Кларенс Ларкин - Мир Духов

3. Сатана

Мы говорим о Сатане в последнюю очередь не потому, что он наименьший из троих, ибо во многом он является самым великим, но из-за его злой природы. Он - источник анархии и противостояния во Вселенной. Смотрите главу "Сатана".

Из сказанного видно, что небеса над нами населены "началами, властями, духами злобы", о которых нас предостерегают в Ефес. 6:12. Иов говорил, что небеса нечисты в глазах Бога (Иов 15:15). Но Бог очистит их, как мы увидим это, так, чтобы Христос и Его Невеста, Церковь, могли спокойно обитать во время тысячелетнего царствования Христа.

ІІ

Триединство Бога

Одной из великих "тайн" мира духов является ТРИЕДИНСТВО Бога. Писание ясно учит о личности Отца, Сына и Святого Духа. При крещении Иисуса присутствовало Божественная Троица. “Отец” присутствовал и говорил: “Се есть Сын Мой Возлюбленный; в Котором Мое благоволение”. “Сын” был представлен Иисусом, а Дух Святой - голубкой (Матф. 3:16-17). Также и Ветхий Завет учит нас о Триединстве Бога. В Бытии 1:26 читаем: “И сказал Бог: сотворимчеловека по образу нашему”. Когда строители Вавилонской башни возводили свое сооружение, Господь сказал: “ Cойдемже, и смешаемтам язык их” (Бытие 11:7). Тогда тяжело сопоставить данное “Триединство” с “Единством” Бога. Существует ли трое “Богов”, или же есть три “Личности” в одном Божестве? Нам может помочь простая иллюстрация. Солнце в нашей системе тоже является “троицей”. Оно воплощает себя в три способа: тепло, свет и химическое воздействие. Эти три качества Солнца и составляют само Солнце. Ни одно из них само по себе не является Солнцем. Тепло нельзя видеть, но можно ощущать. Свет Солнца можно видеть, и именно свет делает наше светило ВИДИМЫМ. Химическое воздействие Солнца нельзя ни видеть, ни ощущать, но его сила проявляется в магнитных бурях и явлениях природы.

Чтобы оживить нашу иллюстрацию, давайте представим, что тепловые лучи Солнца соответствуют Богу Отцу. Его нельзя видеть, но можна ощущать, ибо Бог есть любовь(1 Иоан. 4:7-16. Иоан.3:16), а любовь невидима, но ощутима. Световые лучи соответствуют Богу Сыну. Именно Сын Божий сделал Бога видимым. Сын (Иисус) пришел чтобы явитьБога (1 Тим. 3:16). Иисус сказал о себе: “Я свет миру” (Иоан. 8:12. Иоан.1:1-14). Без Сына мы бы не знали, какой есть Бог, ибо Он пришел открыть Бога, чтобы сказать: “Видевший Менявидел Отца” (Иоан. 14:9). Химическое воздействие Солнца соответствует Духу Святому. Именно Дух Святой дает жизнь и силу и формирует Образ Божий на чувствительных скрижалях человеческого сердца. Подобно тому, как ни тепло, ни свет, ни химическое воздействие не является само по себе Солнцем, хотя выполняет отдельную работу, так и Отец, Сын и Дух Святой сам по себе не является Богом, но в единении составляют Бога, где каждый выполняет Свою официальную функцию в сотворении и сохранении Вселенной.

Подобно тому, как тепло, свет и химическое воздействие Солнца претерпевают сезонные колебания, например, тепловое излучение более интенсивно летом, чем зимой, таким же образом и каждая личность Божества проявляет себя большей или меньшей степени в одном веке или периоде, чем в другом. Отец являл себя во времена Ветхого Завета. Сын явил себя во время Своего земного служения, а Дух Святой действует в наш период времени. Это может объяснить слова Иисуса из Его “великого повеления” (Матф. 28:20): “И се Я с вами во все дни до скончания века”. Также, как Солнцеприсутствует на небе независимо от того проявляет ли оно себя в виде тепла, света или химического воздействия, так и Богвсегда с нами в любом из своих проявлений. Когда Иисус сказал: ”Се я с вами”, Он не имел в виду, что будет лично с ними, ибо Он сейчас Первосвященник на небесах, но что Богбудет с ними в личности Духа Святого. Иисус ушел, чтобы Дух Святой мог придти (Иоан. 16:7-14). Посему Иисус лично не присутствует среди своих людей, но Бог, ибо Божество представлено на Земле Святым Духом. Поэтому, существует три Личности Божества, но только один Бог.

Человек - это “троица”. Он состоит из “духа”, “души” и “тела” (1 Фес. 5:23). Он является троицей поскольку он сотворен по “образу Бога” (Бытие 1:26). Соответственно, как и Бог, он есть триединым существом. Его “дух” соответствует Богу Отцу - он невидим, но его можно ощущать. Душа соответствует Богу Духу Святому - ее нельзя ни видеть, ни чувствовать. Тело человека соответствует Богу Сыну - его можно как видеть, так и ощущать, оно же делает нас видимыми.

III

Сатана

Есть много людей, которые отрицают существование Сатаны. Они заявляют, что тот, кого мы называем Сатаной, является лишь “источником зла”. И это “зло” есть чем то на подобие малярии, неуловимым, как споры бактерий, которые летают в воздухе и поражают сердце человека при определенных обстоятельствах. Существование Сатаны нельзя определить, ссылаясь на мнение людей. Единственным источником информации есть Библия. Вот почему Сатана пытается обесчестить слово Божье. Он не источник зла, он - личность.

“Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш

диавол ходит, как рыкающий лев, ища кого поглотить” (1 Пет. 5:8)

Он “ходит”, он “рыкает”, его необходимо заковать в цепи. (Откр. 20:1-3). Этого нельзя сказать об “источнике зла”. Он имеет много имен и псевдонимов: “Сатана”, “Дьявол”, “Вельзевул”, “Противник”, “Дракон”, “Змий”. Он упоминается под или другим именем 174 раза в Библии.

Он - великий “????????????”. Он:

“Князь, господствующий в воздухе”

Ефес. 2:2.

“Бог века сего”

2 Кор. 4:4

I. Его происхождение

Вопрос этот более или менее покрыт тайной. Одно достоверно известно - он “сотворенное существо”, и был значительно возвеличен. До своего падения он был:

“Помазанным херувимом, чтоб осенять”

То есть, он был стражем или защитником престола Божьего. Он был совершенным во всех путях своих со дня своего сотворения, пока не нашлось в нем беззаконие. В нем была “полнота мудрости” и “венец красоты”, но его красота и возбудила в нем гордыню, которая стала причиной падения. Он носил одежды, украшенные самыми редкими и драгоценными камнями: рубин, топаз, алмаз, хризолит, оникс, яспис, сапфир, изумруд, карбункул, все оправленное золотом. Обитал он в Едеме, в “саду Божием”. Вероятно это относится не к земному Едему, но к “раю Божьему”, ибо Сатана обитал на “святой горе Божией”. Все это мы узнаем из Иезек. 28:11-19, где пророк предвидит Антихриста под именем “царя Тирского”, а поскольку Антихрист будет воплощением Сатаны, Пророк дает здесь описание начальной славы Сатаны, от которой он отпал. Никогда не было такого царя Тирского, как описанный здесь.