congerdesign - Новый Завет. Свободное изложение книг Нового Завета на современном языке

Лицемер! Вынь сначала бревно из собственного глаза, а потом ты увидишь, как вынуть соринку из глаза своего брата.

Если дерево здоровое, то это видно по плодам его.

Нельзя назвать дерево хорошим, если у него плохие плоды, и нельзя назвать дерево плохим, если оно производит хорошие плоды.

Каждое дерево узнают по его плодам. Ведь не собирают же с терновника инжир или с колючего кустарника виноград.

Добрый человек выдаёт доброе из запасённого в сердце добра, злой же человек выдаёт злое из запасённого в сердце зла.

Потому что человек произносит то, чем переполнено его сердце.

Почему вы называете Меня Господом, а не делаете того, что Я говорю?

Того, кто приходит ко Мне, слушает Мои слова и следует им, знаете, с кем можно сравнить? Он похож на строителя дома, который заложил глубокий фундамент на камне. Когда пришло наводнение и на дом обрушилась река, она даже не пошатнула его, потому что он был построен на крепком основании.

А того, кто слушает Мои слова и не исполняет их, можно сравнить с человеком, который построил дом на земле без фундамента. У таких, как только река обрушилась на их дом, он тут же рухнул и от него осталась лишь груда развалин.

Пусть ваши глаза будут наполнены светом вашей щедрости и добрых дел, тогда и вся ваша внутренность будет освещена чистотой и светом.

Если вы называете чистыми глаза, желающие видеть зло, а грех вы называете светом, то скорее всего вы просто не знаете тогда что такое тьма!

Если ваши глаза наполнены тьмой, то и вся внутренность ваша будет как бездонная тьма.

Никто не может служить сразу двум господам. Ведь если одного он будет любить, то другого он будет ненавидеть. Если он одному господину будет предан всем сердцем, то другому уже не сможет.

Вы не можете служить одновременно и Богу и быть рабами служения деньгам и богатству.

В Капернауме у одного римского военного начальника был при смерти слуга по причине болезни.

Услышав об Иисусе, римлянин послал к Иисусу иудейских старейшин попросить, чтобы Он пришел и исцелил его слугу.

Этот военный сотник любил евреев и сделал много добрых дел для Божьего народа.

Он даже построил им синагогу.

Иисус пошел с ними. Когда Он подходил к дому, то сотник, вместе со своими друзьями вышел к Нему на встречу и сказал: «Господи! Я недостоин Твоего посещения! Просто скажи Свое Слово, и выздоровеет мой слуга. Я сам получаю и отдаю приказы и знаю, что все должно быть выполнено».

Услышав его слова, Иисус удивился и сказал идущему за Ним народу: «истину говорю вам, что во всем Израиле Я не встречал такой веры.

Многие придут с разных частей света и будут находиться рядом с Авраамом, Исааком и Иаковом, потому что верили в Меня, а народ Божий, сыны царства, ради которых я пришел, отвергнут Меня и Мое Слово, и поэтому пойдут в огненное озеро, во тьму внешнюю, где будет плачь и будет слышно скрежетание зубов.

А сотнику Он сказал: «Иди с миром, и по вере твоей, да будет тебе».

Когда он возвратился, то слуга его уже был здоров. После этого Иисус, сопровождаемый Своими учениками и множеством народа, отправился в город Наин.

Когда же Он приблизился к городским воротам, то увидел, что выносили умершего, единственного сына у матери, а она была вдова, и много народа шло с нею из города.

Увидев ее, Господь сжалился над нею и сказал ей: «не плачь».

Он подошел, прикоснулся к одру и дал знак, чтобы несшие остановились.

Иисус сказал: «Юноша! Повелеваю тебе, встань!».

И, к удивлению всех, мертвый ожил, поднялся, сел и стал говорить.

Таким образом Иисус вернул сына матери.

И всех тогда наполнил страх Божий, и они славили и благодарили Господа. Молва о том, что великого пророка прислал Бог на землю, распространилась по всей Иудее и ее окрестностям.

Узнав о том, что люди говорят об Иисусе лишь как о великом Пророке, Иоанн Креститель послал двух своих учеников спросить у Иисуса, Он ли Тот, Который должен прийти или ждать другого? А в это время Иисус уже изгонял бесов, исцелил многих от болезней, недугов, изгнал нечистых духов и даровал слепым прозрение.

И сказал им Иисус в ответ: «пойдите, скажите Иоанну, что вы слышите и видите: слепые прозревают, хромые могут нормально ходить, прокаженные очищаются, глухие слышат, мертвые воскресают, а нищие благовествуют, и не забудьте сказать, что блажен тот, кто не будет сомневаться во Мне и подозревать, что что – то во Мне не так».

Когда же они ушли, Иисус начал говорить народу об Иоанне: «что смотреть ходили вы в пустыню? Тростинку ли, ветром колеблемую? Что вы видели, когда Иоанн крестил и проповедовал в пустыне? Просто человека, одетого не так, как вы?

Иоанн не просто человек, но и пророк, и даже больше пророка.

Он тот, о котором написано: «вот Я посылаю ангела Моего пред Лицом Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою».

Истинно говорю вам: из рожденных женщинами людей не приходил никто больше Иоанна Крестителя, но даже наименьший в Царстве Небесном больше его.

Все пророки пророчествовали до прихода Иоанна. Со времени же появления Иоанна Крестителя Царство Божье силой прокладывает себе путь, но люди пытаются овладеть им своей силой, а не верой в Меня.

Царство Небесное переживает немало яростных нападок.

Им хотят овладеть многие, минуя Меня.

Но вера в Меня требует смелости, дерзновения и реального следования за Моим учением. Все пророки и Закон до Иоанна говорили о Царстве Небес.

И если вы веруете в то, во что говорили пророки и Закон, то он, Иоанн, и есть Илия, чьё пришествие было предсказано. Кто имеет уши слышать, да слышит!

На кого похоже это поколение народа Божьего?

Они как капризные дети, которых вы часто встречаете на базарных площадях, играющих на музыкальных инструментах и поющих.

Если никто им не бросает денег, то они жалуются друг другу, что люди все плохие и все всегда не так, что они играют веселые или грустные песни, но никто не веселится и никто не плачет, никто их не понимает, и все виноваты во всем и все им не так.

Поэтому, когда пришел Иоанн, то он вроде вообще никак их не мог религиозных вождей раздражать и давать им повод для обвинения.

Он даже не жил с ними, а в пустыне, носил верблюжьи одежды, не пил вина и почти ничего не ел, но они все равно начали говорить: «в нем бес».

Пришёл Сын Человеческий, исполнил Закон Моисея и предсказания пророков, живет вместе с ними, нормально одевается, ест и пьет, но они все равно говорят: «Ага! Он обжора и пьяница! Он пьет много вина, Он друг сборщиков налогов и грешников!». Что же! О наличии мудрости судят по словам и поступкам.