Внутренний СССР - Сравнительное Богословие Книга 6
- Название:Сравнительное Богословие Книга 6
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Внутренний СССР - Сравнительное Богословие Книга 6 краткое содержание
Сравнительное Богословие Книга 6 - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
[544]В том смысле, который мы приводили в её определении. Вообще же мера совести непосредственно связана с некой базовой (стартовой) нравственностью, с которой индивид входит в Жизнь. А это зависит от многих факторов и в первую очередь — от доминирующей культуры.
[545]Правда их реактивный ум (в терминах саентологов) записывает все пограничные ситуации и соответствующие им эмоции.
[546]Но в нашей цивилизации он движется вслед за техническим прогрессом — принудительно подгоняемый грубыми рычагами воздействия, которые люди сами для себя создали и назвали страданиями .
[547]Отсюда и инграммы (в терминах саентологов) — моменты бессознательного, содержащие боль.
[548]Как учат саентологи, все инграммы в некотором роде зависят от самой ранней, которую они называют «бэйсик-бэйсик». Индивид получает эту инграмму на том этапе развития, когда уровень осознания им информации пограничных ситуаций ещё нулевой. Поэтому такого рода инграммы (издержки формирования психики ребёнка) обращены пост-фактум к родителям, которым следует посмотреть на своё дитя и сделать для себя выводы нравственного характера: как они себя вели в процессе взращивания плода и воспитания несмышлёныша…
[549]Взаимно доброжелательная беседа двух людей о своих жизненных проблемах и непонятных случаях, привычках, желаниях может оказаться по существу успешным сеансом клирования, освобождающим человека из плена сознательно немотивированного поведения на основе диктата инграмм, если в результате беседы, какие-то проблемные причины проблем, скрытые в бессознательных уровнях психики, стали осознаны и перестали довлеть над психикой человека, отравляя ему жизнь, и при этом они могут не знать даже слов таких как «дианетика», «саентология».
Отличие клирования от такого рода беседы в том, что беседа может быть прервана по инициативе любой из сторон, а сеанс клирования в праве прервать только одитор, а не преклир: по существу в этом и состоит единственный элемент насилия над тем, кто проходит клирование. Но здесь ситуация, подобная той, что хирург не вправе остановить начатую операцию по требованию пациента, которому не приятен процесс хирургического лечения. И если беседы могут носить несистематический характер, то сеансы клирования следуют в очередности друг за другом по определенному плану до достижения в их ходе поставленной цели — опустошить «инграммный банк» в психике человека, после чего вся информация в ней станет доступной его «аналитическому уму».
[550]По-религиозному — Диаволу.
[551]Вот и изощряются многие люди, пытаясь выделиться из толпы не благонравием, а нестандартным внешним видом. Вершина этого — современный « персинг ».
[552]Вне человечного строя психики, если и возможно говорить о каком-то единстве эмоционального и смыслового строя психической деятельности, то это “единство” — во-первых, не ладное по отношению к Жизни, а во-вторых, в нём имеет место конфликт между сознанием и бессознательными уровнями психики, а также и внутренние конфликты в самом бессознательном, обусловленные пороками нравственности как иерархически упорядоченной совокупности определённых нравственных мерил. И, как следствие, это влечёт участие индивида во внутренне конфликтной коллективной психике — коллективном бессознательном; иначе говоря, влечёт замыкание психики индивида на несовместимые, враждующие друг с другом эгрегоры.
[553]Как в своё время был наречён Христос.
[554]Не согласных с двойными стандартами “социализма” в СССР часто направляли в психушку.
[555]Так, в современной России около 70 % считают себя православными, и лишь несколько процентов из них представляют себе основные заповеди Нового Завета (Нагорная проповедь якобы Христа).
[556]Нужно сказать, что, даже утеряв прошлый уникальный жизненный опыт, люди, прошедшие клирование вынуждены и после этого прибегать к процедурам одитинга (либо самоодитинга по “рецепту” саентологов), поскольку последующая их жизнь обязательно преподнесёт те пограничные ситуации , которыми Бог будет вновь и вновь предлагать людям помощь: душа-то у них осталась. Поэтому у саентологов предусмотрен пожизненный курс избавления от стрессов, дабы люди не обращали внимание на настойчивые призывы Языка Жизни после процедуры клирования.
Примерно такая же ситуация и у буддистов, но со своей спецификой.
[557]Конечно же этим сразу “пользуются” специальные службы враждебных государств…
[558]Для этого у “христиан” существует процедура отпущения грехов — своеобразная бессмысленная для Жизни эмоциональная разрядка, устроенная системными культами.
[559]Напомним, что реактивный ум, согласно саентологам, мыслить тождествами.
[560]К тому же даваемое в пограничных ситуациях до этого у клиров вычищается из психики (остаётся лишь безэмоциональная информация), поэтому качество сравнения уже не то, какое нужно.
[561]При перекачке информации из реактивного банка в аналитический банк сохраняется некая формально-логическая сторона, но важнейшая часть информации теряется.
Эту разницу можно ощутить при сравнении объёмов информации, полученных от просмотра выступления какого-либо политика и простого чтения его выступления. Попадая в текст, лексика лишается образности, свойственной устной речи, мимики, интонации, пауз и прочих эффектов, которые нельзя передать в стандартно отформатированном тексте.
[562]Тем самым в середине I тысячелетия н. э. буддийские школы сильно повлияли на отстававший в этом отношении индуизм.
[563]Боги индуизма и буддизма постепенно утрачивали характер чёткого разделения на «светлых» и «тёмных», смешивались качества богов, образуя под конец аморфный пантеон богов. “Образы” главных богов были дуалистичны по характеру и в процессе развития их культы отошли на второй план по отношению к персональным психотехникам.
[564]Напомним, что западная технократия сыграла позитивную роль в размывании и разрушении этого типа восточного нравственного “застоя”.
[565]У людей, алгоритмика психики которых базируется на «животных» инстинктах культурные оболочки соответствуют бессознательным алгоритмическим программам «животного» типа. Этим можно объяснить особую приоритетность занятий на ведическом Востоке разными видами «единоборств» в совокупности с другими видами йоги — алгоритм быть готовыми к нападению . Но с другой стороны люди ведического Востока бегут в нирвану.
[566]Доминирования принципа, высказанного Л.Р.Хаббардом об обслуживании психикой животных инстинктов выживания — удовольствия и боли — сохраняется во всех типах психики кроме Человечного.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: