, как и другая.

Представители религиозной власти вышли и начали тайно совещаться, как бы им расправиться с Иисусом.

Узнав об этом, Иисус ушел оттуда.

За Ним последовало множество народа, и Он всех их исцелил.

При этом Он запрещал им рассказывать кто Он есть.

Во всех этих событиях исполнялись слова, сказанные через пророка Исаию:

«Вот Мой избранный Слуга! Возлюбленный Мой, в Ком радость души Моей!

Я дам Ему Духа Моего, и Он будет честно и праведно судить народы.

Он не будет ни спорить, ни кричать; никто не услышит Его голоса на улицах.

Даже тростника надломленного Он не переломит и тлеющего льняного фитиля не погасит, пока не установит настоящее правосудие истины. На Его Имя будут уповать все народы».

Один из больных был одержим бесами и был слепым и немым. Иисус исцелил его, и он стал видеть и говорить.

И изумлялся народ, обсуждая эти чудеса: «Может быть, Этот Человек и есть обещанный нашими пророками Сын Давидов?».

Некоторые же фарисеи, кипя от зависти, начали говорить, что Иисус изгоняет бесов силой Вельзевеула, князя демонов и бесов.

Иисус, видя сердце каждого человека, сказал им, что любое царство, разделившееся на враждующие между собой стороны, обречено, и придет в конце концов в запустение.

Ни один город, дом или семья, разделенные внутренней враждой и распрями, не устоят. И если сатана изгоняет сатану, значит, он воюет против самого себя. Как тогда устоит его царство?

«Если Я изгоняю демонов силой Веельзевула, то чьей силой изгоняют их ваши последователи? Пусть они будут вам судьями.

Но если Я изгоняю демонов Духом Божьим, то это доказывает, что Царство Божье действительно пришло к вам.

Разве может кто – то войти в дом сильного и разграбить его имущество, если прежде не свяжет его? Только тогда он сможет опустошить его дом.

Кто не со Мной, тот против Меня, и кто не собирает со Мной, тот развеивает зерна по ветру. Если вы называете дела Духа Святого делами дьявола, то запомните навсегда: у каждого будет шанс прощения за любой грех, хулу и богохульство на Сына Человеческого, но за оскорбление Святого Духа не будет вам прощения.

Кто скажет что-либо против Сына Человеческого, тот будет прощен, но если кто-то, не переставая будет оскорблять Святого Духа, то не будет прощено ему ни в этом мире, ни в грядущем.

Хула на Духа Святого, – это когда дела Бога Живого вы называете делами дьявола.

Дерево можно узнать по его плодам. И если оно приносит сочные и здоровые плоды, то можно сказать, что это хорошее дерево. А если у дерева сухие, нездоровые листья и плоды, то нужно честно сказать, что это плохое дерево и его нужно спилить.

Некоторые из вас Мне напоминают змеиное отродье, наполненное ядом в своих устах.

Если вы злые и ядовитые внутри, то как вы можете говорить и делать что – то доброе и хорошее? Из человека исходит только то, чем наполнено его сердце.

От избытка сердца и говорят уста.

Чем наполнено сердце, то и выходит из уст человеческих.

Если человек добрый, то он делится с другими богатством добра, хранящимся внутри его сердца.

Злой же человек исторгает из себя злые гнилые слова и делает гнилые дела, потому что внутри хранилища его сердца он хранит зло.