Вадим Кузнецов - «И будете, как боги…» Часть 1. Добро и зло в Раю

Жестокость, рождающая слезы боли, цинизм, приводящий к отчуждённости… Бесконечные конфликты в семье, в обществе, на работе, в Церкви. Современная реальность такова, что люди устали от того, что их жизнь стала полем битвы для постоянных «выяснений отношений», устали от бесплодных и никому не нужных споров: кто прав. Устали от того, что их часто вынуждают оправдываться и тратить силы на попытки защитить себя и своё достоинство, вместо того, чтобы просто жить, наслаждаясь общением с друзьями и близкими людьми. Наше общество утомлено бесконечными проблемами. И, как это ни парадоксально, но почти каждый человек, сколько бы лет ему ни было, в каком бы обществе он ни жил, и какого бы вероисповедания он ни придерживался, считает самыми серьёзными и действительно важными именно свои личные проблемы.

Для одного человека главной проблемой в жизни является постоянная нехватка денег. Для другого – выбор спутника жизни. Для третьего – покупка нового дома. Но все это – временные трудности, которые забываются, как сновидение, когда человек находит высокооплачиваемую работу, находит спутника жизни и покупает новый дом.

И всё же, есть одна глобальная проблема, присущая каждому человеку – это конфликты. Конфликты с Богом, с людьми и с самим собой. Конфликты лёгкие, по пустякам, и тяжёлые; быстро проходящие и затяжные. Но, каким бы ни был конфликт, он всегда ранит душу человека, несёт с собой разделение, одиночество, боль, разногласия и отчуждённость, что в конечном итоге может вылиться в полное разрушение отношений.

Никакую проблему невозможно решить, если сначала не увидеть её суть. Сначала важно понять, что проблема есть, увидеть, в чём же она состоит и что её породило. Поэтому способность не только решать, но и видеть проблему – это дар Божий.

Врач может обладать уникальной методикой лечения болезней, иметь «золотые руки» и «светлую голову». Но если диагноз болезни не поставлен, или же поставлен, но неверно, то что тогда лечить? Какие выбрать методики исцеления? И будет ли такое лечение правильным? Не будет ли от такого «лечения» больше вреда, чем пользы?

Почему в нашем обществе постоянно возникают проблемы? Почему так много семей страдает от слишком частых конфликтов? Почему даже в христианской Церкви, которая призвана быть хранительницей духовности и являть собой откровение Божьего характера, такие явления, как непонимание, злоупотребление властью, конфликт и распри сегодня стали обычным явлением?

Все дело в грехе? Да, конечно. Но, что такое грех? Для многих людей, даже верующих, слово «грех» стало размытым, абстрактным понятием, смысл которого просто выхоластился. Другие верующие сводят понятие греха, в основном, только к нарушению каких-либо законов, норм и правил. К сожалению, даже для многих христиан, соблюдающих все заповеди Закона Божьего, распри, конфликты и противостояния – это повседневная жизнь. Так может быть, сущность греха несколько глубже, чем просто нарушение Церковных правил и моральных норм Закона Божьего?

Если проанализировать большинство конфликтов, то можно увидеть, что в их основе лежит неприятие другого мнения, неприятие другой системы ценностей, особенно в вопросах понимания добра и зла. Муж считает, что детей надо воспитывать в строгости, приучая их к порядку и самоограничению, чтобы потом «во взрослой жизни» им было легче жить, а жена считает, что детям надо давать то, чего она сама была лишена в детстве. Или другая ситуация: муж считает, что главное в жизни – научить детей зарабатывать как можно больше денег, чтобы ни от кого не зависеть и не испытывать нужды. При этом действует принцип «выживает сильнейший». А жена уверена, что детей надо учить не столько умению зарабатывать большие деньги любыми способами, сколько – построению отношений с другими людьми и принципам зрелости личности.

В таких семьях непременно возникнет конфликт, переходящий в «холодную войну», если супруги не придут к общему компромиссному решению. А как бывает трудно поступиться своим мнением, когда уверен, что прав!

Таких жизненных ситуаций, неизбежно ведущих к возникновению конфликтов – сотни и тысячи. Но все эти противостояния, перешедшие в конфликт объединяет одно: неприятие чужой системы ценностей . Кто-то пытается «продавить» свои идеи и взгляды, порождая тем самым конфликт.

У каждого человека есть своя система ценностей (особенно сегодня, в секулярном постмодернистском обществе), даже если со стороны может выглядеть, что у человека её вообще нет. Отсутствие жизненных ценностей – это тоже своего рода система ценностей. Даже у «бомжа» есть своё понимание принципов жизни, которым он и следует. Жизненные ценности – это то, чем живёт человек, то, ради чего он существует и к чему стремится. Это то, что он считает важным и жизненно необходимым. Это то, чему он уделяет своё основное время и силы. И главная причина всех конфликтов – это разногласия и противоречия между этими ценностными системами, которые определяют для человека, что для него приемлемо, а что – нет, что является добром, а что – злом .

Когда человек впервые открывает Священное Писание, то, по мере прочтения, первое, что он замечает – Библия постоянно говорит о самых разных конфликтах: войны между народами, жестокость и насилие в обществе, распри и разногласия в семьях, нетерпимость и непримиримость среди, казалось бы верующих в одного Бога людей в Церкви… Складывается такое впечатление, что конфликт и борьба – это главная тема Библии. В какой-то мере это действительно так. Однако цель записанных в Писании всех этих конфликтов – показать, что случилось с человеком после грехопадения ( деградация человеческой личности), и как Господь пытается решить эту проблему. Библия показывает, в чём заключается причина конфликта, и каковы Божьи пути для её разрешения.

Зарождение первого конфликта и главная его причина записаны на первых страницах Писания. В 3–й главе книги Бытие Моисей описывает проблему, которая затронуло всё человечество, которая носит поистине вселенский характер, и которая до сих пор «аукается» во всех поколениях рода человеческого. Это даже не проблема, а катастрофа всемирного масштаба, которая сводится к тому, что человек, некогда созданный Богом по «образу Божьему», в результате грехопадения утратил этот образ . Вернее сказать – почти утратил.