Нарт Тхьэгъэпсо - Нартыгъэ-Адыгагъэ

У религии Адыгагъэ нет желания иметь термины для оскорбления иноверцев. Адыги не навязывали свою религию другим народам, так как даже идея о возможности существования «народа-посредника» противоречит духовному учению.

Манкурт (авторское определение) – человек, имеющий коренную фамилию, часто хорошо знающий родной язык, историю и фольклор, но преклонивший колени перед догмами чужестранной мифологии или ставший материалистом.

Термины «неАдыг», «манкурт», «полуманкурт» и подобные должны нами применяться не для оскорбления, а лишь для того, чтобы читатели могли видеть как именно те, или иные, чужие догмы перемалывают адыгский металитет.

Часть манкуртов являются врагами адыгского духовного пути (в разной степени).

В личном прямом обрщении эти термины нежелательны, недопустимы, так как некоторые наши манкурты не осознают, что они уже усвоили слишком много ошибочных догм и они уже давно сменили мировоззрение.

К нашему сожалению, мечта части наших манкуртов, сохранить адыгское мировоззрение, при этом все глубже погружаясь в неадыгские религии, недостижима в принципе. Нельзя верить в две противоположные мифологии сразу. Нельзя верить в две противоположные религии сразу. Нельзя сразу стоять на двух удалённых мировоззренческих платформах. Так не бывает. Мы очень сочувствуем, но помочь невозможно. Чисто внешне, видимость такого чуда, когда иноверец сохраняет адыгство, может иметь место лишь небольшое время, пока догмы чужой религии не будут усвоены разумом окончательно, тогда произойдет полный переход на чужую мировоззренческую платформу и «Адыгский взгляд на Мир» будет окончательно утерян. Манкуртизация может происходить мгновенно, к примеру, во время молитвы, медитации, беседы и т. д. Но может происходить за два-три поколения при неглубоком (лицемерном) погружении в чужую религию.

За то, что мы используем термин «манкурт», нас не вправе критиковать манкурты, ведь они уходят в чужие религии, где они будут обязаны применять в тысячу раз более оскорбительные термины в отношении иноверцев. Оскорбления там наименьшее из зол, там много чего ещё дозволено в отношении иноверцев.

Причины манкуртизации.

Эти причины общеизвестны. Многие современные адыги не виновны в своём манкуртизме. Уже около 220 лет, т.е. восемь поколений, адыги не имели нормальных условий чтобы нести в жизнь своё духовное учение. Всё это время с нарастающей скоростью шёл процесс вытеснения из народной памяти духовных знаний предков. Большинству современных адыгов не сказали: «Адыгагъэ – национальная религия». У многих даже дедушки и бабушки не слышали этого, т.к. они родились во время массовых сталинских репрессий или после ВОВ, тогда они с трудом выживали в стране тотального атеизма. Большая часть информации о традиционной религии адыгов скрыта, а открыто публикуются фрагменты искаженные атеистами.

Одна часть манкуртов: атеисты, агностики, итсисты почти потеряны для духовной культуры народа, другая часть – иноверцы, они с гордостью носят адыгские фамилии, флаги и костюмы, говорят на адыгабзэ, знают историю и фольклор, но преклонили колени перед чуждой мифологией и их мировоззрение удаляется от нашего.

Маски полуманкуртов.

Манкурты могут иногда говорить, что уважают традиционную религию предков, но лишь до тех пор, пока эта религия остается в прошлом, или испытывает агонии смерти. Если вдруг религия адыгов начнёт жить, развиваться, то их лицемерные маски спадут, они проявят себя как злейшие враги Адыгагъэ, потому что их внутреннюю начинку уже давно подменили догмы из чужих мифологий.

Многие квазирелигии планеты развивают у своих адептов определённый религиозный шовинизм, это видно по их презрению к соседним религиям, особенно к более древним, на них они пытаются клеить оскорбительные ярлыки. У одних манкуртов-иноверцев, уже развитое религиозное высокомерие по отношению к древней религии своего народа, внешне похожее на шовинизм и его легко заметить. У других, появляется комплекс неполноценности, когда просто упоминаешь при них древнюю языческую веру адыгов, им стыдно за древних предков, хотя эти предки-язычники ни разу не «„профукали“» родину и имели массу других достижений, которых у манкуртов нет и не будет. Хотя лицемерия и масок у них много, но своё отношение к живой религии предков, им будет трудно скрыть.

Эгрегор (термин широко известный в узких кругах эзотериков).

– это энерго-информационная структура, часто паразитическая сущность, изначально возникающая из сонаправленных эмоций и мыслей небольшой группы людей, объединённой общей идеей;

– это энергоинформационный объект в тонком мире, связанный с душами своих адептов через идеи, желания, стремления, получающий энергетическую подпитку через сильные эмоции, иногда страдания, гаввах.

Существуют эгрегоры религиозных, родоплеменных, клановых, магических орденов, политических партий, философских учений, творческих школ, хороших коллективов, социальных движений, спортивных клубов и т. д. и т. п.

Истинные религии исповедуют веру в БИ (Бога Истинного), который не является паразитирующим эгрегором, он не нуждается в энергетической подпитке от людей.

Образный пример, закон гравитации не нуждается в том, чтобы люди в него верили, чтобы его снабжали энергией, чтобы ему молились, чтобы ему приносились жертвоприношения, он всё равно будет работать каждую секунду и всегда. Все Боги квазирелигий, древних и современных, являются эгрегорами, обладают локальным влиянием, они могут тысячи лет обманывать адептов, управлять при помощи угроз и обещаний, но без энергетической подпитки адептов они умирают, исчезают. Так исчезли эгрегоры древних идолов, которым никто более не поклоняется. Эгрегоры – обязательный элемент квазирелигий, часто центральное божество. Сам факт наличие эгрегоров или эгрегорных характеристик у какой-либо группы нерелигиозных людей ещё ничего плохого не означает. Для анализа полезности-вредности эгрегоров необходимо смотреть на характер изменений мировоззрения и поведение адептов. Если эгрегор источает зло, то это деструктивный паразит, от которого следует держаться подальше. Действительная цель квазирелигии это цели центрального эгрегора, чаще всего это: обогащаться энергией адептов, увеличивать зону своего контроля, уничтожать конкурентов и т. д.

1-ая цель квазирелигии при встрече с новым адептом – нейтрализовать обычные желания души человека, и подменить их на желания своего эгрегора. Они навязывают человеку догму, по которой душа человека не имеет связи с Богом, что человек ничего не знает, а только они «посвящённые» знают что нужно и важно для души человека. Такой догмы в Адыгагъэ нет. Эта догма в косвенной форме, через различные СМИ, вбивается в сознание адептов заранее, ещё до прихода их в лоно религиозной организации. Одни объявляют, что целью человека должно быть спасение души после смерти, другие – «страдание», третьи – «достижение нирваны» и т. д. В оккультных течениях объявляется цель – постижение высших истин. Сломав у адептов доверие к душе, они переходят к навязыванию человеку новых желаний, выгодных эгрегорам.