Лариса Верниковская - Уроки для воскресной школы

Мы называем Богородицу Царицей небесной, поэтому Ее иногда изображают на иконах с царской короной на голове.

К каждой иконе Богородицы нужно обращаться со своей молитвой.

Молитва Пресвятой Богородице перед иконой «Утоли моя печали»:

Утоли болезни многовоздыхающия души моея,

Утолившая всяку слезу от лица земли;

Ты бо человеком болезни отгониши

и грешным скорби разрушаеши;

Тебе бо вси стяжахом надежду и утверждение,

Пресвятая Мати Дево.

Молитва Пресвятой Богородице перед Иверской иконой:

От святыя иконы Твоея,

о Владычице Богородице,

исцеления и цельбы подаются обильно

с верою и любовию приходящим к ней.

Тако и мою немощь посети,

и душу мою помилуй, Благая,

и тело исцели благодатию Твоею, Пречистая.

Молитва Божией Матери перед иконой «Знамение»:

Яко необоримую стену

и источник чудес стяжавше

Тя раби Твои, Богородице Пречистая,

сопротивных ополчения низлагаем.

Темже молим Тя:

мир граду Твоему даруй

и душам нашим велию милость.

Молитва Божией Матери перед иконой «Скоропослушница»:

К Богородице притецем сущии в бедах,

и ко святей иконе Ея ныне припадем,

с верою зовуще из глубины души:

скоро услыши наша моления, Дево,

яко Скоропослушница нарекшаяся.

Тебе бо раби Твои в нуждах готовую

Помощницу имамы.

Есть святые угодники, к которым обращаются за помощью. Им можно заказать молебен.

При болезнях можно молиться: святому великомученику Пантелеймону (от всех недугов), преподобному Феодору Студиту (при болезнях желудка), святой великомученице Параскеве (об исцелении младенцев). О счастливом браке молятся своему Ангелу-Хранителю, святому апостолу Симону (Зилоту), при слабом учении детей – преподобному Сергию Радонежскому, при входе в новый дом – своему Ангелу-Хранителю и праведнику Иосифу (целомудренному), от пожара – Божией Матери перед ее иконой «Неопалимая Купина», при засухе – пророку Илие. В отчаянии обращаются с молитвой к святому Иоанну Златоусту, о покровительстве воинов – к святому великомученику Георгию и т. д.

Вокруг головы Спасителя, Божией Матери, святых угодников Божиих изображают на иконах нимб, сияние. В нимбе Спасителя иногда ставят три буквы: ΟωΝ – это греческое слово, в переводе означает «сущий». Над головой Божией Матери ставят буквы: MPΘΨ. Это первые и последние буквы греческих слов: Матерь Бога, Божия Матерь.

Дома тоже должны быть иконы Спасителя, Богоматери, cвятителя Николая, именная икона, т. е. образ святого с таким именем, как у вас. Можно купить иконы с изображением тех святых, что вам ближе по душе и сердцу. Принято считать, что в доме не должно быть больше 33 икон.

Православные праздники – «это дни, посвященные торжественному церковному прославлению самых значительных с точки зрения православия религиозных событий или чествованию наиболее чтимых православием религиозных персонажей».

По объекту прославления православные праздники подразделяются на Господни, Богородичные и в честь святых.

По времени праздники разделяются на неподвижные и подвижные. Неподвижные праздники приурочены ко дню – они совершаются каждый год в один и тот же день. Подвижные праздники приурочены к числу – числа подвижных праздников меняются каждый год. Главный неподвижный православный праздник – праздник Рождества Христова. Он всегда отмечается 7 января. Главный подвижный православный праздник – праздник Светлого Христова Воскресения, т. е. праздник Пасхи. Он отмечается в первое воскресенье после весеннего равноденствия и полнолуния и приходится на период с 4 апреля по 8 мая.

По важности, по торжественности воспоминаемых Церковью событий православные праздники делятся на великие, средние и малые.

К великим праздникам относятся Двунадесятые (их двенадцать):

1) Рождество Пресвятой Богородицы ( 21 сентября );

2) Воздвижение Честного Креста Господня ( 27 сентября );

3) Введение во Храм Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии ( 4 декабря );

4) Рождество Христово ( 7 января );

5) Крещение Господне ( 19 января );

6) Сретение Господне ( 15 февраля );

7) Благовещение Пресвятой Богородицы ( 7 апреля );

8) Вход Господень в Иерусалим ( за неделю до Пасхи );

9) Вознесение Господне ( в 40-й день по Пасхе );

10) День Святой Троицы ( в 50-й день по Пасхе );

11) Преображение Господне ( 19 августа );

12) Успение Пресвятой Богородицы ( 28 августа ).

К великим праздникам относятся и некоторые недвунадесятые:

1) Покров Пресвятой Богородицы ( 14 октября );

2) Рождество Иоанна Предтечи ( 7 июля );

3) День святых Петра и Павла ( 12 июля );

4) Усекновение главы Иоанна Крестителя ( 11 сентября );

5) Обрезание Господне ( 14 января ).

Особенностью Двунадесятых праздников является то, что они имеют дни предпразднства (по одному дню, а на Рождество Христово – пять дней и на Богоявление – четыре дня), постпразднства (дни, продолжающие праздник, – от одного до восьми дней, а у Пасхи – сорок дней) и отдания праздника (последний день постпразднства).

Многочисленны праздники, посвященные святым . Особенно православной Церковью почитаются: Николай Чудотворец (Никола вешний и Никола зимний), Илья Пророк (Ильин день), Георгий Победоносец (Егорьев день) и др. Существует праздник Всех святых, в земле Российской просиявших.

Много праздников посвящено чудотворным иконам . Например, в январе – икон Божией Матери, именуемых «Три радости», «Милостивая», «Блаженное Чрево», «Спасительница утопающих», «В родах помощница», «Млекопитательница», «Акафистная» и др.

Особо выделяются престольные праздники – «это праздники, установленные в память о различных событиях священной истории, Богородице, святых, в честь которых воздвигнут храм или его придел» (словарь «Христианство»). Престольные праздники на Руси начинают отмечаться после официального введения христианства, когда начинают строить христианские храмы в честь какого-либо святого, покровительствующего верующим данного прихода. Такой праздник считался храмовым и отмечался особенно торжественно.

РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО. Праздник Рождества Христова – важнейший и торжественнейший, величайший и радостнейший. Это день перемирий, доброты, всеобщей любви и прощения.

Иисус Христос родился 7 января в Вифлееме в убогой темной пещерке, служившей прибежищем для скота. Но когда Дева Мария вошла в пещерку, ее тотчас наполнил свет и вокруг распространились лучи, подобные солнечным.